バニ・ザイド・アル・ガルビア
良い記事ですね。詳しくはこちらをクリックしてください。
拡張保護記事

バニ・ゼイド
自治体タイプC
アラビア語の転写
 • アラビア語بني زيد
 • ラテン語バニ・ザイド・アル・ガルビヤ (公式)バニ・ザイドバニ・ザイド西バニ・ザイド (非公式)
バニ・ゼイドはパレスチナ国に位置する
バニ・ゼイド
バニ・ゼイド
パレスチナにおけるバニ・ゼイドの位置
座標:北緯32°02′28″ 東経35°06′6″ / 北緯32.04111° 東経35.10167° / 32.04111; 35.10167
パレスチナグリッド159/161
州パレスチナ国
県ラマラとアル・ビレ
政府
 • タイプ自治体
 • 市町村長アブデル・カリム・アブ・アクル
人口
 （2017年）[ 1 ]
 • 合計
6,027
名前の意味「ザイド族」

バニ・ザイド（アラビア語：بني زيد）は、パレスチナ自治区ラマッラー・アル・ビレ県にあるパレスチナの町で、ヨルダン川西岸北部の中央部に位置し、ラマッラーの北西27キロメートル（17マイル） 、エルサレムの北西約45キロメートル、サルフィットの南西約6キロメートル（3.7マイル）に位置しています。人口6,000人以上の町[ 1 ]は、ヨルダン統治時代の1966年にデイル・ガッサネ村とベイト・リマ村が合併して自治体になったときに設立されました。[ 2 ]

バニ・ザイドの名は、12世紀に第一次十字軍でイスラム軍に従軍した功績を称え、アイユーブ朝のサラディンによって領地として与えられたアラブ部族に由来する。13世紀半ば、マムルーク朝のバイバルス王の治世下、この部族のメンバーと地元のファラーヒン（農民）が定住した。オスマン帝国統治下において、バニ・ザイド地域は行政権限を持つ首長国として機能した。デイル・ガッサネを中心として、複数の村落から構成されていた。当時、バルグーティ家が首長国を支配していた。

1936年から1939年にかけてイギリス委任統治領に対するアラブ人の反乱が起こった際、デイル・ガッサネは主に反乱軍の集会とイギリス軍の襲撃の舞台となった。1967年、六日間戦争中にバニ・ザイドはイスラエルに占領されたが、 2000年にパレスチナの治安・行政管理下に移管された。翌年、バニ・ザイドは第二次インティファーダにおいてイスラエル軍による大規模作戦の拠点として知られる、パレスチナ人支配下の町として初めて知られるようになった。2005年にファティヤ・バルグーティ・リームが市長に選出されると、バニ・ザイドは近隣のラマラと同じく、女性が市長を務めるパレスチナ初の地域となった。

歴史的に、バニ・ザイドの経済はオリーブの栽培に依存しており、ナブルスの石鹸工場に供給されていました。今日に至るまで、町の耕作地の大部分はオリーブの木に覆われています。しかし、今日のバニ・ザイドの住民は、主に公務員や民間企業での雇用から収入を得ています。バニ・ザイドには、デイル・ガッサネの旧市街、シェイク・サリーフ・アル・バルグーティの荘園、シェイク・アル・ハワスのマカム（聖人の墓）など、数多くの考古学遺跡があります。

歴史

居住期間

ベイト・リマでは、鉄器時代IとII、ペルシャ、ヘレニズム時代、ローマ、ビザンチン、十字軍/アイユーブ朝、マムルーク朝、初期オスマン帝国の遺跡の破片が発見されています。[ 3 ]

デイル・ガッサネでは、ペルシャ時代を除くすべての時代の破片も発見されています。[ 4 ]デイル・ガッサネでは大理石の柱の小さな破片が発見されました。[ 5 ]

シャロンによれば、初期のアラビア語の資料にはデイル・ガッサネやベイト・リマ[ 6 ]についての言及はない。

聖書の引用

デイル・ガッサネは、ヤロブアムの故郷である古代サレダ（ ゼレダとも綴られる）とされている。いくつかの史料によると、イスラエル人によって放棄された後、アラブ系キリスト教徒の部族連合であるガッサネ朝によって居住されたとされている。[ 7 ]

ローマ時代

ミシュナとして知られるユダヤの口伝律法の要約（189年編纂）には、ベイト・リマはかつて高品質のブドウ酒を生産し、エルサレムの神殿に供物として捧げられていた場所として言及されている。[ 8 ]

ビザンチン時代

イギリスの東洋学者エドワード・ヘンリー・パーマー（1840-1882）は、この名前が「ガッサネの修道院」を意味すると考えていた。[ 9 ]これは今日ではガッサニー朝として知られる。しかし、イスラエルのイスラム史・文明教授モシェ・シャロン（1937年生まれ）によると、ガッサニー朝は現在のヨルダン川西岸北部のサマリアに定住した歴史がないため、この主張は多くの研究者によって否定されている。[ 7 ]シャロンは、村の名前がアラビア語の「ghassaneh」に由来すると示唆している。「ghassaneh」は「非常にハンサムな」あるいは「若さと美しさ」を意味する。[ 7 ]カサノヴィッチは、アリマタヤ（ギリシャ語：Αριμαθεα）またはアリマタエア（Ἀριμαθαία、Arimathaía）と同一視している。アリマタヤのヨセフの故郷と伝えられているが、ラムラと同一視する人もいる。

ビザンチン陶器はデイル・ガッサネ[ 5 ]とベイト・リマの北側で発見されている[ 10 ] 。

アイユーブ朝時代：パレスチナのバニ・ザイド族

現代のバニ・ザイドの町は、 12世紀後半のアイユーブ朝時代にパレスチナに定住したアラブ人部族、バニ・ザイドにちなんで名付けられました。彼らは、ヒジャズ出身のサラディン軍のベドウィン部隊の一部でした。 1187年のエルサレム包囲後、サラディン軍はエルサレムを占領し、アイユーブ軍はそこに駐屯しました。[ 2 ]バニ・ザイドは一時的にエルサレムに居住し、現在のアル・サイディア通り付近にある通りが彼らの名にちなんで名付けられましたが、後に改名されました。[ 11 ]

