デルタ・ファイ・カッパ（LDS教会）
デルタ・ファイ・カッパ
ΔΦΚ
デルタ・ファイ・カッパの誓約ピン、1961年頃
設立1920ユタ大学 （1920年）
タイプ宗教的
所属独立した
状態合併
マージ日1978
後継シグマ・ガンマ・カイ
強調末日聖徒
範囲国内（米国）
章8
メンバー生涯10,000以上
本部アメリカ合衆国

デルタ・ファイ・カッパ（ΔΦΚ）（旧称ザ・フライアーズ・クラブ、デルタ・ファイ）は、ユタ州、アイダホ州、アリゾナ州の大学に所属する末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の帰還宣教師の男性友愛会であった。1920年から1978年まで存在した。

歴史

デルタファイ協会

デルタ・ファイ・カッパの起源は、1869年にデゼレト大学（現ユタ大学）で高齢者向けの協会として設立された、前身の組織であるデルタ・ファイ文学・討論協会に遡ります。 [ 1 ]この協会は、大学の新学長ジョン・R・パークの提案により結成されました。パークは「学生の講演者や討論者を育成したい」と考えていました。[ 1 ]設立メンバーは不明ですが、1872年から1874年までの協会の議事録には、ハリー・カルマー、アーロン・カミングス、セオドア・W・カーティス、WC・ダントン・ジュニア、ジョン・G・フェルト、ギルバーソン卿、CP・ヒューイ、アロンゾ・ハイド、アルバート・キンボール、S・H・リーバー、P・マーゲッツ・ジュニア、アーサー・プラット、ローラ・ロバーツ、EG・テイラー、オーソン・F・ホイットニー、アルファルズ・ヤングがメンバーとして記載されています。[ 1 ]

デルタファイ協会は、キャンパス内の旧評議会会館に拠点を置いていた。[ 1 ]会員は、1872年に結成されて以来、互いに、またゼータガンマ協会の会員と討論を行った。 [ 1 ]協会はまた、大学の図書館が劣っていたため、図書館を作った。[ 1 ]会員は図書館の株を5ドルで購入した。[ 1 ]図書館に関連したチェスクラブと痰壺もあった。[ 1 ] 1873年3月頃、協会は図書館のために娯楽による資金集めのパーティーを開催したが、これは地元民の間では大騒ぎになった。[ 1 ] 1873年初頭、7人の女性が協会の名誉会員になった。[ 1 ]

1873年秋に同協会はキャンパス外に移転し、ボストン高校で会合を持った。[ 1 ]グループはその使命を政治や哲学ではなく科学的な話題の討論に変更することを検討したが、変更を正式なものとする新しい規約は承認しなかった。[ 1 ]しかし、これらの話し合いは会員募集に影響を与え、1874年1月に同協会が入会金を5ドルから2.50ドルに値下げした時点で会員数は伸び悩んだ。[ 1 ]アリス・オーバートン、エイディー・スノー、キャロライン・ヤングは1874年2月に初の女性正規活動会員として入会し、スノーはグループの書記となった。[ 1 ]

大学がオールド・ユニオン・スクエアに移転した後、同協会は1884年から1890年代後半までキャンパスのA室で会合を開いていた。[ 1 ] 1885年には会員の定員を上回る応募者数を記録し、同協会は盛況だった。[ 1 ]討論に加え、この時代の同協会はゲストスピーカーを招いたり、音楽演奏会を主催したり、舞踏会やダンスパーティーを開催したりしていた。[ 1 ]しかし、1899年10月に大学が新しい場所に移転すると、同協会は衰退した。[ 1 ] 1900年1月、大学長アーネスト・ブラムウェルは大学間の討論会を結成しようとした。[ 1 ] 1901年2月26日、同協会は会員31名が全国規模の社交団体への加入を投票で決定したため、「無期限休会」となった。この合併は実現せず、1902年秋までに25人の男たちがデルタファイ協会を再設立した。[ 1 ]しかし、協会は1904年に休眠状態になった。[ 2 ] : 19

