聾唖者

聾唖者（ろう・きょうとしゃべる...​​​​​​​​​​​​

聾唖者などの用語の歴史的使用

イギリス

19世紀のイギリス英語では、muteとdumbは「話さない」という意味で、蔑称ではありませんでした。例えば、1889年にヴィクトリア女王はイギリスにおける盲人、聾唖者等に関する王立委員会を設置しました。その目的は、盲人や聾唖者の教育と雇用の現状を調査し、彼らの生活水準の向上を図ることでした。[ 3 ] 1840年代までに、イギリスの人口の1,622人に1人が聾唖に分類されると推定されました。[ 4 ]オックスフォード英語辞典によると、北米で「dumb」が愚かさを意味する蔑称として用いられるようになったのは、1928年のイギリスが初めてです。[ 5 ] OEDによると、deaf-muteは19世紀初頭に、難聴のために話せない状態を指す医学用語として造られました。英国ではこの言葉が不快であるという言及はない。[ 6 ]

北米

ウェブスター辞典における「dumb」の第一義は「知性がない」または「愚かな」である。第二義は「話す能力がない…しばしば不快な」である。[ 7 ]一方、ウェブスター辞典の「mute」の定義では、形容詞として「話すことができない」という意味が与えられているが、名詞として用いられる場合の一つに「話すことができない人…時々不快な」という用法がある。[ 8 ]

アメリカ英語のくだけた表現では、 dumbという語は、他の健聴者を冗談で指したり、たしなめたり、常識を働かせようとしない人や信頼できない人のイメージを呼び起こすために使われることがある。[ 9 ]過去にはdeaf-mute が手話を使うろう者を指して使われていたが、現代ではこの語はしばしば不快で不正確だと見なされている。[ 10 ] 古代（ハンムラビ法典に記されているように）から最近まで、deaf-muteやdeaf and dumbという用語は、健聴者の中にはstupidと類似していると考えることもあった。[ 11 ] deafという単純なアイデンティティは、18 世紀に公立のろう教育が設立されて以来、手話を使うろう者のコミュニティに受け入れられており、長年にわたり参照またはアイデンティティとして好んで使われている。ろう者コミュニティの中には、自分たちの地位やアイデンティティを説明するのにdeaf （小文字）よりもDeaf （大文字のD ）という語を好む人もいる。[ 12 ]

ユダヤ法

聾唖者としての分類は、ユダヤ法において特に重要な意味を持つ。歴史的に、聾唖者への教育やコミュニケーションは不可能と考えられていたため、彼らは道徳的主体とはみなされず、不動産を所有したり、証人となったり、いかなる犯罪に対しても処罰されることはなかった。しかし、聾唖者を教育する技術が知られるようになった今日では、彼らはもはや聾唖者とは分類されない。[ 13 ] [ 14 ]

歴史上の聾唖者

オスマン帝国のスルタンは、15世紀からオスマン帝国末期まで、 「先天性聾唖者」（トルコ語で「ディルシズ」または「ビゼバン」、つまり「口がきけない」または「舌のない」という意味）と呼ばれる人々を個人的な用役として用いました。彼らはその性質上、処刑を含む機密性の高い繊細な任務をしばしば任されていました。[ 15 ] [ 16 ]

芸術と文学における聾唖

ヤン・ヤンシュ・デ・ストム、聾唖の17世紀オランダ黄金時代の肖像画家。

スティーブン・キングの小説『ザ・スタンド』には、ニック・アンドロスという主人公が登場し、彼は「聾唖者」と呼ばれています。聾唖の人はほとんどの場合声を出すことができますが、キングはこの言葉を文字通り解釈し、ニックは発声できないようにしました。しかし、彼は唇の動きを読み、パントマイムや筆記によって自分の意思を明確に伝えることができました。