サラディンは、自らの軍に加わったヒジャズ・アラブ諸部族をパレスチナに留まるよう説得するため、十字軍から奪取した村落群をイクタ（封土）として各部族に提供し、定住と支配を認めさせた。バニ・ザイド族には、デイル・ガッサネとベイト・リマの村々、そして近隣のカフル・アインとカラワの町が与えられた。しかし、バニ・ザイド族がそこに定住したのはさらに1世紀後のことであった。[ 2 ]

マムルーク朝時代

1293年、バイバルス王率いるバフリ・マムルーク朝がパレスチナ沿岸部を征服し、最後の十字軍を追放した後、バニ・ザイド族は1世紀前にサラディンから提供された村々に定住しました。[ 2 ]

デイル・ガッサネにはマムルーク朝時代に居住があったことが知られており、マムルーク建築の要素を留める家屋が数多く残されています。具体的な例としては、赤と白など異なる色の石を交互に並べるアブラク技法が用いられ、一部の家屋のファサードや門を装飾しています。[ 7 ]

デイル・ガッサネにある未確認の建物に刻まれた、1330年頃のマムルーク朝（1260～1516年）の石碑には、庭園を備えた2階建ての「幸福な宮殿」について記されている。この宮殿はスルタン・アル＝ナシル・ムハンマドの資産であったとみられ、モスル地方出身でスルタンの個人資産の監督を担当していた下級首長、イサ・ムハンマド・アル＝カイマリによって視察された。 [ 12 ] 1480年、デイル・ガッサネを拠点とするバニ・ザイドの部族民は、ブルジ・マムルーク朝の権威に対する反乱の容疑でエルサレム総督が部族民の一部を処刑したことへの報復として、エルサレムを攻撃した。[ 11 ]

オスマン帝国初期

オスマン帝国時代のパレスチナにおいて、バニ・ザイド族が定住した地域は、バニ・ザイドのナヒヤ（小地区）となり、クッズ（エルサレム）のより広いサンジャク（地区）の一部となった。ナヒヤは20以上の町や村を含み、サルフィートの一部を管轄していた。[ 13 ]これらの村はエルサレムのサンジャクの他の村と同様に登録・組織化されたが、集団としても扱われていた。各村はライ（地方首長）によって率いられ、バニ・ザイド・ナヒヤ全体はシェイク（最高首長）によって率いられていた。[ 14 ]バニ・ザイド・シェイク国は、徴税と軍の動員を目的とした政治行政単位として機能した。[ 15 ]

1556年、シェイク国はシェイク・アブ・ラッヤン・ビン・シェイク・マンナによって統治され、1560年にはシェイク・ムハンマド・アブ・ラバンが後を継ぎました。オリーブオイルはバニ・ザイド・ナヒヤの主要生産品であり、その製品は地元のオスマン帝国の役人やナブルスの石鹸工場に販売されていました。オスマン帝国はオリーブオイル、小麦、大麦に税金を課し、シェイクは徴収された税金をオスマン帝国当局に納める責任を負っていました。さらに、バニ・ザイドはエルサレムのアル・アクサ・モスクとヘブロンのイブラヒミ・モスクへのワクフ（宗教的寄付）の資金提供を義務付けられていました。[ 14 ] 1596年にはデイル・ガッサネとベイト・リマの両方がオスマン帝国の税簿に載っており、両村とも小麦、大麦、オリーブの木、果樹、ブドウ畑、ヤギ、蜂の巣に税金を支払っていた。[ 16 ]デイル・ガッサネには76世帯の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。[ 17 ]一方、ベイト・リマには54世帯のイスラム教徒と14世帯のキリスト教徒がいた。[ 18 ] 16世紀の間に、ベイト・リマのキリスト教徒の住民のほとんどは村からエルサレム、ラムラ、ガザへと移住したが、残ったキリスト教徒の人口は増え続けた。[ 19 ]

19世紀

19世紀、バニ・ザイドはパレスチナ中央高地の約24のシェイク国のうちの1つであった。その正確な境界は時代によって変化したが、一般的には南はワディ・アル・ディルブ川でバニ・ハリス・アル・シャマリシェイク国と、北はワディ・ナティフ川でビラード・ジャマインと区切られていた。バニ・ザイドシェイク国は、高地のシェイク国の中で最も高い斜面と、最も多くの断層が集中していた。村の約3分の2は比較的広い丘の上にあり、残りは斜面に沿って建てられた。谷や丘陵地帯にある村はなかった。[ 20 ] 1838年、イギリスの聖書学者エドワード・ロビンソンとイーライ・スミスは、バニ・ザイド・ナヒヤは18の居住地域と4つのキルバ（廃村または廃墟になった村）で構成されていると指摘した。彼らはデイル・ガッサネとベイト・リマをイスラム教徒が居住する地域と分類した。[ 21 ]デイル・ガッサナのアル・ラマヒ一族の住民はラムラ近郊のアル・ムザイリアに定住し、そこを故郷の村の従属村、あるいは衛星村とした。[ 22 ]

19世紀初頭、バニ・ザイドの最高位のシェイクはシェイク・マリフ・アル・バルグーティとシェイク・アシ・アル・ラッバ・バルグーティであった。[ 23 ]彼らは、伝統的にシェイク国の指導者を輩出してきたバニ・ザイド族の小氏族であるアル・バルグーティの裕福な貴族一族に属していた。 [ 24 ] [ 25 ]そのメンバーは一般にバラギサと呼ばれ、その氏族は9つの支族から構成され、その集合的な権力はバニ・ザイド・シェイク国を越えてパレスチナの沿岸平野にまで及んでいた。[ 26 ]レヴァントにおけるエジプトのヘディヴ朝支配の時代(1832-1840)、シェイク・マリフの甥であるシェイク・アブドゥルジャビル・アル・バルグーティ[ 23 ]がバニ・ザイドの長を務めた。[ 23 ] [ 27 ]シェイク・アブドゥルジャビルはデイル・ガッサネを拠点とするザヒル家の支族に属していた。[ 26 ]デイル・ガッサネはシェイク国のqaryat al-kursi (王位村または首都) として機能した。[ 20 ] [ 24 ]エジプト統治の初期、総督イブラヒム・パシャはシェイク・アブドゥルジャビルを処刑した。[ 23 ] [ 27 ]彼の後を継いだのは、もう一人のバルグーティの有力シェイクであり、シェイク・アシの息子であるシェイク・アリ・アル・ラッバーであった。後者も後にイブラヒム・パシャの命令で処刑された。[ 23 ]両シェイクと彼らの農民戦士は、パレスチナ全土に広がった1834年の農民反乱の間、エジプトの支配に抵抗した。[ 28 ]エジプト支配の最後の数年間、アブウェインのシェイク・ムサ・アフマド・アル・サフウィルはバニ・ザイドの最高シェイクとなり、1841年にエジプト軍がパレスチナから撤退した後もシェイク国に大きな影響力を持ち続けた。[ 23 ] [ 27 ]

