ヴィソキ・デチャニ

ヴィソキ・デチャニ修道院

デチャニ修道院

Манастир Високи Дечани  (セルビア語) マナスティル・ヴィソキ・デチャニ (セルビア語) マナスティリ・イ・デカニット (アルバニア人)
ヴィソキ・デチャニ教会
コソボ内のヴィソキ・デチャニの位置
修道院の情報
注文	セルビア正教会
設立	1327–35
教区	ラシュカとプリズレンの教区
人々
創設者	ステファン・デチャンスキ国王
アボット	サヴァ・ヤンイッチ
重要な関連人物	ステファン・デチャンスキ、ステファン・ドゥシャン
建築
建築家	コトルのヴィト
スタイル	セルボ・ビザンチン様式
サイト
位置	デカン、コソボ661 m (2,168.6 フィート)
座標	北緯42°32′48.9984″ 東経20°15′57.999″ / 北緯42.546944000度 東経20.26611083度 / 42.546944000; 20.26611083
パブリックアクセス	はい
Webサイト	https://www.decani.org
ユネスコ世界遺産
タイプ	文化的な
基準	ii、iii、iv
指定された	2004年（第28回）
の一部	コソボの中世の建造物
参照番号	724
地域	ヨーロッパと北米
セルビアの文化遺産
正式名称	マナスティル・デチャニ
タイプ	特別重要文化財
指定された	1947
参照番号	SК 1368

ヴィソキ・デチャニ修道院は、コソボのデチャン近郊に位置する中世セルビア正教会の修道院です。14世紀前半にセルビア王ステファン・デチャンスキによって建立されました。

デチャニは、バルカン半島で圧倒的に最大の中世教会です。^{[ 1 ]} 12世紀末にセルビア王国で生まれた建築様式は、正教の伝統とロマネスク様式の影響が融合しており、14世紀の最も複雑な建築的成果の1つと見なされています。修道院は東西の文化交流を反映し、中世のセルビアの歴史的立場を表しています。デチャニ教会には、セルビアの歴史とキリスト教の伝統の両方における決定的な瞬間を示すフレスコ画があります。また、ビザンチン絵画の最大の保存コレクションも特徴としています。何世紀にもわたり、デチャニはコソボのセルビア人の精神的、文化的、および国民的アイデンティティを保存する上で重要な役割を果たしてきました。

デチャニは、ヨーロッパの文化遺産の中でも最も危機に瀕しているものの一つと考えられています。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}この修道院は1947年以来セルビアの法的保護下にあり、「コソボの中世建造物」というタイトルの世界遺産リストに含まれており、非常に重要な文化遺産として指定されています。^{[ 5 ]}

歴史

セルビア国王でヴィソキ・デチャニ修道院の創設者であるステファン・デチャンスキのフレスコ画

デチャニ地方は長い教会の歴史を有していた。11世紀初頭からプリズレン教区に属し、オフリド大司教区の管轄下にあった。1219年、中世セルビア王国においてジチャ大司教区が創設され、プリズレン教区の北部は新たにフヴォスノ教区として再編された。このような教会秩序は14世紀前半にも存在し、デチャニ修道院の設立が開始された時期でもあった。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

修道院の建設は1327年、セルビア王ステファン・デチャンスキの治世中に始まった。1330年の設立憲章（デチャニ金塊勅令とも呼ばれる）は今日まで保存されている。^{[ 9 ]}ステファン・デチャンスキは1331年に死去した後、未完成の修道院に埋葬され、建設は同年セルビア王となった息子のステファン・ドゥシャンによって続けられた。 ^{[ 10 ]}修道院の主たる建築家はフランシスコ会の修道士ヴィト・ディ・コトルであった。^{[ 10 ] [ 11 ]}ブラティスラフ・パンテリッチによれば、この修道院教会はゴシック建築の特徴を示しており、^{[ 12 ]}ビザンチン・ロマネスク建築であり、ビザンチン様式のフレスコ画や多数のロマネスク彫刻が収められており、「パレオロゴス・ルネサンス」の一部である。^{[ 13 ]}

