ベス・ディン

ベト・ディン（ヘブライ語: בֵּית דִּין、ローマ字表記:  Bēṯ Dīn、直訳すると「審判の家」、[beːθ ˈdiːn]、アシュケナージ語: beis din、複数形: batei din）は、ユダヤ教のラビによる法廷である。[ 1 ]ベト・ディンで行われる審問はディン・トーラー（ヘブライ語: דין תורה、ローマ字表記:  din Torah、直訳すると「トーラーの律法」、複数形dinei Torah ）と呼ばれる。[ 2 ]ベト・ディンはイスラエルと多くのユダヤ人離散コミュニティの両方で見られる。

ベト・ディン（Beth din）による判決（ヘブライ語：פסק、ローマ字：  psak ）はユダヤ法（ヘブライ語：הלכה、ローマ字：  halakha ）に基づいていますが、他の法体系が組み込まれることもあります。ベト・ディンは世俗法体系の一部ではないため、事件が世俗裁判所と重複する場合、その判決が必ずしも世俗裁判所によって承認されるとは限りません。[ 3 ]

歴史

ラビの注釈者たちは、統治者が法的権限を放棄し、下級裁判所に裁きの権限を委譲するというトーラーにおける最初の示唆は、エテロがモーセに与えたものだ（出エジプト記18:14–26 ）と指摘している。この状況は後に、神が「あなたの門に裁判官と役人を立てよ」（申命記16:18）という明確な命令を与えたことで正式に定められた。

裁判所には3つの種類がありました（ミシュナ、サンヘドリン論説 1:1-4および1:6）。

  • サンヘドリンはエルサレムの神殿の丘にある中央法廷で、71人の議員を擁する。
  • 23人からなる小規模な裁判所はサンヘドリン・ケタナ（「小サンヘドリン」）と呼ばれ、死刑判決を下す権限を持っていました。これらの裁判所は2つの階層に分かれており、一方が他方よりも地位が高かったのです。
    • 部族の主要都市には23の裁判所があった。
    • 最低限の規模（120人または230人）のすべての町には、部族裁判所の管轄下にある23人の裁判所が設けられなければならなかった。
  • 人口120人未満の村には、3人で構成される最小の裁判所がありました。それより小さな裁判所（3人の一般人で構成される裁判所を含む）は拘束力のある判決を下すことができず、金銭問題のみを扱っていました。

これらの裁判所に参加するには、古典的なセミハー（ラビによる叙任）が必要であり、これはモーセから連綿と受け継がれてきた司法権の継承である。西暦70年のエルサレム神殿の破壊、あるいは遅くとも西暦425年のナシ職の廃止以来、セミハーの継承は中断されている。16世紀にセミハー​​を復活させようとする試みは失敗に終わり、ラビ・ヨセフ・カロはこのセミハーを受けた者の一人であった。

ミシュナーとタルムードは、儀式または刑事事件と金銭事件（イスリームとマモノス）を区別し、それぞれに異なる規則を課しています。刑事事件は一般的にはるかに厳しい制限が課されます。裁判所はどちらの事件についても判決を下しました。小法廷で解決できない問題は、上級法廷に委ねられました。サンヘドリンが依然として判断に迷う場合、ウリム・ヴェ・トゥミム（大祭司の胸当てに巻かれた羊皮紙で、神の名が刻まれており、超自然的な手がかりを与えることができた）を通して神の意見を求めました。

セミハー（ユダヤ教の戒律）の停止を踏まえると、中世および近代に存在するベト・ディンは理論上、仲裁人として活動する一般信徒の裁判所である。実際には、ベト・ディンは地域のタッカノット・ハ・カハル（共同体規則）によってこれよりも大きな権限を与えられており、通常は経験豊富なラビによって構成されている。特にイスラエルの近代的な研修機関では、通常のラビ資格よりも上位のダヤン（宗教裁判官） 資格が授与される。

ベンガジのベス・ディン、1930年

現在

正統派ユダヤ教では、ベス・ディンは3人の敬虔なユダヤ教徒の男性で構成され、そのうち少なくとも1人はハラハー（ユダヤ法）に広く精通しており、審理中の事件に関連するハラハーのあらゆる事柄について他の構成員に指導できると伝統で定められている。 [ 4 ]ベス・ディンのラビはユダヤ法のあらゆる側面に精通している必要はなく、むしろ問題となっている分野のみに精通していればよい。例えば、改宗のためのベス・ディンは改宗に関する専門知識があればよく、ユダヤ法のあらゆる分野に精通している必要はない。[ 5 ]また、女性がベス・ディンを務めることを認める意見もいくつかある。そのような意見の1つがラビ・ベン・ツィオン・ウジエルの意見である。[ 6 ]

