イグナティウス・アフレム2世ֶּ֪֡ ... | |
|---|---|
| 世界シリア正教会第123代総主教 | |
2014年のイグナティウス・アフレム2世 | |
| 母国語名 | シリア語:ּ ... |
| 教会 | シリア正教会 |
| 教区 | アンティオキア |
| 参照 | アンティオキア教皇庁 |
| 選出 | 2014年3月31日 |
| 設置 | 2014年5月29日 |
| 前任者 | モラン・モル・イグナティウス・ザッカ1世 |
| 過去の投稿 | アメリカ合衆国東部大司教区の府主教および総主教代理 ダマスカスの聖エフレム神学校の教師 モラン・モル・イグナティウス・ザッカⅠ世 の秘書 |
| 叙階 | |
| 叙階 | 1985年 |
| 聖別 | 1996年1月28日 |
| 階級 | 総主教 |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | サイード・カリム(シリア語:ֶּ ...(1965年5月3日) |
| 国籍 | シリア系アメリカ人 |
| 宗派 | シリア正教会 |
| 両親 | イッサとカネマ・カリム |
| 学歴 | コプト神学校で神学学士号を取得 セント・パトリックス・カレッジ(メイヌース)神学博士 号 フォーダム大学博士課程入学[ 1 ] |
| 出身校 | メイヌース・セント・パトリックス・カレッジ、コプト神学校、フォーダム大学 |
Mor Ignatius Aphrem II [ a ] (シリア語: ơ ƪ Ɲ ƐƝƓƢƛƝƘƣ、アラビア語: إغناطيوس أفرام الثاني ;サイードとして 1965 年 5 月 3 日に生まれるカリム(アラビア語: سعيد كريم、ローマ字: Saʽīd Kārīm)は、 2014年5月29日からシリア正教会の総主教を務めているシリア系アメリカ人のキリスト教高位聖職者である。
シリアのカーミシリで生まれ育ったカリムは、1985年に修道士の誓願を立て、後に助祭、そして司祭に叙階されました。 1988年にはカイロのコプト神学校で神学の学士号を取得しました。1992年にはアイルランドのセント・パトリックス・カレッジで神学の学位を取得し、1994年には神学博士号を取得しました。
1996年、アフレム・カリムはイグナティウス・ザッカ・イワス総主教によって、米国東部大司教区の総主教代理兼大主教に任命されました。大主教として、彼は11の新しい教区を設立し、大司教区内の教区数を20にしました。また、大司教区内の教区間の青少年活動を調整する取り組みとして、シリア正教会大司教区青年組織を設立しました。
アフレム2世は総主教の位に就くと、総主教名イグナティウスを名乗り、またイグナティウス・アフレム・バルスウム総主教に次いで、修道名アフレムを名乗った2人目の総主教となった。直近の前任者とは異なり、アフレム2世は公式の称号に姓であるカリムを用いなかった。

サイード・カリムは1965年5月3日、シリア北東部のカーミシュリーで生まれました。彼はイッサとカネマ・カリムの末息子でした。[ 2 ]彼の家族はシリア正教のアッシリア人コミュニティに属し、元々はトルコのマルディン県トゥル・アブディン地方のËḥwo(トルコ語: Güzelsu)村の出身でした。[ 3 ] [ 4 ]カリムの父親は幼くして亡くなったため、彼は主に母親に育てられました。[ 5 ]
カリムは1977年にカミシュリーで初等教育を修了した。その後、レバノンのアチャネにある聖エフレム神学校で宗教系の中等教育を修了した。[ 4 ] 1982年に卒業した後、シリアのアレッポでモル・グレゴリオス・ユハンナ・イブラヒム大司教の補佐官を務めた。[ 6 ] 1984年から1988年にかけて、エジプトのカイロにあるコプト神学校に通い、神学の学士号を取得した。[ 7 ]
1985年、サイード・カリムは修道士となり、4世紀のシリアの詩人・神学者であり、かつての総主教であったアフレム1世バルスームに敬意を表して「アフレム」の称号を授かった。エジプトで助祭に叙階され、同年後半には司祭に昇格した。1988年から1989年にかけて、当時の総主教イグナティウス・ザッカ1世イワスの秘書と、シリアのダマスカスにある聖エフレム神学校の教師を務めた。[ 7 ]