19世紀後半、バニ・ザイドは正式にはシェイク・サリーフ・アル・バルグーティによって統治されていたが、[ 25 ]彼はアブワインを拠点とするライバルのシェイク・ムサとその家族のアル・サフウィルと争う中で、シェイク国に対する完全な権限を維持するのに苦労していた。[ 27 ] [ 29 ]アル・サフウィルはシェイク国東部の7つの村を支配し、バルグーティは西部の12の村を支配していた。この2つの領土はワディ（季節的な川）によって隔てられていた。[ 27 ]それにもかかわらず、シェイク・サリーフは高い政治的、社会的地位を享受し、シェイク・アル・ナヒヤ（地区の長）の公式称号を持ち、地元ではシェイク・アル・マシャイク（族長の長）とも呼ばれていた。 [ 29 ]この称号は1864年にイスタンブールに拠点を置く中央政府によって認められなくなったが、地元では公的権威の装いを保ち続けた。[ 26 ]シェイク・アル・ナヒヤとして、シェイク・サリーフはマハティール（村長）の指名と解任、地方の慣習による秩序の維持を任された。 [ 29 ]また、1853年に租税回避が禁止されたにもかかわらず、オスマン帝国当局に代わってバニ・ザイド・シェイク国のムルタジム（徴税人）を務めた。特にこの役割により、バルグーティ一族は強制的に、あるいは合法的な譲渡によって莫大な富と財産を獲得することができた。[ 26 ]以前の家族間の紛争の間、一族のメンバーはベイト・リマ、コバル、デイル・ニダムなどの周辺の村に定住し始めていた。[ 23 ]

バルグーティは、ヤマン派に対抗するカイス派閥の一員として、カイス系ベドウィン部族やその他の有力な一族、エルサレムのハリディ一族、ヘブロン地域のアムル、アッザ、アムラ一族、北のバニ・ハリス・ナヒヤのサムハン一族などと連携した。[ 26 ] 1855年から1856年にかけて、シェイク・サレフとナブルスの有力一族との間で緊張が高まり、激しい衝突が起こった。シェイク・サレフは最終的にオスマン帝国当局を説得し、ナブルスの地方統治者を厳しく追及させた。[ 30 ]エルサレムとヘブロン地域の不穏なシェイクたちは恒久的な和平を締結するためにダマスカスに召集されたが、シェイク・サレフだけは知事に感銘を与えたようでデイル・ガッサネへの帰還を許され、それ以外は全員北アナトリアのトラブゾンへの流刑を宣告された。 [ 31 ]バルグーティ一族は後に、近くのシルワドで抗争していたダル・ハミド族に対してダル・ハマド族を支援することとなった。戦闘の1日で20人が死亡し、エルサレム知事スレーヤ・パシャが自らオスマン帝国軍の分遣隊を派遣して介入し、両派閥を撤退に追い込んだ。[ 30 ]

フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは1863年にデイル・ガッサネとベイト・リマの両方を訪れた。彼は、デイル・ガッサネの人口は約900人で、「壮麗な」オリーブ畑に覆われた丘陵を見下ろす山頂に築かれたと記している。ベイト・リマは人口350人と比較的少なく、オリーブ畑とイチジク畑に覆われた高原に位置していた。両村の家々は赤と白の石積みで建てられており、ゲランが特筆すべきと考えたデイル・ガッサネのモスクは黒と白の石で建てられていた。デイル・ガッサネのシェイク（この地域の約15の村落と集落に一定の統治権を有していた）とその家族の住居は、特に大きく、頑丈に建てられていた。[ 32 ]シャロンによると、ゲランが言及したシェイクとはシェイク・サリフのことだった。[ 25 ] 1860年代後半、エルサレムの有力な一族であるフサイニ一族が、当初は外交手段を用いてバルグーティ一族との同盟を試みたものの、失敗に終わった。その後、彼らはイスタンブールの同盟者にバルグーティ一族に対するプロパガンダ活動を開始させ、彼らがスルタンを弱体化させていると非難した。この非難は、シェイク・サリーフ率いるバニ・ザイドの農民戦士たちがソロモンの池からベツレヘム南部に至る水道を封鎖し、エルサレムの水道供給を遮断したことで裏付けられた。[ 33 ]

1887年の国勢調査では、バニ・ザイド・シャイク国は24の村から成り、推定人口は合計7,700人で、そのうち400人がキリスト教徒であった。国勢調査によると、デイル・ガッサネには196世帯に1,200人の住民が住んでおり、周辺地域よりもかなり規模が大きかった。9つのエリート世帯があり、それぞれの世帯主は国勢調査でシャイクとして認められていた。[ 24 ]地元のイマーム、ムハンマド・シャムス・アル＝ディーン・アル＝シャイフ・ハナフィーはエジプト人で、デイル・ガッサネ村外で生まれた5人の男性のうちの1人であった。[ 34 ] 19世紀後半のパレスチナ西部調査（SWP）では、デイル・ガッサネは「尾根の上にある村で、谷の下には泉がある。中規模で、石造りで、村の下にはオ​​リーブの木がある」と記されている。[ 35 ] [ 36 ] SWPはベイト・リマを「尾根の頂上にある小さな村で、西側に井戸がある」と表現している。[ 35 ]

