デビッド・ローゼン（ラビ）

ラビ
デビッド・ローゼン
KSG CBE
דוד רוזן
私生活
生まれるデビッド・シュロモ・ローゼン1951年（74～75歳）
ニューベリー、バークシャー、イギリス
国籍
配偶者
シャロン・ロススタイン
​
（ 1973年生まれ） 
子供たち3
親
母校イェシヴァト・ハル・エツィオン
宗教生活
宗教ユダヤ教
ユダヤ人の指導者
前任者アイザック・コーエン
後継エフライム・ミ​​ルヴィス
位置チーフラビ
シナゴーグアイルランド
始まった1979
終了しました1985
住居エルサレム

デイヴィッド・シュロモ・ローゼンKSG CBE（ヘブライ語：דוד רוזן ; 1951年生まれ）[ 1 ]は、イギリス系イスラエル人のラビであり、宗教間の平和推進者である。 1985年にイスラエルに永住する前は、アイルランドの首席ラビ（1979～1985年）であった。AJCの宗教間問題担当国際ディレクターの職を離れ 、アブダビのアブラハム・ファミリー・ハウスの特別顧問を務めている。[ 2 ] [ 3 ] 2005年から2009年まで、世界のユダヤ人を他の世界の宗教との関係で代表する、ユダヤ人組織および宗派の幅広い連合である宗教間協議のための国際ユダヤ人委員会（IJCIC）を率いた。

アイルランドの首席ラビに任命される前は、南アフリカ最大の正統派ユダヤ教会衆（ケープタウンのグリーン・アンド・シー・ポイント・ヘブライ会衆）の主任ラビを務め、ケープ・ベス・ディン（ラビ裁判所）の裁判官を務めました。また、ブリュッセルを拠点とするCEJI（多様性と尊重に基づくヨーロッパを推進する包括的なヨーロッパへのユダヤ人の貢献）の理事も務めています。

幼少期とキャリア

彼はイギリスのバークシャー州ニューベリーで、オックスフォードシャーにある男子向けユダヤ人寄宿学校であるカーメル・カレッジの創設者であるベラとラビ・コプル・ローゼンの子として生まれました。[ 4 ] 彼は、ラビのジェレミー・ローゼン（1942年生まれ）とマイケル・ローゼン（1945年1月21日 - 2008年12月8日）の兄弟です。[ 5 ]彼はイスラエルのイェシヴァト・ハル・エツィオンで正統派ラビとして任命されました。[ 6 ] 1973年8月に、彼は南アフリカに移住し、そこで南アフリカ・ユダヤ人代表委員会と南アフリカ・シオニスト連盟の学生アドバイザーを務めました。[ 4 ] 1975年3月、彼はイスラエルにアリヤーしたラビ・ニューマンの後任として、ケープタウンのシーポイントに拠点を置く南アフリカ最大のユダヤ人会衆であるマレ・ロード・シュル（正式にはグリーン＆シーポイント・ヘブライ会衆として知られている）のラビに就任した。 [ 4 ]南アフリカでは、24歳で国内最年少のラビであった。[ 4 ]

彼はユダヤ教とアパルトヘイトの両立しない点について多くの説教を捧げ、人種差別に対するコミュニティの立場を育成しようと努めた。[ 7 ]彼は、1976年にイスラエル訪問から戻ったフォルスター首相を称えるために南アフリカ・シオニスト連盟と南アフリカ代表委員会が開いた行事に出席することを拒否した。[ 7 ]彼は匿名の殺害予告を受け、治安警察が彼の電話を盗聴した。[ 7 ]彼は会衆のほとんど、ケープ・ユダヤ人代表委員会、ベス・ディンの長であるラビ・ドゥシンスキーから支援を受けた。 [ 7 ]彼はケープ・インターフェイス・フォーラムの共同創設者であり、それは当時異なる人種の人々を団結させるための数少ない手段の1つであった。[ 8 ]ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒を代表するこのフォーラムは先駆的で、当時世界でも最初のものの一つであった。[ 8 ] [ 7 ]彼はまた、他の宗教指導者や改革派の同僚たちと協力し、イスラエル寺院で浮浪者に安価な食事を提供するための施設をその地域に設立した。[ 7 ]共和国記念日の特別礼拝で、彼は宗教指導者、特にユダヤ教の宗教指導者たちが政治と宗教を切り離して職務を遂行できなかったと繰り返した。[ 7 ]

アパルトヘイトに対する彼の姿勢は政府と対立し、政府によって彼の労働許可証が更新されず、彼は5年後に南アフリカを去った。[ 7 ]その後まもなく、彼は1979年にアイルランドの首席ラビに任命された。 [ 9 ]任期満了に伴いアイルランドを離れ、 1985年にイスラエルにアリヤーした。彼はエルサレムを拠点とし、イスラエルの諸宗教関係委員会の首席ラビも務めている。2006年には、R.T.ケンドールとの対話集『キリスト教徒とパリサイ人：2人の率直な宗教指導者が天国への道を議論する』を共著した。[ 10 ]