1991年、アイルランドのメイヌースにあるセント・パトリックス・カレッジに入学し、神学修士号(1992年)と神学博士号(1994年)を取得した。博士論文のタイトルは「初期シリア・キリスト教における十字架の象徴性」であった。[ 2 ]
1995年、アメリカとカナダの大司教区を設立したモル・アタナシウス・イェシュエ・サミュエル大司教の死去に伴い、既存の大司教区をアメリカ東部、ロサンゼルスとその周辺地域、カナダの3つの大司教区に分割することが決定されました。 [ 8 ]
1996年1月28日、アフレム・カリムは故郷カミシュリのシリア正教会聖母マリア総主教イグナティウス・ザッカ1世イワスにより、米国東部大司教区の総主教代理兼大主教に叙階された。[ 9 ]司教名をキリルとして1996年3月2日に米国に到着し、ニュージャージー州ティーネックのシリア正教会聖マルコ大聖堂でモル・キリル・アフレム・カリムとして正式に就任した。[ 7 ]
キリル・アフレム・カリム大主教在任中、11の新教区の創設を監督し、大司教区内の教区数を合計20に増やしました。大司教区の監督と運営を支援する諮問委員会を設置しました。また、大司教区内の教区全体の青少年活動を調整するため、シリア正教会大司教区青年組織を設立し、教会の発展を目指して数々の青年会議を監督しました。ニューヨークとニュージャージー地域では特別な青少年のための典礼を組織し、合唱団も設立しました。[ 7 ] [ 10 ]
シリル・アフレム・カリムは、大司教区全体の授業計画を統一するために、大司教区日曜学校委員会の設立を監督しました。結婚前のカウンセリング・プログラムを作成し、結婚を控えたカップルが彼と個人的に面談する機会を提供しました。また、地域社会の高齢者を称え、感謝するための年次典礼も設立しました。彼は教会間の連携に尽力し、世界教会協議会(WCC)の委員を務めました。シリル・アフレム・カリムは、クリスチャン・チャーチズ・トゥギャザー(CTC)の設立にも重要な役割を果たしました。[ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]
2014年3月21日、イグナティウス・ザッカ1世総主教は長期にわたる闘病の末、逝去されました。死後、後任を選出するため、アンティオキア・シリア正教会の聖シノドが招集されました。シノドはレバノンのアチャネにある聖ヤコブ・バラデウス修道院で開催され、当時のインド・カトリコスであるモル・バセリオス・トーマス1世と、バグダッドとバスラの大主教であり総主教代理であるモル・セヴェリウス・ジャミル・ハワが議長を務めました。シノドは2014年3月31日、キリル・アフレム・カリムをアンティオキア使徒座の聖ペテロの第123代後継者に選出した。キリル・アフレム・カリムは2014年5月29日、シリアのダマスカス近郊のマアラト・サイードナヤにある聖エフレム修道院で即位した。[ 12 ]バセリオス・トーマス1世が奉献式を監督した。[ 13 ]
アフレムは司教名キュリロスに代えて総主教名イグナティウスを名乗り、修道名アフレムを名乗った2人目の総主教(初代はイグナティウス・アフレム1世・バルスウム)であったため、イグナティウス・アフレム2世となった。アフレム2世は、直前の前任者たちとは異なり、姓であるカリムを公式の称号に用いなかった。[ 14 ]
世界教会協議会の事務総長オラフ・フィクセ・トヴェイト牧師は、アフレム2世総主教に祝辞を述べ、長年にわたるエキュメニズムへの尽力を強調しました。[ 15 ]ローマカトリック教会のフランシスコ教皇も祝辞を述べ、総主教が「皆様の民の精神的な父となり、平和と正義のたゆまぬ建設者となる」よう祈りました。[ 16 ]アルメニア使徒教会のカレキン2世総主教からも祝辞が述べられました。[ 17 ]