イギリス委任統治領

シェイク・サレフの後を継いだのは息子のウマル・サレフ・アル・バルグーティで、イギリス委任統治時代のパレスチナにおける政治的覇権争いで、バニ・ザイドはエルサレムのナシャシビ一族と連携し、アル・フサイニ一族に対抗した。[ 25 ] 1936年のパレスチナでのアラブ反乱の際、イギリス空軍はデイル・ガッサネ郊外に集結していた400人の地元民兵を空爆し、約130人の戦闘員を殺害した。 [ 37 ]その後、1938年9月、地元の反乱軍指導者は村で会議を開き、アブド・アル・ラヒム・アル・ハッジ・ムハンマドとアリフ・アブド・アル・ラジクがそれぞれ交代で反乱の総司令官を務めることを決定した。その後、デイル・ガッサネは、この会談の知らせを受けたイギリス軍の戦闘機支援を受け、攻撃を受けた。反乱軍司令官ムハンマド・アル＝サリーフは、その後の銃撃戦で死亡した。[ 38 ]イギリス委任統治領考古庁は1947年1月の報告書で、デイル・ガッサネは「中世の遺跡に建てられた」と記し、村の西500メートル（1,600フィート）の丘には、シェイク・カワスに捧げられた2つのドームを持つ祠があったと述べている。[ 36 ]

  • デリ・ガッサナ、（ベイト・リマ左下）、1943 1:20,000
    デリ・ガッサナ、（ベイト・リマ左下）、1943 1:20,000
  • デイル・ガッサナ 1945 1:250,000
    デイル・ガッサナ 1945 1:250,000

ヨルダン時代

デイル・ガッサネとベイト・リマは、ヨルダン統治下の1966年2月に合併し、市制を施行した。これは、当時の農村問題大臣でありベイト・リマ出身のカシム・アル・リマウィの尽力も一因となっている。初代市長のアディブ・モハメッド・リマウィは、フセイン国王によって任命された。[ 39 ]市役所はベイト・リマにある。[ 40 ]

1967年から今日まで

バニ・ザイド・モスク、2012年

1967年6月、イスラエルは六日間戦争でアラブ軍を破りヨルダン川西岸地区を占領した。[ 40 ] 1972年に最初の市議会選挙が実施され、ファエク・アリ・リマウィが選出された。[ 39 ] 1978年、バニ・ザイドはパレスチナ解放機構（PLO）との結束を示すため、ヨルダン川西岸の民衆と機関からパレスチナ解放機構執行委員会への覚書に市章を添付したパレスチナのいくつかの自治体の一つであった。この覚書は、その出所に関わらず、パレスチナ人の自決権と独立したパレスチナ国民国家樹立の権利を明確に認めないあらゆる解決策を拒否するものであった。[ 41 ] 2000年にバニ・ゼイドはA地区に編入され、 1993年のイスラエルとのオスロ合意後に設立されたパレスチナ自治政府（PNA）が町の治安と民生の完全な管理権を持つようになった。[ 42 ]

第二次インティファーダ

ヒューマン・ライツ・ウォッチ（HRW）によると、第二次インティファーダの最中の2001年10月24日深夜、イスラエル軍（IDF）はベイト・リマに侵攻し、パレスチナ自治区に対するイスラエル軍の初の大規模襲撃となった。 [ 43 ] IDFはこの襲撃の目的は、8月に同党指導者ムスタファ・ジブリ（アブ・アリ・ムスタファ）が暗殺されたことへの報復として、パレスチナ解放人民戦線（PFLP）のメンバーにより射殺されたイスラエルの観光大臣レハヴァム・ゼエヴィの殺害容疑者を逮捕するためだと述べた。[ 44 ]ベイト・リマから約50人が拘束され、尋問のためにイスラエルのハラミッシュ入植地に移送された。大多数はその日の終わりまでに釈放されたが、11人が依然としてイスラエルの拘束下にあり、そのうち2人がゼエヴィ暗殺に直接関与したとイスラエルは主張している。襲撃の過程で、イスラエル軍はパレスチナ国家治安部隊の隊員3人と民間警察の警官2人を含むパレスチナ人6人を殺害し、7人を負傷させた。ベイト・リマのパレスチナ当局は、イスラエル国防軍から事前の警告を受けておらず、殺害された男性たちは地元警察署近くのオリーブ畑で休んでいたと述べたが、[ 43 ]イスラエル軍当局は、殺害された人々は全員イスラエル軍に発砲するか、脅迫的に近づき、全員がさまざまな武装グループのメンバーであったと述べた。[ 45 ]ヒューマン・ライツ・ウォッチは、赤新月社が午前7時まで負傷者の治療を阻止され、その遅れにより警察官2人が死亡したと述べた。[ 43 ] [ 44 ]イスラエル軍はまた、ゼエヴィ殺害犯の家族の家屋だと主張して、町内の3軒の家を破壊した。[ 45 ]

地理

バニ・ゼイドはヨルダン川西岸中央高地に位置し、ヘブロン丘陵からジェニンまで続く山脈の南西側の崖から少し離れた場所にあります。平均標高は海抜510メートル（1,670フィート）です。[ 2 ]町の北部（デイル・ガッサネ）は、海抜約450メートルの丘の上にあります。そこから北に1キロメートル（0.62マイル）のワディ・アル・サレダ川を見渡すことができます。[ 7 ]バニ・ゼイドはラマラの北17.5キロメートル（10.9マイル）、エルサレムの北西45キロメートル（28マイル）以内に位置しています。[ 40 ] [ 46 ]近隣地域には、北にカフル・アド・ディクとブルキン、北東にカラワト・バニ・ザイド、東にカフル・アイン、南東にナビ・サリーフ、南にデイル・ニダムとイスラエルのハラミッシュ入植地、南西にアブード、西にアル・ルッバン・アル・ガルビとベイト・アリエ入植地、北西にペドゥエル入植地がある。[ 40 ]

バニ・ザイドは1945年、総面積22,249ドゥナムを有し、そのうち90ドゥナムが市街地として分類され（デイル・ガッサネはベイト・リマより広かった）、8,400ドゥナムにはオリーブ畑やイチジク畑が植えられていた。[ 47 ]現在、バニ・ザイド自治体は21,979ドゥナム以上を管轄し、そのうち80.6%が耕作可能な土地である。現在、ベイト・リマの方が大きな村である。町の市街地は918ドゥナムで構成され、そのうち832ドゥナムは住宅地に、残りの86ドゥナムは商業、工業、輸送の目的で使用されている。[ 40 ]町はバニ・ザイドの名物であるオリーブ畑に囲まれており[ 7 ] 、14,505ドゥナムにはオリーブの木が植えられている。 [ 40 ]デイル・ガッサネの古い村の中心部は、ハラト・アル・バルグーティ（ハラト・アル・ファウカ）、ハラト・アル・シュアイビ、ハラト・アル・タフタニの3つの地区で構成されています。[ 48 ]

