デカニス

デカンニ

総人口
11,747,400 (2011) [ 1 ]
人口の多い地域
インド•サウジアラビア•パキスタン•アラブ首長国連邦•アメリカ合衆国•イギリス•カナダ •トルコ
言語
デカンニ
宗教
イスラム教多数派スンニ派 イスラム教少数派シーア派（イスマーイール派、十二イマーム派を含む）
関連する民族グループ
•ハイデラバードのイスラム教徒•ムハージル人

デカン人またはデカン人は、インドのデカン地方に居住または出身のデカン語を話すイスラム教徒のインド・アーリア民族宗教コミュニティです。^{[ 2 ]}このコミュニティの起源は、ムハンマド・ビン・トゥグルクの治世中の1327年にデリー・スルタン朝の首都がデリーからダウラターバードに移されたことに遡ります。^{[ 3 ]}さらに先祖は、アファキスと呼ばれる移民イスラム教徒に遡ることもできます。^{[ 4 ]}パルデシとしても知られる彼らは、中央アジア、イラク、イランから来て、バフマニー・スルタン朝（1347年）中にデカン地方に定住しました。ヒンダーヴィー語を話すイスラム教徒のデカン地方への移住と、イスラム教に改宗した現地のヒンズー教徒との結婚により、 ^{[ 5 ]}ヒンドゥスターニー語を話すイスラム教徒の新しいコミュニティが形成され、デカン地方の政治で重要な役割を果たすようになりました。^{[ 6 ]}彼らの言語であるデカン語は、バフマニ・スルタン朝時代に言語的威信と文化の言語として出現し、デカン・スルタン朝でさらに発展しました。^{[ 7 ]}

バフマニー朝の滅亡後、デカンのスルタン朝時代は、特に芸術、言語、建築においてデカン文化の黄金時代となった。^{[ 8 ]}デカン人は、マハラシュトラ州のマラートワダとヴィダルバ、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州（トゥル・ナードゥ州を除く）、タミル・ナードゥ州北部を含むデカン地方で重要な少数民族を形成している。彼らは、ハイデラバードとオーランガバードの旧都市で多数派を形成している。^{[ 9 ] [ 10 ]}インド分割とハイデラバードの併合後、大規模なディアスポラ・コミュニティがデカン地方外、特にパキスタンに形成され、彼らはウルドゥー語を話す少数民族ムハジル人のかなりの部分を占めている。^{[ 11 ]}

デカン人はさらに様々なグループに分かれており、大きく分けて3つに分類できます。ハイデラバード人（ハイデラバード州出身）、マイソール人（バンガロールを含むマイソール州出身）、マドラス人（クルヌール、ネロール、グントゥール、チェンナイを含むマドラス州出身）です。デカン語は、カルナータカ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州のほとんどのイスラム教徒の母語であり、マハラシュトラ州、ゴア州、ケーララ州、タミル・ナードゥ州の一部のイスラム教徒も話しています。

歴史

デッカニ(ペルシア語: دکنیプラクリット・ダッヒン「南」に由来)という言葉は、西暦 1487 年にスルタン・マフムード・シャー・バハマニ 2 世の時代にバハマの統治者の宮廷で派生しました。^{[ 12 ]}

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  中世のデカン地方のイスラム教徒の騎手
• 
  バフマーン朝の地図

バフマーン朝は、アフガニスタンまたはトルコ系の統治者、ハサン・ガング、またはザファル・ハーンとしても知られる人物によって、イスマイール・ムフの反乱の後に建国された。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15] [16] [17 ] [ 18 ]ハサン・ガングはデリー・}スルタン朝のトゥグルク朝に対して反乱を起こしたが、この反乱を率いたのは、同じくアフガニスタン人のイスマイール・ムフであった。^{[ 19 ]}イスマイール・ムフは継承されたが、後に退位してバフマーン・スルタン朝を建国したザファル・ハーンに譲った。^{[ 19 ] [ 20 ]}ハサン・ガングは、デリー・スルタン朝時代にデカン地方に大規模なイスラム教都市中心地を建設する目的でダウラターバードに移住を強いられたデリーの住民の一人である。^{[ 21 ]}