フライアーズクラブ

元 LDS 教会宣教師でユタ大学の学生であるスティーブン G. コヴィーとエルマー ジェンキンスは、帰還 LDS 教会宣教師のための社交グループを作りたいと考えていました。[ 3 ] [ 4 ] [ 2 ] : 19 彼らはそのアイデアを大学の学長ジョン A. ウィッツォーに説明しました。[ 3 ] [ 4 ] [ 2 ] : 19 ウィッツォーはコヴィーとジェンキンスに、理事会の承認を得るためにあらゆる信仰の元宣教師に会員資格を開放しなければならないグループを作るよう助言しました。[ 2 ] : 19

フライアーズクラブは1920年11月24日に結成されました。[ 5 ] [ 2 ] : 19 その目標は、会員が「主の僕となるべき、高潔で価値ある人間の理想」を保つのを助けることでした。[ 6 ]会員資格は、キリスト教宗派のいずれかで少なくとも6か月の宣教師として奉仕した人、または神学校に通っていて6か月の宣教師と同等の宗教的奉仕を行った人に与えられました。[ 6 ]

創立メンバーはコヴィー、スコット・パートリッジ、ドナルド・デインズの3人でした。ウィッツォーはフライアーズ・クラブ設立への貢献から、「育ての父」として知られていました。[ 2 ] : 19 コヴィーはクラブの初代会長に選出されました。女性ではエルヴァ・チップマンとサディ・エクルズのみが入会し、女性宣教師の帰還が不足していたため、初年度以降は男性のみの入会となりました。[ 5 ] [ 2 ] : 21

1922年、フライアーズ・クラブへの反発として、一部の学生と教職員が「自称無神論者」のグループであるフライヤーズ・クラブを結成し、キャンパスにおけるフライアーズ・クラブの影響力を阻止しようとしました。大学理事会は、フライアーズ・クラブのメンバーからの苦情を受けて、フライヤーズ・クラブに対し会議録の提出を要求しました。フライヤーズ・クラブは理事会の要求に従わず、解散しました。[ 2 ] : 21

1920年代のフライアーズ・クラブの平均会員数は50人を超えていた。[ 2 ]：21 1927年、フライアーズ・クラブの支部がウェーバー州立大学（W支部）とユタ農業大学（A支部）に追加され、ルウェリン・マッケイが初代支部会長に任命された。ウィッツォー、デビッド・O・マッケイ、トーマス・E・マッケイ、アダム・S・ベニオン、リチャード・R・ライマンらがフライアーズ・クラブの名誉会員となった。[ 2 ]：22–23

フライアーズ・クラブは、ブリガム・ヤング大学（BYU）の若手神学博士（YDD）クラブのメンバーをフライアーズ・クラブに勧誘しようと試みました。多くのやり取りの後、両クラブは合併し、YDDの女性会員はフライアーズ・クラブの補助団体としてYDDersとして活動することが認められました。フライアーズ・クラブのY支部は1929年にBYUに設立されました。 [ 2 ]：31-32 1930年には、ロサンゼルスとソルトレイクシティに2つの同窓会支部が設立されました。[ 2 ]：34

名称変更と統合

LDS教会の指導者たちはフライアーズ・クラブに対し、名称変更を働きかけ、候補者の排除など、同クラブの友愛会的な活動にも反対した。[ 7 ] [ 5 ]ベニオンとフライアーズ・クラブ会長のアルトン・メルヴィルは、クラブの目的と名称に関する懸念について話し合った。さらに、ニューヨークには同名の非宗教団体があり、フライアーズ・クラブが東へ拡大すれば混乱を招くだろうと懸念された。[ 2 ] : 34 また、同団体はカトリック教徒を侮辱していると主張する者もいた。[ 2 ] : 35 メルヴィルは別の会員に対し、クラブを宗教的なクラブではなく社交的な友愛会にしたいと密かに考えていたことを告白した。

最終的に、教会はフライアーズクラブがデルタファイの名称を採用し、教会教育システムの下で改革することを提案した。[ 5 ]デルタファイは最近改革を行ったばかりであり、多くの卒業生がこの合併を承認した。[ 8 ] [ 2 ]：35–36 2つのグループは1931年4月3日の式典で正式に統合され、デルタファイの名称とユタ州最古の友愛会としての歴史を採用した。[ 5 ]デルタファイ討論会の以前のメンバーは、新しい友愛会の名誉会員とみなされた。[ 2 ]：vii