町の年間平均降水量は592.9ミリメートル（23.34インチ）、年間平均湿度は約62%です。平均気温は17.4℃（63.3°F）です。[ 40 ]

気候

パレスチナ、バニ・ゼイド標高480mの気候データ（1985～2016年の平年値）[ a ]
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
平均日最高気温 °F (°C) 59 (15) 61 (16) 66 (19) 75 (24) 82 (28) 86 (30) 90 (32) 90 (32) 86 (30) 81 (27) 72 (22) 64 (18) 75.96 (24.42)
平均日最低気温 °F (°C) 41 (5) 43 (6) 45 (7) 50 (10) 55 (13) 59 (15) 63 (17) 64 (18) 64 (18) 59 (15) 52 (11) 45 (7) 53.2 (11.8)
出典: MeteoBlue (バニ・ザイド気候) [ 49 ]

注記

  1. ^ 1985年から2016年までの当該場所のデータに基づいて計算された月ごとの平均最高気温と最低気温（つまり、年間または特定の月中の任意の時点での予想される最高気温と最低気温の測定値）。

人口統計

1870年のオスマン帝国の村の統計によると、「デル・ガッサナ」には164軒の家があり人口は559人であったが、[ 50 ] [ 51 ] 「ベット・リマ」には60軒の家があり人口は220人であったが、どちらの場合も人口計算には男性のみが含まれていた。[ 52 ] [ 53 ] 1887年のオスマン帝国の国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は196世帯（およそ1,200人）で均質であり、全員がイスラム教徒であり、5人を除いてすべての男性は村で生まれていた。村外生まれの住民は推定9%で、ほぼ全員が女性で、女性の5分の1はベイト・リマ、アブウェイン、コバール、カフル・アインといったバニ・ザイド・ナヒヤの他の村々の出身で、約14人の女性はパレスチナの他の地域、特にアル・マジダル・アスカロン出身である。デイル・ガッサネ出身の男性数名は、ベイト・リマ、デイル・ニダム、ナビ・サリフといった周辺の村々に定住した。[ 54 ] 1896年、デイル・ガッサネの人口は 推定1,341人、ベイト・リマの人口は推定480人であった。[ 55 ]

1922年にイギリス委任統治領によって行われたパレスチナの国勢調査では、「デイル・ガッサネ」の人口は625人、「ベイト・レマ」の人口は555人で、全員がイスラム教徒であった。[ 56 ] 1931年の国勢調査ではデイル・ガッサネには181戸の住宅があり、人口は753人であったが、[ 57 ]ベイト・リマには175戸の住宅があり、人口は746人で、やはり全員がイスラム教徒であった。[ 58 ] 1945年にサミ・ハダウィが行った土地と人口の調査では、両方の村の合計人口は1,810人であった。ベイト・リマの人口の方がわずかに多かったが、デイル・ガッサネの面積の方が広かった。[ 47 ] [ 59 ] 1961年のヨルダン当局による国勢調査では、デイル・ガッサネの人口は1,461人に達したが、1967年6月の六日間戦争で住民の半数以上が逃亡した後、大幅に減少した。1982年には町の住民は892人だった。ベイト・リマの住民は1961年には2,165人だったが、デイル・ガッサネとは異なり、人口は増加を続け、1987年には3,451人に達した。[ 60 ]

パレスチナ中央統計局（PCBS）が1997年に実施した最初の国勢調査によると、バニ・ゼイドの人口は4,351人でした。性別構成は男性が51.8%、女性が49.2%でした。人口の半数以上（51.1%）は20歳未満で、20歳から39歳が27.7%、40歳から64歳が15%、残りは65歳以上（6%）でした。 1997年の住民の6.8%はパレスチナ難民でした。 [ 61 ]

2007年のPCBS国勢調査によると、バニ・ザイドの人口は5,515人で、そのうち49%が男性、51%が女性でした。住宅戸数は1,176戸で、平均世帯人数は5人でした。[ 62 ]町の主な氏族は、アル・リマウィ、アル・バルグーティ、アル・シュアイビ、アル・ラマヒ、マシャールですが、他にも多くの小規模な家族が存在します。現在、町にはバニ・ザイド・モスク、アブ・バクル・アル・シッディーク・モスク、オマル・イブン・アル・ハッタブ・モスクの3つのモスクがあります。[ 40 ] 2017年の人口は6,027人でした。[ 1 ]

経済と教育

歴史的に、デイル・ガッサネは主にオリーブ栽培に依存しており、[ 63 ]現在に至るまでバニ・ゼイドの耕作地の大半はオリーブ畑で覆われている。その他の果樹の栽培は著しく少なく、アーモンドは240ドゥナムで2番目に少ない。その他の作物には、135ドゥナムを占める穀物、そしてそれより少ないがタマネギ、乾燥豆類、飼料などがある。町の住民のうち家畜を所有しているのはわずか1%で、パレスチナ農業省によると、2009年にはバニ・ゼイドにヤギ1,880頭、ヒツジ268頭、牛12頭、ミツバチ281の巣箱があった。現在、農業は町の労働力の10%を占めている。[ 40 ]

現在、バニ・ザイドにおける主要な経済活動はパレスチナ政府と民間企業による雇用であり、町の労働力の約70%を占めています。商業部門は労働力の10%を占め、次いで工業部門が8%を占めています。イスラエルの労働市場における雇用は、労働人口の約2%を占めています。2011年の町の失業率は20%でした。バニ・ザイド市当局によると、町には食料品店26軒、公共サービス施設26か所、工房11か所、パン屋1軒、精肉店1軒、オリーブオイル搾油所2か所があります。[ 40 ]

1925年にデイル・ガッサネに学校が設立された。[ 64 ]イギリス委任統治時代以前は、男子は通常、クッターブと呼ばれる小学校で教育を受けており、カリキュラムにはイスラム法と伝統が大きく影響していた。[ 65 ]現在、バニ・ザイド町には小学校1校（バニ・ザイド小学校）と中学校1校（バシル・アル・バルグーティ中学校）があり、どちらも政府が運営している。パレスチナ教育高等教育省によると、2010～2011年度には26クラスに男女合わせて691人の生徒が在籍していた。教員は45人だった。バニ・ザイドには幼稚園はない。最寄りの高等教育機関は南東のビル・ザイト村にあるビル・ザイト大学である。 [ 40 ]