彼は宗教者平和協会の国際会長であり、2012年にサウジアラビアのアブドラ国王がオーストリア、スペイン政府、バチカンと共同で設立したKAICIID対話センター（宗教間センター）の理事会で唯一のユダヤ人代表を務めている。彼は国際キリスト教徒ユダヤ人評議会の名誉会長であり、エリヤ宗教間研究所[ 11 ]および世界宗教指導者評議会の世界宗教指導者の理事を務めている。 2015年には、ユダヤ人の指導者や学者と正統派キリスト教の対応する人々との間の正式な宗教間対話に出席した。[ 12 ]彼は、ユダヤ人の地位に関する声明を発表するよう正統派キリスト教指導者に求めた。「ユダヤ人が神に拒絶されたという教義上の否定は、非常に大きな結果をもたらす可能性がある」。[ 12 ]彼は、これがユダヤ人に対する「伝統的な偏見」をなくすのに大いに役立つだろうと付け加えた。[ 12 ]

賞と栄誉

2005年11月、ローゼンはユダヤ教とカトリック教の和解への貢献が認められ、聖グレゴリウス大王勲章のナイト・コマンダーに叙せられ、イスラエル国民として、また正統派のラビとして初めてこの栄誉を受けた者となった。同年、彼は宗教間理解に対してマウント・ザイオン賞も受賞した。2006年12月、彼は人権のためのラビの組織を設立したことが認められ、北米人権ラビ協会からラファエル・レムキン人権賞を受賞した。ローゼンは2010年の新年叙勲でエリザベス2世女王から大英帝国勲章コマンダー（CBE）を授与された。[ 13 ] 2012年には、サーチ・フォー・コモン・グラウンドから宗教間賞を受賞した。[ 14 ]

2016年、彼はカンタベリー大主教から「特にユダヤ教とカトリック教の間の宗教間関係の活動への尽力と貢献」により、和解と宗教間協力のためのヒューバート・ウォルター賞を受賞した。 [ 15 ]

哲学と見解

アパルトヘイト

1970年代、アパルトヘイト時代の南アフリカでラビを務めていた彼は、「人々から基本的人権を奪うこの制度は、宗教的信仰や、創世記で示されているように、すべての人間は神の似姿として創造されたという事実から生まれた、すべての人間の基本的かつ奪うことのできない自由と尊厳を肯定する聖書の教えと完全に矛盾していることは、多くの信仰者と同様に私にとっても明らかでした。」[ 8 ]

反ユダヤ主義

2020年のG20諸宗教フォーラムで、ローゼン氏はイスラエルに対する圧倒的な政治的偏見は反ユダヤ主義の一例であると主張している。「イスラエルがあらゆる問題、特に例えば中東の問題の起源としてしばしば提示される方法は、あたかもシーア派とスンニ派の紛争やシリアの大惨事、コプト教徒の訴追、あるいは中東の他の破綻国家の崩壊と何らかの関連があるかのように、それ自体が興味深い。ある意味で、ユダヤ人の集団体は、ユダヤ人の集団体に何らかの形で転嫁されたあらゆる種類のしがらみや歴史的傷害の感覚に対する一種の避雷針となっている。」[ 16 ]

イスラエル

ローゼンは、イスラエルの「最大の功績は、地域紛争にもかかわらず、90%以上が東欧やイスラムといった民主的な多元主義社会出身ではない国民によって確立され維持されてきた民主的、市民的、法的構造にあると言えるだろう」と述べている。さらにローゼンは、「国家的文脈が、多様なユダヤ人の生活様式が、その勢力を補充し、再生するための安全を提供してきた」と述べている。しかしながら、彼は「伝統的なユダヤ教の宗教的遺産と近代の哲学的・文化的課題との間の創造的な関与が欠如している。ほとんどの場合、この課題は無視されるか、あるいは多くの場合、世俗と宗教の両陣営によって両者が互いに矛盾するものとして認識されるという区分化が存在する」と認めている。[ 17 ]

彼はイスラエルにおける民事婚の導入を支持し、次のように主張している。「宗教的伝統に対して肯定的な感情を持たないカップルに伝統的な宗教儀式を強制することは、一般的にその伝統からのさらなる疎外感を引き起こし、儀式を茶番劇とまではいかないまでも恥ずかしいものにしてしまうだけだ。…したがって、ユダヤ教の結婚に関する首席ラビの独占を終わらせ、民事婚を導入し、カップルがそれに応じて好みの選択をできるようにすることが極めて重要である。」[ 18 ]