合併後、友愛会は学生ではなく卒業生を会長に選出するようになった。[ 2 ] :43 デルタファイは1930年代に会員数を増やし人気を博したが、第二次世界大戦中はユタ大学を除くすべての支部の会員数が減少した。ユタ大学では医学部と工学部の学生が徴兵免除となっていた。戦後、支部の会員数は大幅に増加した。[ 2 ] :vii デルタファイはボランティアの全国役員によって率いられ、彼らは友愛会を他のキャンパスにも広め、一部の会員のために宿舎を設立した。友愛会はユタ州立大学、リックスカレッジ、ユタ大学に宿舎を設立し運営した。

1961年、同じくデルタ・ファイという名の、より大規模な全国規模の友愛会が、この友愛会に名称変更を要請した。[ 8 ] 1961年にデルタ・ファイ・カッパに名称が変更された。[ 6 ] [ 2 ] : vii デルタ・ファイ・カッパは末日聖徒イエス・キリスト教会の支援や資金提供を受けていなかったが、教会の奨励を受けていた。この友愛会の目的は、帰還宣教師が「高い基準」を持つ他の男性と交流し、2年間の宣教師生活を経て、徐々に通常のデートや社会生活に慣れることであった。[ 3 ] [ 9 ]

1920年から1978年の間に、1万人以上の男性がこの友愛会に所属していました。 [ 2 ] 7つ の支部は、キャンパス周辺のワードに特別な聖餐会を提供したほか、地元の刑務所や精神病院のために霊的プログラムやタレントショーを開催しました。その他の奉仕活動には、神殿への参拝や将来の教会宣教師の訓練支援などがありました。[ 3 ]

解離

1978年、デルタ・ファイ・カッパはLDS教会によってシグマ・ガンマ・カイに吸収されました。シグマ・ガンマ・カイは帰還宣教師に限らず、大学に通う年齢の男性なら誰でも参加できる組織でした。[ 10 ] [ 2 ]：viii シグマ・ガンマ・カイは、LDS教会が大学の男子学生社交クラブ、女子学生社交クラブ、その他の社交クラブへの後援を中止したため、女性の同等組織であるラムダ・デルタ・シグマとともに2011年に解散しました。[ 7 ]

デルタ ファイ ピン、1950 年頃。

シンボル

フライアーズ・クラブの会員は、ハートの上に三角形のピンを獲得しました。3つの側面は信仰、忠誠、愛を表しています。[ 8 ]黒のエナメル加工されたピンには3つのルビーが飾られ、修道士の絵が描かれていました。[ 8 ]クラブのシンボルはフライアー・タックで、色はオレンジと黒でした。[ 11 ] : 20

1931年の合併後、デルタ・ファイは新しい紋章を採用しました。その紋章は、宝石をちりばめた四芒星、学問のランプ、巻物、そしてギリシャ文字の「ΔΦ」で飾られた盾で構成されていました。[ 8 ]会員ピンバッジは盾の簡略版で、黒地に星とギリシャ文字が描かれていました。[ 8 ]この友愛会には3種類のピンバッジがありました。誓約ピン、ギリシャ文字ピン、そして会員ピンです。後者の2つのピンは入会者のみが着用できました。[ 8 ]

1961年に同友愛会の名称がデルタ・ファイ・カッパに変更されたとき、バッジのギリシャ文字もΔΦΚに変更された。[ 8 ]

章

1950年代の最盛期には、デルタ・ファイ・カッパには10の支部がありました。[ 1 ]

章 チャーター/レンジ 機関 位置 ハウジング 状態 参照
ユタ大学1920年11月24日 – 1978年 ユタ大学ユタ州ソルトレイクシティはい マージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ] [ 1 ] [ 5 ] [ a ]
章1927–1978 ユタ農業大学ユタ州ローガンはい マージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ] [ 1 ] [ a ]
W章1927–1978 ウェーバー州立大学ユタ州オグデンマージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ] [ a ]
Y章1929年1月 – 1978年 ブリガムヤング大学ユタ州プロボマージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ] [ 5 ] [ b ]
ユタ大学卒業生 1930～1978年 ユタ大学ユタ州ソルトレイクシティマージされました ( ΣΓΧ ) [ 3 ] [ 2 ] : 34
ロサンゼルス卒業生 1930～1978年 カリフォルニア州ロサンゼルスマージされました ( ΣΓΧ ) [ 2 ] : 34
リックスカレッジ 1949–1978 リックスカレッジアイダホ州レックスバーグはい マージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ]
アリゾナ州立大学 1951–1978 アリゾナ州立大学アリゾナ州テンピはい マージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ] [ 1 ]
南ユタ大学 1965–1978 南ユタ大学ユタ州シーダーシティマージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ]
アイダホ州立大学 1966–1978 アイダホ州立大学アイダホ州ポカテロマージされました ( ΣΓΧ ) [ 12 ]
  1. ^ a b cこの支部はもともとフライアーズクラブとして結成され、1931年にデルタファイに改名されました。
  2. ^フライアーズクラブが地元のヤングドクターズオブディビニティクラブを吸収して支部が結成されました。