修道院の建設には合計8年かかり、敷地面積は4000平方メートルでした。傑出した芸術性を持つ絵画の制作には15年かかり、セルビア、ビザンチン、アドリア海沿岸出身の画家たちが手掛けました。^{[ 14 ]}修道院長（ヘグメン）の木製の玉座はこの頃に完成し、教会内部の装飾も行われました。デチャンスキによる彫刻が施された木製の石棺は1340年に完成しました。^{[ 9 ]}修道院建設に貢献した人々は、プリズレン市近郊のマナスティリツァという村を共同で贈られ、完成後、多くの人々がそこに定住しました。^{[ 15 ]}セルビアの王女でブルガリアの皇后であったアナ・ネダ（1350年頃没）は教会に埋葬されています。^{[ 16 ]}

中世には、アルバニアの村全体がセルビア王、特にステファン・ドゥシャンからセルビアのヴィソキ・デチャニ修道院、プリズレン修道院、テトヴォ修道院に贈呈された。^{[ 17 ] [ 18 ]}ブルガリアの作家グレゴリー・ツァムブラクは『ステファン・デチャニスキの生涯』の著者であり、 15世紀初頭の ヘグメン（修道院長）であった。

オスマン帝国統治下

ヴィソキ・デチャニを守るトルコ軍、1904年頃。

15世紀半ば、この地域はオスマン帝国に征服されたが^{[ 19 ]}、修道院は存続した。1557年、セルビアのペーチ総主教区がこの地域を包囲する形で戦争を再開したため、修道院は1766年に総主教区が廃止されるまでその管轄下にあった。その後、この地域はコンスタンティノープル総主教区の管轄下に入った^{[ 20 ]}。^{[ 21 ]}

画家であり修道士でもあったロンギンは、16世紀後半の20年間をこの修道院で過ごし、大饗宴や隠者を描いた15枚のイコンと、彼の最も有名な作品であるステファン・デチャンスキーのイコンを制作しました。17世紀後半、オスマン帝国は修道院を略奪しましたが、深刻な被害はありませんでした。^{[ 9 ]} 1819年、ザハリヤ・デチャナツ大修道院長がラシュカとプリズレンの大主教に就任しました。^{[ 22 ]}

20世紀と21世紀

第一次バルカン戦争終結後、修道院はモンテネグロ王国の管轄下に入った。当時のモンテネグロ国王ニコラ1世は周囲の土地の大半を修道院の管轄下に置いた。^{[ 23 ]}第一次世界大戦中、修道院の財宝は1915年から1918年にかけてセルビアを占領したオーストリア＝ハンガリー帝国軍によって略奪された。 ^{[ 24 ]}第二次世界大戦中、修道院はイタリア統治下のアルバニア王国の領土に入り、 1941年半ばにアルバニアの民族主義者バリ・コンベタルとイタリアのファシスト黒シャツ隊の破壊目標となった。イタリア王国軍はこれに対し、修道院を攻撃から守るために一団の兵士を派遣した。^{[ 25 ] [ 26 ]}

インテリア

修道院の宝物は1987年に再建された中世の食堂で展示された。^{[ 27 ]}修道院の修道士たちは、1998年3月から1999年6月まで続いたコソボ戦争の間、あらゆる民族の難民を保護した。 ^{[ 28 ]} 1998年5月7日、2人の高齢アルバニア人の遺体が修道院から400メートル（1,300フィート）離れた場所で発見された。伝えられるところによると、彼らはセルビア軍に協力したとしてコソボ解放軍（KLA）により殺害された。KLAは5月8日に修道院からそう遠くない場所で攻撃を仕掛け、1人が死亡、4人が負傷した。その夜、デチャンに残っていた300人のセルビア人が避難を求めて修道院にやって来た。^{[ 29 ]}

1999年6月にセルビア軍がコソボから撤退した後、修道院に避難していたアルバニア民間人は自宅に戻った。その後、コソボ軍（KFOR）のイタリア部隊が修道院の警備に就いたが、修道院は数回の攻撃を受けた。^{[ 26 ]}数十人のロマ人が、セルビア人と協力しアルバニア人の家を略奪していると非難するアルバニア人の隣人からの報復攻撃を恐れ、その後数か月にわたって修道院に避難した。^{[ 30 ]}