イグナティウス・アフレム2世は選出後まもなく、レバノンのアンテリアスにあるキリキア聖座を公式訪問し、シリア正教会とアルメニア使徒教会、そして他の東方正教会間のより高度な協力について話し合う会議に出席しました。[ 18 ] 2015年5月、アフレム2世はスウェーデンのシリア正教会の教区を訪問し、カール16世グスタフとシルビア王妃に迎えられました。[ 19 ] [ 20 ]
総主教は即位後、ISISの侵攻とシリア内戦による混乱で避難を余儀なくされたキリスト教徒を支援するため、イラクとシリアを使徒的訪問してきた。[ 21 ] [ 22 ]また、シャクラワの避難民キリスト教徒と難民キャンプも訪問し、総主教典礼と特別な祈りが行われた。[ 23 ]
2022年、アフレム2世総主教は国際カトリック立法者ネットワークとの会合中にバチカンに迎えられた。[ 11 ]
2024年、アフレム2世は9月の会合で、東方アッシリア教会のカトリコス総主教マル・アワ3世をアルビルで迎えた。この会合にはカルデア・カトリック教会のバシャール・ワルダも出席した。[ 24 ]アサド政権崩壊の頃、アフレム2世はインドのケーララ州を10日間訪問していたが、軍事情勢と政治危機のため短縮された。[ 25 ]
アフレム2世は総主教に就任して以来、インド、スイス、[ 26 ]オーストリア、[ 27 ]オランダ、[ 28 ]ドイツなど、海外にも何度か使徒的訪問を行っている。[ 29 ] 2025年8月、彼はトゥル・アブディン地方を1週間にわたって司牧する旅を開始し、[ 3 ]数人の司教とマルディンの副知事マヘル・ゴウリエの歓迎を受けた。[ 30 ]訪問中、アフレム2世はこの地域で大きな進歩が遂げられていることを述べ、彼の存在はトルコのアッシリア人の士気を大いに高めた。[ 31 ]彼はまた、他の司教たちとの長時間の会合でザフェル・シラカヤと会う機会を得た。[ 32 ]
2025年、アフレム2世総主教はカナダのシリア正教会を訪問した。
2016年6月19日(日)、ISISに所属する自爆テロ犯が、サイフォ101周年記念式典の最中にアフレム2世の暗殺を企てた。犯人は司祭に変装しており、警備員に阻止された直後に爆弾を爆発させた。 [ 33 ] [ 34 ]警備員3人が死亡し、アッシリア・ストーロのメンバーを含む5人が負傷したが、アフレム2世自身は無傷だった。[ 35 ]
2013年、ニュージャージー州で行われた公共テレビのインタビューで、キリル・アフレム・カリム大主教は、自身の宗教的道徳観と、シリア内戦によるシリア人の過去の苦しみを理由に、シリアに対するアメリカの空爆の可能性に反対しました。[ 36 ]
2016年、アフレム2世はシリア内戦中のロシア軍のシリア介入を支持し、「ロシアはシリア国民に希望を与えた」と主張した。[ 37 ]
2018年4月、イグナチオ・アフレム2世は、ギリシャ正教会アンティオキア総主教ヨハネ10世、メルキト派ギリシャ・カトリック教会のユセフ・アブシと共に、2018年のシリアへのミサイル攻撃を強く非難する声明を発表した。声明の中で、彼らは爆撃は「国際法と国連憲章の明白な違反」であり、「不当な侵略はテロ組織を刺激し、テロ活動を継続する勢いを与える」と述べた。[ 38 ]教会は国連安全保障理事会とシリア国内の他の教会に対し、この攻撃を非難するよう呼びかけ、シリア・アラブ軍が国を守っていることに 敬意を表した。
アフレム2世はこれまでもシリアに対する国際制裁の解除について声高に主張しており、2022年頃にオーストリアで新年の演説を行う予定である。[ 39 ]
2025年のシリアのアラウィー派虐殺を受けて、アフレム2世はアンティオキアのヨハネ10世とユセフ・アブシと共に声明を発表し、暴力行為を非難した。[ 40 ]声明の中で彼らは「暴力、残虐行為、殺人の危険なエスカレーションにより、女性や子供を含む無実の民間人への攻撃が起こっている」と述べ、国の安定した移行を促進するために条件の緩和を求めた。[ 41 ]
総主教の称号はやや複雑で変化に富んでいます。総主教はしばしば「聖なる方」と呼ばれます。これは一部の教会の指導者に与えられる特別な称号です(シリア語:ֶ ...