各国大統領

著名なメンバー

デルタファイ文学討論協会

デルタファイ/デルタファイカッパ

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Hartley, William G. (1992). 「The Delta Phi Debating and Literary Society: Utahs First Fraternity, 1869-1904」 . Utah Historical Quarterly . 60 (4). doi : 10.2307/45063526 . JSTOR  45063526 . S2CID  254434433 – issuu経由.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al Hartley, William G. (1990). Delta Phi Kappa Fraternity, A History, 1869-1978 . ソルトレイクシティ、ユタ州: Delta Phi Kappa Holding Corporation.
  3. ^ a b c d e「帰還宣教師のための友愛会の歴史が教会に提示される」。教会ニュース。デゼレト・ニュース出版社。1991年3月30日。 2019年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月8日閲覧。
  4. ^ a bウィテカー, デイビッド・J. (2000). 「モルモン宣教学：入門と資料ガイド」. リチャード・ロイド・アンダーソン著、スティーブン・D・リックス著、ドナルド・W・パリー著、アンドリュー・H・ヘッジズ著（編）. 『証人としての弟子：末日聖徒の歴史と教義に関するエッセイ集』リチャード・ロイド・アンダーソン著. プロボ, ユタ州: 古代研究・モルモン研究財団. ISBN 978-0934893459。
  5. ^ a b c d e f g h「第1章：小さな単純なことを通して、1912年から1935年」『学びと信仰によって：宗教教育神学校・研究所の100年』ソルトレークシティ：末日聖徒イエス・キリスト教会、2015年。
  6. ^ a b cトルベンソン、クレイグ・L.、パークス、グレゴリー・S.編（2009年）『兄弟姉妹：大学の友愛会と女子学生社交会における多様性』マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局、p. 223、ISBN 9780838641941. 2019年1月30日閲覧。
  7. ^ a bステットラー、ジェレミア（2011年9月23日）。「U. Students ask: Where's my Mormon fraternity, sorority?（モルモン大学の学生クラブはどこ？）」ソルトレーク・トリビューン。 2019年1月17日閲覧。
  8. ^ a b c d e f g hライト, デニス A.; モレル, アラン L. (2017年9月). 「セミナリー・インスティテュート認定ピン」.宗教教育者：回復された福音の視点. 18 (3): 106– 107 – ブリガムヤング大学経由.
  9. ^トルベンソン、クレイグ・ラロン、パークス、グレゴリー編 (2009). 『兄弟姉妹：大学の友愛会と女子学生社交会における多様性』 マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局. pp. 39, 230, 281. ISBN 9780838641941. 2019年1月8日閲覧。
  10. ^スミス、ローラ・リー（1986年9月）。「LDSの「ギリシャ人」：ラムダ・デルタ・シグマとシグマ・ガンマ・カイ」『エンサイン』末日聖徒イエス・キリスト教会。 2019年1月30日閲覧。
  11. ^ハートリー、ウィリアム・G. (1990). 『デルタ・ファイ・カッパ友愛会の歴史 1869-1978』 ユタ州ソルトレイクシティ：デルタ・ファイ・カッパ・ホールディング・コーポレーション.
  12. ^ a b c d e f g hロブソン、ジョン編。 （1968年）。ベアードのアメリカ大学友愛会マニュアル(第 18 版)。ウィスコンシン州メナシャ: George Banta Co.、389 ～ 390ページ 。OCLC 794514。 
  13. ^ロイド、R.スコット。「友愛は宣教師の心の中に生きている」。
  14. ^ Ballard, Russel M. (2016年4月). 「ロナルド・A・ラズバンド長老：才能ある指導者、献身的な父親」（PDF） .リアホナ. 末日聖徒イエス・キリスト教会. 2019年1月8日閲覧。
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