クサボ

クサボ

17世紀のクサボ族の部族領土が強調されている
総人口
部族として絶滅した[ 1 ] [ 2 ]
人口の多い地域
サウスカロライナ州、アメリカ合衆国
言語
クサボ語
宗教
先住民の宗教
関連する民族グループ
不明だが、おそらくマスコギ語族またはアラワク語族の話者[ 3 ]

クサボ族は、ヨーロッパ人による植民地化の時代、現在のサウスカロライナ州、およそ現在のチャールストンからサバンナ川南方にかけての大西洋沿岸に居住していたアメリカ先住民の一団でした。イギリス人入植者はしばしば、彼らをサウスカロライナの入植者の間で「定住」した部族の一つと呼んでいました。

入植者たちは、5つのグループが共通言語を話していたと記録しているが、その言語は、アルゴンキン語、イロコイ語、マスコギー語、スー語といった近隣で知られていた主要な言語族とは明確に異なっていた。17世紀初頭にイギリス人がチャールストンの彼らの土地に定住し始めたため、クサボ族は植民地との間に不和を生じ、それは18世紀初頭まで続いた。 1715年のヤマシー戦争後、生き残った部族民はマスコギー族またはカトーバ族に加わるために移住した。

政治的分裂

クサボの亜部族には、アシェプー族（イシュポー族）、コンバヒー族、クッソ族（クーソー、クーサワ、クソー、またはクッソエとも綴られる。ジョージア州のミシシッピ文化の初期のクーサ族の首長国とは異なる）、エディスト族（エディストウとも綴られる）、エスカマク族（セントヘレナ・インディアンとも）、エティワ族（エティワン族、イタワン族、またはクソー族とも綴られる）が含まれる。ユートー）、キアワ、ストノ、ボヒケット、ワンド、ワプー、ウィンビー。^{[ 4 ]} 1696 年の報告書に記載されている非クサボ入植地のインディアンには、セウィー族とサンティー族が含まれています。^{[ 5 ]}

言語

クサボ
クサボアン
ネイティブ	アメリカ合衆国
地域	サウスカロライナ州
民族	クサボ、?アシェプー、?コンバヒー、?エスカマス、?エティワン、キアワ
絶滅した	18世紀
言語族	未分類（マスコギ族？アラワク族？）
言語コード
ISO 639-3	なし（mis）
言語学者リスト	0r5
グロットログ	cusa1237

1930年代、アメリカの人類学者ジョン・スワントンは、クサボ族がマスコギ語族の一種を話していた可能性があると仮説を立てましたが、20世紀後半以降の言語研究ではこの説は否定されています。クサボ族が話していた言語は事実上知られておらず、現在では絶滅しています。北米大陸の他の既知の言語族とは関連がないようです。

サバンナ下流からワンド川（チャールストンの東）にかけての沿岸地域には、少なくとも5つの部族が、近隣の人々のグアレ語やセウィー語とは異なる共通言語を話していたという証拠がある。アシェプー族、コンバヒー族、エスカマクー族、エティワン族、キアワ族もこの言語を話していた可能性があり、この言語はクサボ語と呼ばれている。この言語の単語（ほとんどが町名）は、16世紀にフランスの探検家ルネ・グーレーヌ・ド・ロードニエールによって記録されている。（例えば、 「悪い」または「敵」を意味するスコーリーまたはスケリーなど）。ほとんどの単語には翻訳がない。クサボ語の地名約100件と人名12件が残っている。

これらの地名は、アルゴンキン語、スー語、イロコイ語、マスコギ語、あるいはサウスカロライナ沿岸部やピエモンテ地方の他の部族が使用していた言語とは関係がないようです。（セウィー族とサンティー族が住んでいた場所では、地名はカタウバン語で書かれており、これはおそらくカタウバ族がかつて優勢であったことを反映していると思われます。）

ジョン・R・スワントンは、沿岸部の地名に多く見られるクサボ語の「ウェストー川」を意味するウェスト・ボー（Westo boe）の「 bou」または「 boo 」という要素（おそらく同じ「 bou 」）が、チョクトー語の「-bok」（川）と関連していると考えました。彼は、クサボ語がマスコギ語族と関係があると推測しました。21世紀の後代の学者たちは、この音の関連性は単なる偶然であり、特にチョクトー語の古い形が「bayok」（小さな川、デルタの一部を形成する川）であったことから、意味をなさないものだったのではないかと考えました。彼らは、クサボ語は全く異なる言語族に属していたと考えています。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