ジョー・バイデン（当時アメリカ副大統領）が2009年にヴィソキ・デチャニを視察した際

2004年3月17日のコソボにおける暴動の間、KFORは修道院を、火炎瓶を投げつけようとしたアルバニア人の暴徒から守った。衝突で数人のアルバニア人が銃撃され負傷した。^{[ 31 ]} 2004年7月2日、修道院は国連教育科学文化機関（ユネスコ）によって世界遺産に登録された。^{[ 11 ]}ユネスコはこれを「かけがえのない宝物であり、ロマネスク建築の伝統とビザンチン世界の芸術的様式が出会う場所」と評した。^{[ 28 ]}この修道院は、コソボの他のすべてのセルビア中世建造物とともに、2006年にユネスコの危機に瀕した世界遺産リストに加えられた。^{[ 9 ]}

2007年3月30日、コソボのアルバニア人武装勢力とみられるグループが修道院に手榴弾を投げつけたが、被害は少なかった。近年、修道院周辺の状況は安定し、再び見学者を受け入れている。 ^{[ 28 ]}セルビアのボリス・タディッチ大統領は2009年4月に修道院での礼拝に出席した。 ^{[ 32 ]}米国のジョー・バイデン副大統領は 翌月修道院を訪れた。^{[ 33 ]}国務省は年次国際宗教自由報告書の中で、デチャン市当局が、修道院の約24ヘクタールの土地の所有権を認めた最高裁の2012年の判決を支持する2016年の憲法裁判所の判決の実施を拒否し続けていると述べた。^{[ 34 ]}

建築

修道院の建築計画

教会の大きさが他の中世バルカン半島の教会の規模をはるかに上回っているため、この修道院は一般にハイ・デチャニと呼ばれています。^{[ 35 ]}教会には5つの身廊からなるナオス、3つの部分からなるイコノスタシス、3つの身廊からなるパルヴィセがあります。ドームを含めると高さは26メートルです。外壁は白とピンクの大理石が交互に重ねられています。ポータル、窓、コンソール、柱頭は豪華に装飾されています。教会の西側には、天使に囲まれた審判者キリストが描かれています。20の主要なフレスコ画サイクルは、1000を超える作品と数千の肖像画を特徴とする、 セルビア中世美術の最大の保存ギャラリーとなっています。

危機に瀕する遺産

デチャニ修道院は、コソボにある4つの世界遺産中世建造物のうちの1つであり、危機遺産に指定されています。 1999年にKFOR平和維持部隊がこの地域に到着して以来、修道院への攻撃が増加しています。1999年以降、修道院への重大な攻撃とニアミス攻撃は5件発生しています。

• 2000年2月27日 - 手榴弾6発がデチャニ修道院を襲った。^{[ 36 ]}
• 2000年6月22日 - 9発の手榴弾がデチャニ修道院を襲った。^{[ 37 ]}
• 2004年3月17日 - 修道院の壁の周りに7つの手榴弾が落ちた。^{[ 38 ]}この攻撃は2004年のコソボ騒乱の一部を形成した。
• 2007年3月30日 - 手榴弾1発が教会の裏の壁に命中した。^{[ 39 ] [ 36 ]}
• 2016年2月1日 - 車両に乗った武装容疑者4人が修道院の門で拘束された。車内を捜索したところ、アサルトライフル、ピストル、弾薬、そしてイスラム過激派の印刷物が発見された。デチャニ事件と、以前ドレナスのモスクで発生した襲撃事件との関連は不明である。^{[ 40 ]}セルビア政府関係者のドゥシャン・コザレフは1年前、修道院の門に「 ISIS」「カリフ制が到来」「UÇK 」と書かれた落書きが描かれていたと主張していた。^{[ 41 ]}

2023年現在、デチャニ修道院にはKFORによる24時間体制の警備が配置されている。^{[ 42 ]}コソボで危険遺産に指定されている4つの中世建造物のうち、デチャニ修道院はKFORによる直接警備が配置されている唯一のものである。