総主教は、 1445年にハドルのイグナティウス・ベナムが即位して以来、殉教者アンティオキアのイグナティウスに敬意を表して総主教名イグナティウスを名乗るようになった。 [ 43 ]これに続いて総主教の個人的な修道名アフレムと、イグナティウス・アフレム1世バルスウムと区別するために在位番号「II」が続く。[ 44 ]
総主教は正式にはアンティオキア総主教と呼ばれ、東方教会を統括するアンティオキア総主教座にちなんで「および東方全域」という称号が付加されます。また、総主教は教会の最高指導者とも呼ばれ、他の宗派の指導者が用いる称号と類似しています。[ 43 ] [ 45 ]
シリアの総主教の古代の称号として今でも時々使われるのが「三度祝福された」(シリア語:ֶּ ...
| 英語 | アンティオキアおよび全東方総主教、普遍シリア正教会の最高位聖職者、モラン・モル・イグナティウス・アフレム2世 |
|---|---|
| シリア語 | ܩܕܝܫܘܬܗ ܕܡܪܢ ܡܪܝ ܐܝܓܢܛܝܘܣ ܐܦܪܝܡ ܬܪܝܢܐ ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ ܘܕܟܠܗ̇ ܡܕܢܚܐ ܘܪܝܫܐ ܓܘܢܝܐ ܕܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܬܪܝܨܬ ܫܘܒܚܐ ܒܟܠܗ̇ ܬܐܒܠ |
| カディシュヌ・エ・ハ・モラン・モー[イ]・イフナユス・アフレム・トラヨノ・パリアルオ・ハタ・アン・ティウアン・ワ・クロ・マ・ジェナ・ウ・リショ・ガウォノヨ・ハ・イット・スリョイト・トリシャナシュフフ・ハオ・クロ・ティエル | |
| アラビア語 | قداسة مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك لأنطاكية وسائر المشرق ورئيس أعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم |
| Qadāsa Mār ʾIġnāṭīōs ʾAfram al-Ṯānī Baṭriyark li-ʾAnṭākya wa-Sāʾir al-Mašriq wa-Raʾīs ʾAʿlā lil-Kanīsa al-Suryāniyya al-ʾUrṯōḏaksiyya fī al-ʿĀlam |
イグナティウス・アフレム2世は、生涯の様々な時期に

イグナティウス・アフレム2世は、古典シリア語(クトボノヨ)、トゥロヨ語(彼の祖先のトゥル・アブディンで話されていた口語的な新アラム語)、アラビア語、フランス語、英語を話す。[ 7 ]
2018年、イグナチオはギリシャ・ゾグラーフにあるアテネ国立カポディストリアン大学から名誉学位を授与されました。式典にはアテネのイエロニモス2世と数名のシリア正教会聖職者が出席し、イグナチオは中東におけるキリスト教の現状について演説を行いました。[ 46 ]
シリア正教会の総主教であるイグナチオは、以前から教会のアラム語のルーツとアイデンティティ、そして母国シリアについて語ってきました。しかし、アッシリアTVとのインタビューで、彼は教会の信者は教会の外で使用されているアッシリア語とアラム語の名称とは別に、一つの名称(「スリオエ」)の下に団結すべきだと断言し、アッシリア語の名称論争に関してより中立的な立場をとりました。また、いかなる政治組織も教会を代表することをデフォルトで認めないと説明しました。 [ 47 ]
イグナティウス・アフレム2世のこの論争に対する姿勢は、アラム人のアイデンティティを支持する組織、すなわち世界アラム人評議会との不和を招いた。2015年5月、世界アラム人評議会が運営するスルヨヨ・サットの番組は、彼の団結の呼びかけに疑問を呈し、反アッシリア感情を取り上げ、同じ参加者が総主教との面会をボイコットした。[ 48 ] 2017年、セイフォ・センターのサブリ・アトマンは、シリア正教会の名称にアラム人のラベルを追加するよう世界アラム人評議会がイグナティウスに送った書簡を批判した。この書簡は総主教庁によって拒否された。[ 49 ]
2003年、キリル・アフレム・カリムは『聖職者埋葬規則集』を出版しました。また、元総主教イグナティウス・アフレム1世・バルスーム著『アンティオキア・シリア正教会小教理問答』(1999年)や、マルディンのモル・フィロクセヌス・ユハノン・ドラバニによって最初に出版された『日曜と祝祭日の聖書朗読集』(2000年)などの著作の復刻にも尽力しました。キリル・アフレム・カリムは、アメリカ・シリア研究財団に『シリア研究』と題する季刊誌の発行を奨励し、シリア文化、歴史、文学、神学に関する学者や知識人による一連の公開講演会の共同主催者となりました。2004年には、『初期シリア教父の著作における十字架の象徴』を執筆しました彼はまた、 『In The Tree House』と『Animals from the Bible』という2冊の児童書も出版している。[ 7 ]
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