PCBSによると、2007年には10歳以上の人口の94.5%が識字能力を有していた。この人口層のうち、初等教育を受けたのは21.7%、初等教育は24.8%、中等教育は20.2%であった。15%以上（617人）が何らかの高等教育を修了しており、そのうち248人が準学士号、324人が学士号、45人が高等学位を取得している。[ 40 ]

ガバナンス

バニ・ザイドは、議長（市長）と副議長を含む13名の市議会によって統治され、西バニ・ザイド市という名称である。 [ 66 ]通常、この町では4年ごとに選挙が行われる。2005年の選挙では、ハマス系政党が5議席を獲得した。その中には市長職も含まれ、女性候補のファティヤ・バルグーティ・レイムが当選し、ラマラのジャネット・ミハイルとともに、パレスチナの市町村長に就任した初の女性となった。ファタハ派は5議席、パレスチナ人民党（PPP）派は1議席、残りの1議席は社会主義政党が獲得した。[ 67 ]

2007年にイスラエル軍がバニ・ザイドを襲撃した際、市議会のハマス党員2名が、ヨルダン川西岸全域のハマスに所属するパレスチナ人の市長、国会議員、大臣数十名とともにイスラエル当局に逮捕された。

2012年の直近の選挙では、アブデル・カリム・アブ・アクル氏が左派連合の名簿から市長に選出され、他の12名も市議会議員に選出された。この選挙はハマスによってボイコットされた。[ 68 ]バニ・ザイド市は1966年の市制施行以来、6人の市長を擁立してきた。[ 39 ]

市議会は国際姉妹都市提携計画に参加しており、フランスのブゾン市と姉妹都市となっている。 [ 69 ] [ 70 ]

宗教施設

デイル・ガッサネの顕著な特徴の一つは、20世紀以前のパレスチナ人コミュニティの参拝地として機能していた16のイスラム教聖地、あるいは聖人の墓（マカーム、複数形はマカマート）が周辺に集中していたことである。作家で民族誌学者のヨハン・ブッソウによると、エルサレムに近い立地は「イスラムの聖地のイメージ形成にも貢献」し、巡礼者へのサービス提供で恩恵を受けたバニ・ザイドの村々の住民にさらなる繁栄をもたらした。バルグーティ家は、聖地を管理する様々な宗教指導者の後援者であった。マカマートは、コーランに認められた預言者（アンバ）か、地元の人々が「神に近い」と信じていたウェリスと呼ばれる聖人に捧げられていた。 [ 71 ]農民生活でよく見られたウェリーの墓への崇拝は、都市部でより厳格に実践されていた正統派イスラム教から派生したものではなく、キリスト教を含むイスラム以前の地元の伝統に根ざしていた。[ 72 ]

バニ・ゼイドのマカマートはすべて異なるデザインで、素朴な墓石のものもあれば、より精巧に作られたものもあった。後者のタイプは、クッバと呼ばれるドーム型の霊廟、マカン・ナムと呼ばれるシェルター、庭園、井戸、そして見分けがつくオリーブかオークの木で構成されていた。建物の維持費のほとんどはアウカフ（宗教的寄付）によって賄われていた。祠の一つは地元の農民から薪を保管し、泥棒の手の届かない場所と考えられていた。[ 71 ]マカマートは地位によっても分けられており、個々の村や氏族にのみ意味を持つものもあれば、シェイク国住民によって集団的に崇拝されるものもあった。[ 73 ]バニ・ザイド首長国のすべての場所の中で最も崇拝されていたのは、預言者（ナビ）サリーフに捧げられたナビ・サリーフの聖地であり、バニ・ザイドを超えて特別な意味を持っていました。[ 71 ]

マカーム・アル・ハウワス

現代のバニ・ゼイドの町の近くにある有名なマカームの一つに、マカーム・アル・カウワース（別名：カワッシ、カウワース、カワス）があります。これは、デイル・ガッサネの西500メートルの丘の上の孤立した地域にある二重ドームの建物です。 [ 36 ] [ 74 ]アル・リファイやアル・マジュドゥーブのマカームと共に、マカーム・アル・カウワースは、バニ・ゼイドの村々全体にとって非常に重要な聖地でした。[ 73 ]このマカームは、地元ではアル・カウワースの瞑想の場と考えられている場所に敬意を表したものでした。アル・カウワースは、エジプトからこの地域の住民を頻繁に訪れていたスーフィーの聖人（ウェリー）であると信じられていました。[ 74 ]

そこにはミフラーブ（メッカの方向を示す壁龕）があった。[ 75 ]このマカームは1863年にゲランによって記録された。[ 36 ] [ 76 ]東側のドームはデイル・ガッサネの住民によって建設され、地元の伝説によると西側のドームは天使によって完成した。ドームの内部は簡素で、多くのマカーム・ドームに典型的であり、デイル・ガッサネの建物の多くに見られる交差ヴォールト屋根は見られなかった。[ 77 ]聖域の北端には二つの扉があった。内壁は白塗りで、白色は天の光と精霊を表すイスラムの伝統を反映している。壁の一部にはコーランの詩句がいくつか刻まれていた。アル・ホーワースの墓は白い布で覆われていた。西側の壁の小さな壁龕には石油ランプが取り付けられていた。[ 78 ]

マカーム・アル・ホーワースとデイル・ガッサネ・モスクを区別する重要な特徴は、モスクが主に男性の領域であったのに対し、マカーム・アル・ホーワースは主に女性の領域として機能していたことである。英国委任統治以前の時代には、女性が日常的に、またマウシム・アル・バナートと呼ばれる女性の季節的な巡礼の際にもマカーム・アル・ホーワースを訪れていた。この巡礼は主に男性の行事であるナビ・サレフ巡礼と重なっており、バニ・ザイドの村々の女性や子供たちの大集団がホーワース廟を訪れ、祝祭を祝ったり、他の女性と交流したり、祈りを捧げたりした。[ 75 ]パレスチナの建築専門家スアド・アミリによると、マカーム・アル・ホーワースの孤立した場所であることと、聖域に到達するために坂を上らなければならないという儀式が、訪問時の静寂感を高めていたという。[ 74 ]