エルサレム

ローゼンは次のように書いている。「エルサレムは、ユダヤ教の宗教的意識と実践、そして宗教的ビジョンと希望と、切っても切れない関係にある。…エルサレムはまさに『私たちの生命の家』である」[ 19 ]。彼はまた、エルサレムがアブラハムの三つの宗教すべてにとって重要であることを主張する。「エルサレムの美しさは、他の永続的な美しさと同様に、表面的な美しさをはるかに超えている。確かにエルサレムには美しい外見があるが、その美しさはまさに精神的な美しさであり、アブラハムの伝統を受け継ぐ多くの人々、すなわちユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒にとってエルサレムをこれほど重要なものにした深い信仰心を反映している。」[ 20 ] 。彼はさらにこう続ける。「しかし、私たちが他の人々のエルサレムへの愛着を真に尊重する時こそ、私たちは道徳的にも精神的にも真に繁栄する。そうすれば、エルサレムは平和の都、そして全世界の喜びの都という名にふさわしい場所となるだろう。」[ 21 ]

私生活

彼は、エルサレムにあるSearch for Common Groundのオフィスの共同ディレクターを務めるシャロン（旧姓ロススタイン）と結婚している。[ 22 ]彼らには3人の娘と6人の孫がいる。

菜食主義

ローゼン氏は国際ユダヤ菜食・エコロジー協会の名誉会長です。彼は工場式畜産を強く批判し、「畜産業における現在の動物の扱いの多くは、そのような残酷な環境で生産された肉の消費を、違法な手段による産物としてハラハラ的に容認できないものにしている」と指摘しています。さらに、彼は「肉の生産」による天然資源の浪費と環境へのダメージこそが、ユダヤ教徒がビーガン食を採用する説得力のある道徳的根拠となると主張しています。[ 23 ]彼は様々な宗教間の問題について幅広く執筆しています。

参照

参考文献

  1. ^ラビ・デイビッド・ローゼンの伝記
  2. ^ https://www.rabbidavidrosen.net
  3. ^ 「デイビッド・ローゼン」 AJC 、 2017年7月9日。 2020年10月26日閲覧。
  4. ^ a b c dニュース速報1975年2月4日
  5. ^ 「A JEWISH TELEGRAPH NEWSPAPER」www.jewishtelegraph.com . 2020年10月26日閲覧。
  6. ^ בוגרי הר עציון המשמשים ברבנות、2018年9月28日、 2022年2月1日取得
  7. ^ a b c d e f g hラビが声を上げるケープタウン大学. 2023年10月24日閲覧
  8. ^ a b c宗教的ルーツを理解する：TEDxViadellaConciliazioneでのデイビッド・ローゼンのYouTube。2013年。2023年11月3日閲覧。
  9. ^アイルランド首席ラビ、デイビッド・ローゼン、1982年YouTube。2023年11月3日閲覧。
  10. ^キリスト教徒とパリサイ人：率直な意見を述べる二人の宗教指導者が天国への道を議論するPublishers Weekly . 2023年11月2日閲覧
  11. ^エリヤ宗教間研究所 - 世界宗教指導者評議会のユダヤ人メンバー
  12. ^ a b c 40年以上経った今でも、ユダヤ教と正統派キリスト教徒との対話は依然として脆弱である。ユダヤ通信社。2015年11月12日
  13. ^ 「No. 59282」。ロンドン・ガゼット（付録）。2009年12月31日。23ページ。
  14. ^ AJCのローゼン氏、英国国教会の最高位聖職者兼イマームと共に異宗教間賞を受賞ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー2012年11月13日
  15. ^ 「カンタベリー大主教の賞：ランベス宮殿」（PDF）カンタベリー大主教2016年3月31日オリジナル（PDF）より2019年12月15日時点のアーカイブ。 2017年7月14日閲覧。
  16. ^反ユダヤ主義はヘイトスピーチのパラダイムであるrabbidavidrosen.net. 2020年10月13日
  17. ^ユダヤ教、ディアスポラ、そしてイスラエル - 伝統と再生rabbidavidrosen.net. 2002年11月
  18. ^デビッド・ローゼン氏による「イスラエルにおける多元主義、宗教、国家」に関するプレゼンテーション（第11回国際ユダヤ人弁護士・法学者会議）からの抜粋。rabbidavidrosen.net。1998年12月30日
  19. ^ユダヤ教におけるエルサレムの精神的意義2016年2月
  20. ^エルサレム - 個別性と普遍性rabbidavidrosen.net. 2017年11月
  21. ^ユダヤ人の心の中のエルサレムrabbidavidrosen.net. 2017年12月
  22. ^ Search for Common Grounds（2013年7月24日）。「リーダーシップチーム」。
  23. ^リーヒー、フィニアス。「ユダヤ教倫理に、強制的菜食主義や人道的な家畜飼料の根拠はあるか？」 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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