ダニロの弟子(セルビア語:Данилов ученик、14世紀)は、無名のセルビア中世作家であった。研究者たちは、彼の俗名も修道名も発見することができなかった。知られているのは、大司教ダニロ2世の宮廷で「養われ、愛され、教えられた」ということだけだ。彼は1337年から1340年にかけて ダニロ2世の伝記を執筆した。
彼はステファン・ドゥシャンの小さな仲間に属していた。ドゥシャンは1337年にセルビア大司教ダニロ2世が亡くなった後、大司教に任命され、セルビア教会をより強い影響力の下に置こうとした。[ 1 ]
中世セルビアの修道士にとって、匿名を公言することは珍しくなかった。[ 2 ]修道士の中には、筆写という職業に身を捧げ、またその精神性から名前を明かしたり、自分の仕事の功績を自分のものとして主張したりすることが許されなかったため、名前の入手が困難な者もいた。中には名のみを名乗る者もいたが、ラチャ修道院の修道士のように、修道院名を姓として用いる者も稀にいた。
ダニロの弟子は3冊の伝記を著した。師の伝記『ダニロ』、『ステファン・デチャンスキ王の生涯』、『勇敢なるドゥシャン王の生涯』[ 3 ]であるが、後に『国王と大司教の生涯』(1337-1340年)とセルビア大司教ジティエ・ダニロ2世の伝記が出版されるまでは執筆が続いた。[ 4 ]
彼はダニロ2世と同じような考えで著作を書き、1337年以降の師の生涯を描写し、師の精神生活と教会の召命のみを提示した。[ 5 ]
彼の作品は、芸術性と文体の質において傑出している。彼は劇作に対する鋭い感覚を持ち、その叙述は生き生きと刺激的である。当時の聖人伝文学によく見られた決まり文句や形容詞を完全に避けることはできなかったものの、彼の作品には当時としては異例なほど写実的な描写が随所に見られる。さらに、『セルビア国王・大司教列伝』(Животи краљева и архиепископа српских)[ 6 ]は、ネマニッチ政権下のセルビアの政治・宗教生活に関する貴重な資料となっている[ 7 ] 。
アトス山の修道院に対するカタルーニャ人の攻撃の描写もまた、タイムリーな歴史のユニークな描写記録である。[ 8 ]
ダニロ大司教が編纂した伝記と、1337年から1340年にかけて彼自身が同様の形式で執筆した伝記群から、彼は『セルビア国王・大司教伝』(いわゆる「ダニロ集」)をまとめたと考えられている。彼の叙述は時系列的で、外的な出来事(例えばヒランダル防衛戦の記述、ヴェルブジュデの戦いの記述)に焦点を当てており、内なる精神的価値や言語的・文体の起伏を描写するという従来の詩学の枠を超えている。
彼はダニロ2世の伝記をまとめて編集したとされ、さらにステファン・ウロシュ3世の伝記と、ソポチャニ修道院の修道士が書いた「大司教ヨアニキエ1世の生涯」も加えた。
現代セルビア語への翻訳