サリーフ・アル・バルグーティの荘園

19世紀後半、バニ・ザイド朝の首長、シェイク・サリーフ・アル・バルグーティは、デイル・ガッサネにある宮殿のような大きな邸宅に住んでいました。1階と2階の一部は、もともと1602年に建てられました。 [ 79 ] [ 80 ] 1862年から1863年にかけて、シェイク・サリーフはこの邸宅を改築し、地元では「サラヤ・アル・シェイク・サリーフ・アル・バルグーティ」として知られるようになりました。そして、2階の残りの部分を建てました。[ 79 ] [ 80 ]この建物は、サラームレク、ハズィーン、ハラムレクという3つの主要な部分に分かれていました。サラームレクには、受付、食堂、ゲストハウスがあり、ハズィーンには作業場、食料庫、馬小屋がありました。2階のハラムレクは、女性や召使たちの居住空間として使われていました。居住空間の上には、シェイクの隠れ家と娯楽スペースがあり、そこから彼は自分の領地を見渡すことができました。[ 81 ]

アミリによれば、シェイク・サレフの邸宅は、バルグーティ家の他の宮殿群と同様に、「壮大なスケール、華麗な石細工、そして内向きの空間構成」から「都市建築の影響を強く受けている」という。長方形の平面図を持つこの邸宅は、およそ23メートル×34メートルの広さである。[ 80 ]邸宅の中央には開放的な中庭が設けられていた。[ 82 ]中庭は、厩舎または倉庫として使用される、リワクと呼ばれる4つの部分的に開放されたアーケードでほぼ囲まれていた。[ 83 ]

宮殿の正門は2つのアーチで構成されており、一方が他方のアーチの内側に建てられている。シャロンによれば、この門の構造は周辺の村落荘では一般的だったが、シェイク・サリーフの宮殿の門は、アーチが尖っていてキーストーンが1つあることから「特に記念碑的」であった。アーチ全体は、白と黒の石を交互に重ねたアブラク様式で建てられていた。門には大きく重厚で装飾が施された木製の扉が取り付けられており、車両や大きな荷物の出し入れに使用されていた。一方、大きな扉の中央には個人用の小さな扉が設けられていた。[ 84 ]建物の北側には、正門と垂直に平行に小さな第二の入口があった。[ 82 ]

著名人

バルグーティ一族はバニ・ザイドを含むラマッラー・アル・ビレ県の出身である。 [ 85 ]同一族の著名な人物には、パレスチナ共産党指導者でジャーナリストのバシル・バルグーティ[ 86 ] 、ハマスの爆弾犯として有罪判決を受けたアブドラ・バルグーティ[ 87 ]、詩人であり作家でもあるムリード・バルグーティがいる。バニ・ザイド生まれの他の著名人には、 1950年代にヨルダンでバース党の党首を務めたアブドラ・リマウィ[ 88 ]、1980年にヨルダンの首相を務めたカシム・アル・リマウィ[ 89 ]、ジャーナリストで作家のマフムード・アル・リマウィがいる。 [ 90 ] PLO活動家で国会議員のアサド・バルグーティ（1934-2009）とアラブ銀行事務総長（1944-1952）のモハメド・アブドゥルサラム・バルグーティも著名人である。