ブレア・ルーズは、語尾に「-bo 」という語尾を持つものが、カリブ海諸国の先住民族のアラワク語族との関連を示している可能性があると示唆している。アラワク語族の一部は南アメリカ大陸に起源を持つ。^{[ 3 ]}

歴史

クサボ族とカタウバ族の多くの支族の名は、 1521年にピーディー川流域でスペイン人に誘拐された先住民、フランシスコ・デ・チコラが記述した地域の中に見出すことができる。彼は遠征隊によってスペインに連れ戻され、そこでスペイン語を習得した。彼の『フランシスコ・デ・チコラの証言』は、宮廷年代記作家のピーター・マーティルによって記録され、1525年に出版された。1526年には、ルーカス・バスケス・デ・アイヨンの隊がこの地域を訪れ、いくつかの名前を記録した。

サウスカロライナのイギリス植民地はクサボ族の土地の真ん中に設立され、緩やかな部族集団は植民地と密接な結びつきを持つようになった。1670年にチャールズタウンが設立されてから最初の10年間、クサボ族の一部とイギリス人入植者の間で紛争や戦争が続いた。最初に激しい衝突を起こしたのはクソー（クーサ）族の亜部族であり、カロライナは1671年10月に彼らに宣戦布告した。クソー族は身を潜めたものの、その地域に留まった。植民地初期のインディアンは、望むなら「身を隠す」ことができた。植民地の記録には、クソー族やその戦争について3年間何も記されていない。^{[ 5 ]}

1674年の記録には、クソー族による攻撃で入植者3名が殺害されたと記されている。同年、クサボ族の支族であるストノ族が植民地と戦った。この紛争（後のアフリカ人奴隷によるストノの反乱とは別物）はクソー戦争に類似していた。植民地の記録ではクソー・ストノ戦争の終結状況は不明瞭であるが、サウスカロライナに有利な形で決着した。植民地はクソー族に広大な肥沃な土地を割譲させた。さらに、クソー族には象徴的な貢物として月に鹿皮1枚を納めることを要求した。クソー族、ストノ族、その他のクサボ族の支族は1715年のヤマシー戦争まで、この地域に留まり、入植者と比較的平和に暮らした。^{[ 5 ]}

サウスカロライナの最初の強力なインディアン同盟の一つはウェスト族で、1670年代にこの地域のほぼ全ての他のインディアン集団に対して数多くの奴隷襲撃を行った。現代の学者はウェスト族は五大湖地域から移住してきたイロコイ族の部族であり、おそらくビーバー戦争中にエリー族から分派したのではないかと考えている。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} 1670年代後半までに、サウスカロライナの入植者はウェスト族と直接衝突した。植民地はウェスト族に対し、クサボ族や他の入植地インディアンへの攻撃をやめるよう要求した。ウェスト族の継続的な攻撃はサウスカロライナがウェスト族を滅ぼす決断をする一因となり、サウスカロライナは他のネイティブアメリカンの支援を受けて1679年から1680年にかけてウェスト族を滅ぼした。^{[ 5 ]}

18世紀初頭までに、クサボ族はサウスカロライナの植民地社会にかなり溶け込んでいました。彼らは部族としてのアイデンティティを維持し、それぞれの村に住んでいました。両部族の間には関係が築かれ、インディアンは交易品、武器、金銭と引き換えに、一種の警察や治安部隊として機能しました。植民地はクサボ族に、オオカミ、トラ（クーガー）、クマといった主要な捕食動物である「害獣」の殺戮に対して報酬を支払いました。クサボ族は狩猟も行い、その肉を植民地人に販売していました。しかし、彼らの主な仕事は逃亡奴隷のアフリカ人を捕獲することでした。サウスカロライナ植民地当局は、両部族間の同盟関係を回避するため、両部族間の敵対関係を助長しようとしました。逃亡奴隷を捕獲したインディアンに報奨金を与える法律を制定し、逃亡奴隷が殺害された場合の責任を免除しました。一方、アフリカ人はインディアンを攻撃した際に厳しく罰せられました。 1750年頃までには、サウスカロライナ州内に400人以上の「古代原住民」（または入植地インディアン）が居住していたと伝えられており、彼らの「主な仕事」は「狩猟、害獣や猛禽類の駆除、逃亡奴隷の捕獲」であった^{[ 5 ] 。}