2021年、ヨーロッパ・ノストラ誌は、ヴィソキ・デチャニをヨーロッパで最も危機に瀕している7つの文化遺産の1つに挙げました。^{[ 43 ] [ 44 ]}

大衆文化において

ヴィソキ・デチャニは、 1989年に放送局RTBが制作したドキュメンタリーシリーズ「時代の証人」の3つのエピソードで、ゴルダナ・バビッチとペタル・サヴコヴィッチが企画し、ドラゴスラフ・ボカンが監督し、ゾラン・フリストイッチが音楽を作曲しました。^{[ 45 ]}

参照

• コソボ：文明の瞬間
• コソボの観光
• コソボのセルビア人
• セルビア正教会の修道院一覧

参考文献

1. ユネスコ世界遺産スキャン推薦書「デチャニ修道院」（PDF） …そして中世バルカン半島の教会の中で最大の教会です。（1ページ）「この教会の規模は、他の中世バルカン半島の教会をはるかに凌駕しており、修道院は一般にハイ・デチャニと呼ばれています。」（5ページ）
2. “Visoki Dečani na listi sedam najugroženijih lokaliteta kulturnog nasleđa u Evropi” . rts.rs (セルビア語)。 RTS。 2021年4月8日。
3. 「デチャニ修道院が2021年版ヨーロッパで最も危機に瀕している7つの遺産リストに掲載」europanostra.org . Europa Nostra . 2021年4月8日。
4. 「ヨーロッパ・ノストラとEIB研究所が2021年ヨーロッパで最も危機に瀕している7つの遺産を発表」。europanostra.org 。ヨーロッパ・ノストラ。2021年6月2日。
5. 「デチャニ修道院」（PDF） . europanostra.org . UNESCO . 2004年7月7日.
6. ファイン1994、117ページ。
7. ポポヴィッチ 2002、p. 171～184。
8. チルコヴィッチ 2004、p. 21-22、40、43-44。
9. ユネスコ 2006 .
10. ジュダ 2000、23ページ。
11. エルシー 2010、p.72。
12. パンテリッチ 2002 .
13. デチャニ修道院世界遺産リストへの文化遺産登録申請(PDF) . コソボ：ユネスコ世界遺産. 2004年. pp.  32– 33, 122– 123, 141, 143, 146– 147 . 2020年3月25日閲覧。
14. 「デチャニ修道院」（PDF） . europanostra.org . UNESCO . 2004年7月7日. p. 9.
15. ノヴァク 1954、202ページ。
16. マイル・ネデリコビッチ (2002)。Srpski običajni カレンダー: 2003 年版。チン。 p. 180.ISBN​ 9788673740133。
17. バシキム州イセニ (2008 年 1 月 25 日)。ヨーロッパ南東部の問題: コソボとマケドインのアルバニア国家の起源、合併と開発。ベルン: P. ラング。ページ 77–78。ISBN​​ 978-3039113200。
18. プラハ、セラミ (1984)。Popullsia Shqiptare と Kosoves Gjate Shekujve XV XVI。ティラナ: 8 ネントリ。 p. 9.
19. カティッチ & ヴチェティッチ 2017、p. 365-377。
20. チルコヴィッチ 2004、p. 135-137、177。
21. ソティロヴィッチ 2011、p. 143-169。
22. Вуковић 1996、p. 189.sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFВуковић1996 (ヘルプ)
23. Bop 2017、48ページ。
24. ミトロヴィッチ 2007、230頁。
25. ジュダ 2000、131ページ。
26. ジュダ 2002、287ページ。
27. 世界遺産委員会 2003年。
28. バーク 2009 .
29. ジュダ 2002、158ページ。
30. ジュダ 2002、288ページ。
31. キング＆メイソン 2006年、14ページ。
32. BBC、2009年4月17日。
33. Tanner & 2009年5月22日。
34. 国務省 2020年。
35. ユネスコ世界遺産スキャン推薦書「デチャニ修道院」（PDF） …そして中世バルカン半島の教会の中で最大の教会です。（1ページ）「この教会の規模は、他の中世バルカン半島の教会をはるかに凌駕しており、修道院は一般にハイ・デチャニと呼ばれています。」（5ページ）
36. 「デカニ修道院、2000年から2007年の間に4回攻撃」アメリカ・ギリシャ正教会大主教区。2008年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月27日閲覧。
37. 「コソボからのニュース」ラスカとプリズレンのセルビア正教会主教区。 2017年11月27日閲覧。
38. 「南東ヨーロッパの文化遺産：コソボ」（PDF） . UNESCO . 2017年11月27日閲覧。
39. 「2009年国際宗教の自由報告書」米国国務省。2009年10月6日閲覧。
40. 「コソボの武装勢力、セルビア人修道院近くで逮捕」バルカン・インサイト、2016年2月1日。 2016年2月1日閲覧。
41. 「ワルシャワで開催された人的側面実施会議におけるセルビア政府コソボ・メトヒヤ事務所のドゥシャン・コザレフ氏の発言」コソボ・メトヒヤ事務所（セルビア）。2015年9月30日。
42. 「NATO主導の平和維持部隊がコソボの中世の修道院を警備」フランス24、2023年6月25日。 2024年3月16日閲覧。
43. “Visoki Dečani na listi sedam najugroženijih lokaliteta kulturnog nasleđa u Evropi” . rts.rs (セルビア語)。 RTS。 2021年4月8日。
44. 「ヨーロッパ・ノストラとEIB研究所が2021年ヨーロッパで最も危機に瀕している7つの遺産を発表」。europanostra.org 。ヨーロッパ・ノストラ。2021年4月8日。
45. Visoki Dečani – RTSのYouTube公式チャンネルでの; Visoki Dečani – YouTubeの RTS 公式チャンネルの第 2 話。 Visoki Dečani – YouTubeのRTS の公式チャンネル