ヴィジャヤナガル戦争

全鋼のデカン剣、トゥルワール

バフマーン朝は南デカンの二大ヒンドゥー王国、ワランガル王国とヴィジャヤナガル王国との積極的な対決により、イスラム教徒の間で信仰の戦士として名を馳せた。^{[ 22 ]}アフマド・シャー・バフマーニ1世は1425年にワランガル王国を征服し、帝国に併合した。40年に及ぶ紛争の末にマドゥライ・スルタン朝を屈服させたヴィジャヤナガル王国は、ゴーダーヴァリー盆地、トゥンガバードラ・ドアブ、マラートワダ地方の支配をめぐって北デカンのバフマーン朝に天敵を見出したが、バフマーン朝が戦争を布告する口実をほとんど必要としなかった。^{[ 23 ]}バフマーン朝とヴィジャヤナガル王国の間の軍事衝突はほぼ定期的に発生し、これらの王国が存続する限り続いた。これらの軍事紛争は、両陣営による係争地域の広範な荒廃をもたらし、多大な人命と財産の損失をもたらしました。^{[ 24 ]}軍事奴隷制とは、ヴィジャヤナガルから捕らえられた奴隷をイスラム教に改宗させ、受入国の社会に溶け込ませることでデカン人のアイデンティティを植え付け、バフマーン朝帝国で軍人としてのキャリアをスタートさせることでした。これが、ニザーム・アル＝ムルク・バハリのような強力な政治指導者の起源となりました。^{[ 25 ] [ 26 ]}

デカン・スルタン国

多様な起源を持つ5つのデカンスルタン国は、バフマーン朝の後継国家としての立場を正当性の根拠とし続け、独自の貨幣を発行するのではなく、バフマーン朝の貨幣を鋳造した。^{[ 27 ]}ニザーム・シャー朝とベラール・シャー朝は、デカン・ムスリム党の指導者によって建国された。^{[ 28 ] [ 29 ]}シーア派のジョージア人奴隷によって建国されたアーディル・シャーヒー朝も、スンニ派（デカン・ムスリムの宗教）を確立したイブラーヒーム・アーディル・シャー1世の下で、デカン民族的・政治的アイデンティティに移行した。 ^{[ 30 ] [ 31 ]}彼はアファキー族（ペルシャ人）を貶めて、少数の例外を除いて彼らを解任し、デカン党の貴族に置き換えた。^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}ニザーム・シャーヒ朝のスルタン、フセイン・ニザーム・シャーの指導の下、5つのデカンのスルタン国は連合軍を結成し、タリコータの戦いでヒンドゥー教のヴィジャヤナガル王国を破り、ヴィジャヤナガルを略奪した。フセイン・ニザーム・シャーは自らヴィジャヤナガル皇帝ラーマ・ラーヤの斬首を行った。^{[ 36 ]}

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  マリク・イ・マイダンの大砲
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  スルタン・フセイン・ニザーム・シャー1世がラーマ・ラーヤを斬首
• 
  ヴィジャヤナガル遺跡

ピンダリス

ピンダリ族の最初の言及は、ビジャープル地方に定住したイスラム教徒傭兵を指し、彼らはほとんどのデカン高原のイスラム王国の軍隊で傭兵として仕えていました。彼らはデリーのムガル帝国との数々の戦争に参加しました。デカンのイスラム王国の崩壊に伴い、ピンダリ族は徐々に解散しました。彼らは当時、マラーター王国に従軍していました。ピンダリ族の編入は、やがてマラーター王国軍にとって不可欠な要素となりました。マラーター王国軍における略奪者の一種として、彼らは「一種の移動騎兵隊」として行動し、ロシア軍におけるコサックとほぼ同様の役割を果たしました。ピンダリ族は後にティプー・スルタンなどの王によっても利用されました。^{[ 37 ]}

18世紀

デカン出身のイスラム教徒軍人は、南インド奥地のマラヴァ族とカラール族の戦士長たちから非常に求められていました。彼らの要塞都市には、すぐに移住してきたデカン人やウルドゥー語を話す軍人たち（主にスンニ派）が集中するようになりました。これらの移住者の中には、ムガル帝国や北インドのイスラム諸国で従軍した経験豊かな戦士も含まれていました。^{[ 38 ]}これが、ハイダル・アリーやティプー・スルタンといった統治者の驚異的な台頭の源泉となりました。

マイソール王朝

ハイダル・アリーは当初、ヒンドゥー教のワディヤール王国マイソール で一兵士として仕え、1749年に騎兵将校となった。軍の指揮権を握ると、宮廷政治を利用してシュリーランガパトナに侵攻し、自らを支配者と宣言した。1761年に自らをスルタンと称したハイダル・アリーは、マラーターに対する先制戦争を開始し、その過程でマイソール軍を西洋化し、砲兵兵器として初めて成功した鉄製のケースに入ったロケット弾を開発した。マダヴ・ラーオの撤退とともに、ハイダル・アリーは両王国の国境地帯を制圧し、土地と莫大な戦利品を奪取して権力を拡大した。^{[ 39 ]}最終的に、これによってハイダル・アリーは東インド会社と対立することになり、両社の間で一連の戦争が始まる。彼の息子で後継者のティプー・スルタンが両方の紛争を継承することになった。彼はマラーター族に勝利を収め、イギリスとその同盟国と戦うためにフランスと同盟を結んだ。38年間続いたデカン・ムスリムのスルタン・エ・フダーダッド（神から 授かった王国）は、最終的にイギリス、ハイダラーバード、マラーター族の同盟によって滅ぼされ、ワディヤール家がマイソール朝の王位に復位した。