タスカローラ戦争中、クサボ族はジョン・バーンウェル率いるサウスカロライナの最初の軍隊に加わった。彼らは1711年と1712年にノースカロライナでタスカローラ族と戦った。彼らはイロコイ語を話す人々であった。「ヤマシー・カンパニー」の一員であったクサボ族の戦士の数は15人にも満たなかった。 ^{[ 5 ]}ヤマシー戦争後、タスカローラ族の大部分はニューヨーク州西部に北移住し、そこでハウデノサニー族として知られるイロコイ連盟の五部族に加わった。彼らはオナイダ族の領土の近くに住み、1722年に移住の終了を宣言した。

1712年、サウスカロライナ州はセントヘレナ島近くのポラワナ島をクサボ族に与えました。そこには既に多くのクサボ族が居住していました。^{[ 4 ]} バーンウェルは1715年初頭に国勢調査を実施し、クサボ族（「コルサボーイ」）は5つの村に居住し、男性95人、女性と子供200人であると記録しました。クサボ族の亜部族である「イトワン」は、1つの村に居住し、男性80人、女性と子供160人であると別途記録されています。^{[ 5 ]}

1715年のヤマシー戦争の際、クサボ族はサウスカロライナ植民地側についた数少ないインディアン集団の一つであった。^{[ 4 ]}戦争後、彼らのほとんどはこの地域から移住し、西と南にそれぞれ領土を持っていたカトーバ族とマスコギー族に加わった。 ^{[ 5 ]}カトーバ族の領土はノースカロライナ州西部とカトーバ川上流域まで広がった。

注記

1. ライト、J. リーチ (1981). 『彼らが知っていた唯一の土地：南部のアメリカ・インディアンの悲劇』フリープレス. p. 150.
2. ムーニー、ジェームズ (1894). 「東部スー族」 .紀要. スミソニアン協会民族学局: 86.数か月後、サウスカロライナ植民地史上最悪の戦争となったヤマシ戦争が勃発し、その年の終わりまでにヤマシ族とクサボ族を含む他のいくつかの部族が追放され、「完全に絶滅」した。
3. Rudes, Blair A. 「Pre-Columbian Links to the Caribbean: Evidence Connecting Cusabo to Taino」 、アラバマ州タスカルーサで開催されたLanguage Variety in the South IIIカンファレンスで発表された論文、2004年4月16日。
4. 「クサボ」、サウスカロライナ・インディアン、サウスカロライナ情報ハイウェイ
5. ギャレイ、アラン（2002年）『インディアン奴隷貿易：アメリカ南部におけるイギリス帝国の台頭 1670-1717』イェール大学出版局、ISBN 0-300-10193-7。
6. ゴダード、アイブス (2005). 「南東部の先住民言語」人類学的言語学、 47 (1), 1-60.
7. マーティン、ジャック (2004). 「言語」, RDフォーゲルソン編『北米インディアンハンドブック：南東部』（第14巻、68-86ページ）, ワシントンD.C.: スミソニアン協会.
8. ワデル、ジーン (2004). 「クサボ」, RDフォゲルソン編『北米インディアンハンドブック：南東部』（第14巻、254-264ページ）, ワシントンD.C.: スミソニアン協会.
9. ワース、ジョン・E.（2000年）「下流クリーク族：起源と初期の歴史」、ボニー・G・マキューアン（編）『大南東部のインディアン：歴史考古学と民族史』、フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局、17ページ
10. Bowne, Eric E. (2000)、「ウェストインディアンの興亡」、初期ジョージア：ジョージア考古学協会誌28 (1): 56–78、OCLC 1567184
11. Bowne, Eric E. (2005),『ウェストインディアン：初期植民地南部の奴隷商人』タスカルーサ、アラバマ州：アラバマ大学出版局