出典

• 「セルビア大統領がコソボを訪問」 BBC 、 2009年4月17日。
• バップ、オージスト（2017）。ザ・スルプスコム・ブラドム・オド・ニシャ・ド・クルファ。ベオグラード: チゴヤ。ISBN 978-86-531-0069-8。
• バーク、キャスリーン (2009 年 3 月)。「ヴィソキ・デカニ修道院、コソボ：中世の避難所」。スミソニアン雑誌。 Vol. 39、いいえ。 12.  46 ～ 47 ページ。
• チルコヴィッチ、シマ(2004)。セルビア人。モールデン: ブラックウェル出版。
• エルシー、ロバート（2010年）『コソボ歴史辞典』メリーランド州ランハム：ロウマン＆リトルフィールド社。ISBN 978-0-8108-7483-1。
• ファイン、ジョン・ヴァン・アントワープ・ジュニア(1994) [1987]. 『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国征服までの批評的概説』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局.
• ジュダ、ティム（2000年）『セルビア人：歴史、神話、そしてユーゴスラビアの崩壊』（第2版）ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-08507-5。
• ジュダ、ティム（2002年）『コソボ：戦争と復讐』ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-09725-2。
• カティッチ、タチアナ；ヴチェティッチ、ビリャナ（2017年）「オスマン帝国時代（1455-1912年）」（PDF） .コソボ・メトヒヤにおけるセルビア人の芸術遺産：歴史、アイデンティティ、脆弱性、保護. ベオグラード：セルビア科学芸術アカデミー。365-377頁。  2025年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年6月10日閲覧。
• キング、イアン、メイソン、ホイット（2006年）『いかなる代償を払ってでも平和を：世界はいかにしてコソボを見捨てたのか』イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局、ISBN 978-0-8014-4539-2。
• ミトロヴィッチ、アンドレイ(2007)。セルビアの第一次世界大戦、1914 ～ 1918 年。インディアナ州ウェストラファイエット：パデュー大学出版局。ISBN 978-1-55753-477-4。
• ノバク、ヴィクトール (1954)。Историјски часопис 4 (1952-1953)。ユーゴスラビア: イストリスキ研究所。
• パンテリッチ、ブラチスラヴ (2002)。デチャニの建築とダニロ 2 世大司教の役割。ヴィースバーデン: ライヒェルト。ISBN 9783895002397。
• ポポヴィッチ、スヴェトラーナ（2002）「13世紀のセルビア司教の見解」『スタリナール』51（2001）：171-184。
• ソティロヴィッチ、ヴラディスラフ・B. (2011). 「オスマン帝国におけるペーチのセルビア総主教庁：第一期（1557-1594年）」(PDF) .セルビア研究. 25 (2): 143– 169. 2016年8月10日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2025年6月10日閲覧。
• タナー、アダム（2009年5月22日）「バイデン氏のコソボ修道院訪問、セルビア正教会を分裂」ロイター通信。2009年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「コソボの中世建造物」ユネスコ、2006年。
• 「デチャニ (セルビア – モンテネグロ)」(PDF)。世界遺産委員会。 2003年。
• 「2019年国際宗教自由報告書：コソボ」米国国務省、2020年。
• 「Visoki Dečani」セルビア科学芸術アカデミー. 2006年.