進歩的なコミュニティや、他の非正統派ユダヤ教の流れでは、女性がベス・ディンに奉仕することがあります。[ 7 ]

実際には、常設のベス・ディンは3人のラビで構成されますが、臨時の案件（宗教的誓約の取り扱いなど）を扱うベス・ディンはラビで構成される必要はありません。複雑な金銭問題や大規模なコミュニティ組織に関わる事件を扱うベス・ディンには「裁判官」（ダヤニム、単数形：ダヤン）が必要であり、裁判官はベス・ディンに参加して高度に専門的な法的論点を含む複雑な事件を裁定する ために、追加のセミカー（ヤディン・ヤディン）を必要とします。

イスラエルでは、ベト・ディンは改宗とギッティン（離婚手続き）にのみ必要ですが、他の事柄にも使用されることがあります。改革派ユダヤ教では、ベト・ディンは改宗にのみ使用されます。[ 8 ]

これに加えて、世界中に以下の事項を監督する バテイ・ディンが存在します。

ヨハネスブルグのベス・ディンによって承認されたコーシャ食

ベス・ディンは正統派ユダヤ教コミュニティ内で民事紛争の解決に用いられることがあり、シュルハン・アルーフ[ 9 ]では民事事件は世俗裁判所（アルカオス）ではなく宗教裁判所で解決すべきとされている。現代の西洋社会では民事紛争を私的仲裁で解決することがますます認められるようになり、宗教的ユダヤ教徒は紛争の際に特定のベス・ディンによる仲裁を定める合意を締結できるようになっている。この仕組みによってベス・ディンの規則、手続き、判断は世俗裁判所で受け入れられ、世俗仲裁協会と同じように執行できる。例えば、2018年の判決ではカナダのオンタリオ州控訴院がニューヨークのラビ裁判所であるブルックリンのメコン・ロヨロアのベス・ディン（またはバイス・ディン）の仲裁決定を執行した。[ 10 ] [ 11 ]しかし、宗教裁判所の決定は、両当事者の事前の合意がなければ拘束力を持たず、そうでなければ調停としてのみ機能します。

ベス・ディンの役員

ベス・ディンには以下の役員がいます。

  • アヴ・ベス・ディン（ אב בית דין ‎、文字通り「裁判所の長」、略称はאב"ד ‎ / ABD）は、事件の裁定に参加したり、裁判長であるダヤニム（裁判官）に助言したりできる最上級の法学者です。アヴ・ベス・ディンは通常、非常に尊敬されているラビとポセク（裁判官）であり（裁判官の責任）を与えることができます。伝統的に、地元のユダヤ人コミュニティの給与を得ているラビがアヴ・ベス・ディンを務めていました。
  • ロシュ・ベス・ディン（ ראש בית דין ‎、文字通り「裁判所の長」、略称ראב"ד ‎）は首席裁判官に相当します。彼は3人の裁判官で構成される合議体の最年長メンバーとなります。小規模なコミュニティでは、アヴ・ベス・ディンがロシュを兼任します。
  • ダヤン（דיין ‎、ラビ裁判官、複数形：dayanim）は、裁判に出席し、事件を裁定します。ラビ裁判官は、証人に直接質問したり、反対尋問したりすることができます。ダヤンは、ヤディン・ヤディンと呼ばれる特別な位階を有しています。

参照

参考文献

  1. ^ルイス・ギンズバーグ「ベト・ディン」ユダヤ百科事典。2018年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月1日閲覧。
  2. ^ポスナー、メナヘム。「ベイト・ディンとは何か？」チャバド。「共通用語」を参照。2025年7月5日閲覧。
  3. ^ 「ディン・トーラー（ユダヤ人仲裁） - ケヒラス連盟」 2017年11月22日. 2025年7月5日閲覧。
  4. ^ 「ユダヤ教への改宗」 www.jewishvirtuallibrary.org 。 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ヤム・シェル・シュロモ、イェヴァモス。24bページ。
  6. ^ウジエル、ベンジオン・メイル・チャイ。ミシュパテイ・ウジエル。第 4 巻、チョーシェン・ミシュパット・シマン 5 ページ。
  7. ^ラビ議会証言に関する応答 2012年1月28日アーカイブ、 Wayback Machine 2012年1月17日取得
  8. ^フォックス、タマール。「ベイト・ディン」。マイ・ユダヤ・ラーニング。 2025年7月5日閲覧。
  9. ^チョシェン・ミシュパット 26.
  10. ^ “ポパック対リプシク、2018 ONCA 635” .
  11. ^ 「OCA、米国ラビ裁判所の判決を支持」www.lawtimesnews.com。
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