参考文献

  1. ^ a b c 2017年人口・住宅・事業所国勢調査の暫定結果（PDF） .パレスチナ中央統計局（PCBS）（報告書）.パレスチナ国. 2018年2月. pp.  64– 82. 2023年10月24日閲覧。
  2. ^ a b c d eバニ・ザイド：パレスチナ文化交流協会からの抜粋
  3. ^フィンケルスタインとレーダーマン、1997年、279ページ
  4. ^フィンケルスタインとレーダーマン、1997年、281ページ
  5. ^ a bドーフィン、1998年、821ページ
  6. ^「リマの家」の意味。パーマー（1881年）、 226ページ参照。
  7. ^ a b c d e fシャロン、2004年、 36ページ
  8. ^ミシュナー（ハーバート・ダンビー編）、オックスフォード大学出版局：オックスフォード 1977年、メナホト8:6（503ページ、注4） ISBN 0-19-815402-X
  9. ^パーマー、1881年、 228ページ
  10. ^ドーフィン、1998年、823ページ
  11. ^ a bシンガー、1994年、 179ページ
  12. ^シャロン、2004年、 46-47頁。
  13. ^ 20の村は、アタラ、アジュル、アルーラ、ベイト・リマ、デイル・ディブワン、、アイン・シニヤ、ヤブルッド、ジフナ、ジルジリヤ、カフル・アイン、カフル・アカブ、カラワ、カフル・アナ、マザリ、アル・マズラアであった。アッシュ-シャルキーヤ、ナビ・サリフ、デイル・アズ-スーダン、コバール、スルダ。シンガー、1994 年、p.11 を参照。 77．
  14. ^ a bシンガー、1994年、 76-78頁。
  15. ^アミリ、1987年、46ページ。
  16. ^ヒュッテロートとアブドゥルファッタ、1977、p. 120-121
  17. ^ヒュッテロートとアブドゥルファッタ、1977、p. 120.
  18. ^ヒュッテロートとアブドゥルファッタ、1977、p. 121.
  19. ^シンガー、1994年、 180ページ
  20. ^ a bアミリ、1987年、44ページ。
  21. ^ロビンソンとスミス、1841 年、第 3 巻、第 2 付録、 124 ～ 125ページ。バニ・ゼイド地区の18の居住村は、デリ・アブ・マシャル、デリ・アドダム、アブド、ベイト・リマ、デリ・グサネ、カフル・イヤン、クラワ、デリ・アズ・スーダン、アル・メザリア、アルラ、アジジュル、ジリヤ、アタラ、アブワイン、ウンム・サファとしてリスト、バーハム、ジビヤ、コバール。 4人のキルバとは、ナビ・サリフ、キルベット・イブラヒム、アルトゥバ、ラシャニヤです。
  22. ^マロム、ロイ(2022). 「リッダ地区：オスマン帝国時代のリッダとその郊外」 .ディオスポリス - 神の都市：ロッドの歴史、考古学、遺産に関するジャーナル. 8 : 124.
  23. ^ a b c d e f gマカリスターとマスターマン、1905年、 355ページ
  24. ^ a b cブッソウ、2011年、 114ページ
  25. ^ a b c dシャロン、2004年、 41ページ
  26. ^ a b c d eブッソウ、2011年、 113ページ
  27. ^ a b c d eアミリ、1987年、45ページ。
  28. ^マカリスターとマスターマン、1906年、p. 39
  29. ^ a b cブッソウ、2011年、 112ページ
  30. ^ a b Bussow, 2011, p. 128
  31. ^ Bussow, 2011年、 129-130頁。
  32. ^ゲラン、1875年、 150ページ以降。
  33. ^ Bussow, 2011年、 128-129頁。
  34. ^ブッソウ、2011年、 115ページ
  35. ^ a bコンダーとキッチナー、1882年、 290ページ
  36. ^ a b c dシャロン、2004年、 37ページ
  37. ^プロバート、2006年、82ページ。
  38. ^ LeVine, Sonia Nimr、2012年、150～151頁。
  39. ^ a b c「自治体について」（アラビア語）。西バニザイド自治体。 2008年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  40. ^ a b c d e f g h i j k l「バニ・ザイド町のプロフィール」（PDF）エルサレム応用研究研究所（ARI）2012年。 2013年2月26日閲覧。
  41. ^ 1978年7月5日の国連文書A/33/165
  42. ^イスラエル軍がベイト・リマを荒廃Archived 2005-12-22 at the Wayback Machine Applied Research Institute – Jerusalem. 2001-11-05.
  43. ^ a b cヒューマン・ライツ・ウォッチ.イスラエル、占領下のヨルダン川西岸地区およびガザ地区、パレスチナ自治区. 14 :2. 2002年4月. 9-10頁.
  44. ^ a bヒュー・デリオス「イスラエル、暗殺者を追跡するため村を襲撃」シカゴ・トリビューン2001年10月5日 pp. 1-2.
  45. ^ a bハンナ、マイク。「ハンナ：ベイト・リマの衝突」CNN。2001年10月25日。
  46. ^マラカ、ハニア・ナビル著『パレスチナ人；村の農民からキャンプ難民へ：空間の社会的利用における類似点と相違点』アリゾナ大学建築学部、2004年。
  47. ^ a bパレスチナ政府統計局『村落統計』1945年4月。Hadawi , 1970, p. 64より引用。
  48. ^アミリ、1987年、78ページ。
  49. ^ 「Climate Bani Zayd」 MeteoBlue . 2017年4月22日閲覧。
  50. ^ソチン、1879年、 152ページベニ・ゼイド地区でも言及されている
  51. ^ハートマン（1883年、 106ページ）にも164軒の家が記載されている。
  52. ^ソチン、1879年、 147ページ
  53. ^ハートマン、1883年、 107ページ注: 見つかった家は6軒のみ
  54. ^ Bussow, 2011年、 116-117頁。
  55. ^シック、1896年、 126ページ
  56. ^バロン、1923年、表VII、ラマラ地区、 16ページ
  57. ^ミルズ、1932年、 48ページ。
  58. ^ミルズ、1932年、 47ページ。
  59. ^統計局、1945年、 26ページ
  60. ^ Bayt Rima StatisticsとDayr Ghassana Statisticsはパレスチナを経由した英国委任統治領の国勢調査である。
  61. ^パレスチナの地域別、性別、年齢グループ別人口Archived 2008-11-19 at the Wayback Machineパレスチナの地域別および難民状況別人口Archived 2008-11-19 at the Wayback Machineパレスチナ中央統計局(PCBS)によるラマッラーおよびアルビレ県1997 年国勢調査の結果。
  62. ^ 2007年PCBS国勢調査。パレスチナ中央統計局。112ページ。
  63. ^カーター（編）、1996年、 394ページ
  64. ^アミリ、1986年、241ページ。
  65. ^アミリ、1986年、195ページ。
  66. ^ 「現在のウェスト・バニ・ザイド市議会」（アラビア語）。ウェスト・バニ・ザイド市。 2008年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  67. ^ムーア、モリー.民主主義の新たな顔：急進派の女性パレスチナ人市長は中東の伝統と変化を体現する.ワシントン・ポスト外務省. ワシントン・ポスト社. 2005年1月29日.
  68. ^ 「2012年地方選挙：西バニ・ザイド」（PDF） .パレスチナ中央選挙管理委員会（アラビア語）. Wafa . 2012年.オリジナル（PDF）から2014年5月2日時点のアーカイブ。 2013年4月24日閲覧。
  69. ^レオン、イーライ.パリ郊外、イスラエル大臣暗殺犯のパレスチナ人を追悼.イスラエル・ハヨム. 2013年3月11日.
  70. ^フランスの町、イスラエルの大臣「殺人犯」を称える. Al Jazeera English . 2013年3月11日.
  71. ^ a b c Bussow、2011年、 123-124頁。
  72. ^マラカ、2004年、55ページ。
  73. ^ a bアミリ、1987年、208ページ。
  74. ^ a b cアミリ、1987年、211ページ。
  75. ^ a bマラカ、2004年、59ページ。
  76. ^ゲラン、1875年、 151ページ
  77. ^アミリ、1987年、212ページ。
  78. ^アミリ、1987年、213ページ。
  79. ^ a bシャロン、2004年、 40ページ
  80. ^ a b cアミリ、1987年、103ページ。
  81. ^タマリ、2002年、29-30頁。
  82. ^ a bアミリ、1987年、104ページ。
  83. ^アミリ、1987年、108ページ。
  84. ^シャロン、2004年、 42ページ
  85. ^タマリ、2008年、 134ページ
  86. ^ 「パレスチナ人著名人」passia.org . 2013年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年5月1日閲覧。
  87. ^グレッグ・マイア（2011年3月8日）『燃える大地：変容するイスラエル・パレスチナ紛争の最前線からの教訓』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、38ページ。ISBN 9780470928981。
  88. ^ 「ベイト・リーマより」beitreema.com .
  89. ^中東・北アフリカ 第28巻ヨーロッパ出版 1981年 956頁ISBN 9780905118659。
  90. ^ "Mahmoud al-Rimawy" . arabicfiction.org . 2011年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年5月1日閲覧。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bani_Zeid_al-Gharbia&oldid=1289575045」より取得