さらに読む

• アンティッチ、イヴァナ編（2008年）。ダス・クロスター・ヴィソキ・デチャニ。デチャニ：マナスティル・ヴィソーキ・デチャニ。
• バタコビッチ、ドゥシャン T.編(2005)。Histoire du peuple serbe [セルビア民族の歴史] (フランス語)。ローザンヌ：L'Age d'Homme。
• ジョルジェヴィッチ、ジヴォタ。ペジッチ、スヴェトラーナ編。 （1999年）。コソボとメトヒヤの文化遺産。ベオグラード: セルビア共和国の文化的建造物保護研究所。ISBN 9788680879161。
• フェラーリ、シルヴィオ、ベンゾ、アンドレア（2014年）『文化的多様性と共通遺産の間：地中海の聖地に関する法的・宗教的視点』ロンドン＆ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 9781317175032。
• イヴィッチ・パヴレ編（1995年）『セルビア文化史』エッジウェア：ポートヒル出版社。ISBN 9781870732314。
• クルスティッチ、ブラニスラフ（2003年）『コソボ・メトヒアにおけるセルビアとヨーロッパの文化遺産の保存』ベオグラード：セルビア共和国政府と連邦政府によるコソボ・メトヒア調整センター。ISBN 9788675560173。
• ミオドラグ・マルコヴィッチ、ドラガン・ヴォイヴォディッチ編（2017年）『コソボとメトヒヤにおけるセルビアの芸術遺産：アイデンティティ、意義、脆弱性』ベオグラード：セルビア科学芸術アカデミー。
• ミレウスニッチ、スロボダン (1998) [1995]。セルビアの中世の修道院(第 4 版)。ノヴィ・サド: Pravoslavna reč;プロメテジ。
• ペイッチ、サヴァ（1994）『中世セルビア文化』ロンドン：アルパイン・ファイン・アーツ・コレクション。
• ペトコビッチ、ベスナ。ペイチ、サヴァ (2013)。セルビアの中世文化遺産。ベオグラード：デレタ。
• シャコタ、ミリャナ (2017)。オスマン帝国の年代記: デチャニ修道院のアーカイブ。プリズレン: ラシュカ・プリズレン教区。
• サマルジッチ、ラドヴァン、ドゥシュコフ編（ミラノ、1993年）。『ヨーロッパ文明におけるセルビア人』ベオグラード：ノヴァ、セルビア科学芸術アカデミー、バルカン研究研究所。ISBN 9788675830153。
• スボティッチ、ゴイコ (1998)。コソボの芸術: 神聖な土地。ニューヨーク：モナチェリ・プレス。ISBN 9781580930062。
• トディッチ、ブラニスラフ。チャナク＝メディッチ、ミルカ（2013）。デチャニ修道院。ベオグラード: プリシュティナの博物館。ISBN 9788651916536。
• ジヴコヴィッチ、ティボル、ボヤニン、スタノイェ、ペトロヴィッチ、ヴラデタ編 (2000) 『セルビア統治者憲章集（12-15世紀）：コソボおよびメトヒア領土に関するもの』アテネ：ビザンチン文明研究センター

外部リンク

• デチャニ修道院 - BLAGO基金のバーチャルツアーと写真コレクション
• 世界遺産委員会による評価