• 
  元々のワデヤル王国の領土
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  1780年のハイダー領
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  ハイダル・アリが「偽りのファキール」を演じる
• 
  サー・デイヴィッド・ベアード、ティプー・スルタンの遺体を発見

文化

絵画

狩猟隊、デカン地方、17世紀前半

デカン様式の絵画は16世紀にデカン地方で誕生し、ペルシア美術の技法と融合した洞察力に富んだ土着のスタイルを有し、近隣のヴィジャヤナガル絵画に類似しています。イスラムの影響により、デカン様式の絵画は主に自然を題材としており、地元の動植物から着想を得ています。一部のデカン様式の絵画には、この地域の歴史的出来事が描かれています。^{[ 40 ] [ 41 ]}

手芸

ビドリウェア水ギセル

ビーダルの職人たちは銅や銀の象嵌細工で非常に有名で、その工芸品はビドリとして知られるようになりました。^{[ 42 ]} 14世紀、バフマニ王朝の統治下で発展しました。^{[ 42 ]}「ビドリウェア」という用語は、現在でも主要な生産地であるビーダルの町に由来しています。^{[ 43 ]}ビドリウェアはインドの地理的表示（GI）を取得した工芸品です。^{[ 42 ]}

参照

• 南アジアの民族
• ダキニ
• デカン・スルタン国
• ハイデラバードのイスラム教徒
• アンドラのイスラム教徒

さらに読む

• 中世デカンの都市文化（西暦1300年から1650年）
• デカン大学大学院・研究機関紀要、第22巻（1963年）

参考文献

1. 「デッカニ人口統計、2011年」。
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3. アガーワル、マルティ・マリク博士、マラ著。社会科学。ニューサラスワティハウスインディア株式会社。ISBN 978-93-5199-083-3。
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14. クルケ、ヘルマン、ロザームンド、ディートマー（2004年）『インドの歴史』心理学出版社、181頁。ISBN 9780415329200デカン高原のバフマン・スルタン国ムハンマド・トゥグルクがダウラタバードを去って間もなく、この都市は、出自不明のトルコ人またはアフガニスタン人の将校で、それ以前にグジャラートでの軍の反乱に参加していたザファル・ハーンによって征服された。
15. ウィンク、アンドレ（2020年）『インド・イスラム世界の形成：700-1800年頃』ケンブリッジ大学出版局、p.87、ISBN 9781108417747。
16. カー、ゴードン（2017年）『インド小史：最古の文明から今日の経済大国まで』オールドキャッスル・ブックス社、160頁。ISBN 978184344923214世紀初頭、アラウッディーンによる南部征服の後、デカン高原にイスラム教バフマニ王国が出現した。スルタン・ムハンマド・ビン・トゥグルクによって任命されたアフガニスタンの将軍兼総督ザファル・ハーンは、デリー・スルタン朝の軍隊に勝利し、アフサナーバード（現在のグルバルガ）を首都とするバフマニ王国を建国した。
17. スコット、ジョナサン (2016).フェリシュタの『デッカンの歴史：最初のマフメダン征服から：他の現地人作家による続編付き：インドのその地域での出来事、アウラムギール・アウランゼーベ皇帝による最後の君主の退位まで：また、ヒンドゥースタン帝国における彼の後継者たちの統治から現在まで：そしてアリーヴェルディー・カーンの即位から1780年までのベンガルの歴史。ハンセブックス。15ページ。ISBN 9783743414709一部の著述家は、彼をペルシャの古代王の一人、バフマンの子孫であると記しています。私はアフマドナガル王立図書館で彼の系図（由来？）を見たことがありますが、そのような系図は彼が王位に就いた際に、おべっか使いや詩人によって作られたに過ぎず、彼の出自はあまりにも曖昧で、真正に追跡することはできないのではないかと考えています。バフマニという呼称は、彼がカンゴ・バラモン（しばしばバメンと発音されます）に敬意を表してつけたものであり、部族的にはアフガニスタン人でした。
18. ウィンク、アンドレ（1991年）『インド・イスラム社会：14～15世紀』ブリル社、144頁。ISBN 9781843449232。
19. アハメド・ファルーキ『サルマ』（2011年）『中世インドの包括的歴史：12世紀から18世紀半ばまで』ピアソン社、150頁。ISBN 9789332500983。
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28. サッコッタイ・クリシュナスワミ・アイヤンガー（1951年）『古代インドと南インドの歴史と文化』オリエンタル・ブック・エージェンシー、81頁。
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