このフレーズは『ライ麦畑でつかまえて』の中で、自分の考えを話さず、何も聞かず、事実上世界から孤立している人を指すのに使われています。

『カッコーの巣の上で』のブロムデン酋長は、皆から耳が聞こえず口がきけないと思われているが、実際には耳が聞こえ、話すことができる。成長するにつれて話しかけられなくなり（つまり「耳が聞こえない」）、無視される（つまり「口がきけない」）ため、彼は誰にもこのことを知らせない。

1940 年に書かれた小説『心は孤独な狩人』に登場するシンガーという人物は、全編にわたって「聾唖者」として言及されている。

古典的なゾロの物語やテレビシリーズなどでは、ゾロの助手である口がきけないベルナルドは、主人の正義のための戦いを助ける情報を得るために、自分も耳が聞こえないふりをします。

エド・マクベインが書いた初期の87分署シリーズでは、スティーブ・カレラ刑事の妻テディ・カレラは「聾唖者」と呼ばれていましたが、後の作品ではマクベインはこの表現を使わなくなりました。 1957年に初版が出版された『詐欺師』の復刻版の序文で、マクベインはこう述べています。「2、3年前、ある読者からこの表現が今では侮辱的だと指摘されました。しかし、その言葉は窓から投げ出され、テディは今や言語聴覚障害を抱えています。」

参考文献

  1. ^ミンデス、アンナ（2006年）『手話通訳者のための異文化コミュニケーション：手話の間を読む』
  2. ^ムーア、マシュー・S. & レヴィタン、リンダ (2003). 『聴覚障害者のための、聴覚障害者コミュニティ、その文化、そして「聴覚障害者の現実」に関するよくある質問への回答』ロチェスター、ニューヨーク: デフ・ライフ・プレス.
  3. ^盲人、聾唖者等委員会（1889年）。英国における盲人、聾唖者等に関する王立委員会報告書（PDF） 。ロンドン：エア・アンド・スポティスウッド。 2016年12月1日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2020年5月18日閲覧。
  4. ^ The National Cyclopaedia of Useful Knowledge（初版）ロンドン：チャールズ・ナイト社、1848年、第5巻、254ページ。
  5. ^ "OED" . oed.com . オックスフォード英語辞典. 2020年5月19日閲覧。
  6. ^ "OED" . oed.com . オックスフォード英語辞典. 2020年5月19日閲覧。
  7. ^ "Merriam-Webster" . merriam-webster.com . Merriam-Webster Incorporated . 2020年5月19日閲覧。
  8. ^ "Merriam-Webster" . merriam-webster.com . Merriam-Webster Incorporated . 2020年5月19日閲覧。
  9. ^バーキスト、バーバラ；バーキスト、デイヴィッド（1987年）「初期の年月」。ヘイリー、リロイ（編）『オコノモウォックのサミット：サミットタウンの150年』サミット歴史グループ、47ページ。
  10. ^「全米ろう者協会 - NAD」www.nad.org .
  11. ^ナンシー・クレイトン。「聾唖」「聾唖」「聴覚障害」といった用語の使用は何が問題なのか？ 2018年4月4日アーカイブ、Wayback Machine。全米ろう者協会
  12. ^ Ladd, P. (2003).ろう文化を理解する. ろう者を求めて. トロント: Multilingual Matters.
  13. ^ 「聴覚障害者とハラハー」イスラエル聴覚障害者向上協会（The Institute for the Advancement of Deaf Persons in Israel）2007年。2012年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月13日閲覧。
  14. ^グレーサー、ボニー・L.（2003年春）「ラビが聞いたもの：ミシュナにおける聴覚障害」『障害研究季刊』23 (2). doi : 10.18061/dsq.v23i2.423 .
  15. ^ルイス、バーナード(1991). 「ディルシズ」 .イスラム百科事典 新版 第2巻: C-G . ライデンおよびニューヨーク: BRILL. p. 277. ISBN 90-04-07026-5。
  16. ^ Scalenghe, Sara (2014). 「聴覚障害と唖然」 .オスマン帝国アラブ世界における障害、1500–1800 . ケンブリッジ大学出版局. pp.  21– 51. ISBN 9781139916899。
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