
デンコ・クルスティッチ(デンコ・クルスティッチ、セルビア語キリル文字: Денко Крстић、マケドニア語: Денко Крстиќ ; 1824年9月 - 1882年)は、クマノヴォ出身の商人でオスマン帝国のセルビア人活動家。[ 1 ]彼は当時クマノヴォで最も影響力のある人物の一人であり[ 2 ]、裕福な男だった。[ 3 ]
クルスティッチは1824年9月か1826年9月に、オスマン帝国ウスキュプ地方(現在の北マケドニア共和国スタロ・ナゴリチャネ)の一部であったムラド・ナゴリチャネ村[ 4 ]に生まれた。彼はセルビア系でセルビア人の愛国者であった[ 5 ] 。
1843年、彼はクマノヴォ教会でベオグラードの教科書を使用してスラブ語とセルビア語の教師を短期間務めた。彼の生徒の一人は、後にオスマン帝国のセルビア人の後援者となったタサ・チフコヴィッチであった。[ 4 ] 1847年から1851年にかけて、クマノヴォの聖ニコラス教会はイコノム司祭ディミトリヘ、クルスト・プトとその息子デンコ・クルスティッチ、司祭ネシャ、ハジ=ストジルコヴィッチ、リカチョフチ、シャプカリヤンシ、ボロザニ、ストヤニェアジニの家族らのクティトルたちによって建設された。[ 8 ]
1860年、スコピエで行われた聴聞会に、ディミトリエとデンコ・クルスティッチが大宰相メフメト・パシャ・キブリズリによって召喚され、絞首刑に処せられたが、釈放金が支払われた。[ 9 ]
ブルガリア総主教区(1870年)の設立により、コンスタンティノープル総主教区(総主教区と呼ばれる)に所属するマケドニアのセルビア人の地位は大きく低下した。総主教区は総主教区の教会財産を接収(没収)し、セルビア人は7~8年間収入がないまま税金を支払ったが、後に没収財産の一部に対する税金の返還を要請し、その財産はブルガリア人(総主教区)の手に残った。[ 10 ]デンコ・クルスティッチは納骨堂を建設し、「法令によりそれがセルビア人(総主教区)の所有物であることが確認された」ため、地元の教会はそれが「セルビア人(総主教区)の所有物であり続ける」よう要請した。[ 10 ]彼はブルガリア総主教区の圧力に抗してクラトヴォのナヒヤがコンスタンティノープル総主教区に引き続き従うよう確保する上で重要な役割を果たした。彼はセルビア系のチョルバジイェ(裕福な商人)のグループの長であり、ナヒヤの校長と交渉してエクザルヒアとの関係を断ち切り、ミロヴァノヴィッチと合意に達した。これは翌年までに行われた。[ 11 ]これはブルガリアのヘラルド紙から批判された。[ 11 ]
セルビア・オスマン戦争(1876-78)の間、彼はセルビアのスパイであり、オスマン軍に関する情報をセルビア政府に報告していたと主張された。[ 12 ]彼はクマノヴォ蜂起(1878年)に関与した。 [ 5 ]司祭ディミトリエの死後(1880年)、デンコはクマノヴォ地域のイコノム(管理者)を継承した。 [ 13 ] 1880年後半、ブルシャク蜂起に関する彼の手紙が傍受され、その後投獄された。[ 12 ]クマノヴォ地域のセルビア人の後援者(および蜂起への関与[ 5 ])として、プリシュティナの軍事裁判所は彼に大逆罪で終身刑を宣告した[ 5 ]。[ 2 ]彼は1882年6月16日にプリシュティナのオスマン帝国の刑務所で亡くなった。[ 2 ] [ 5 ]彼の死後、彼の仕事は義理の息子のディミトリエ・ニコリッチによって引き継がれた。[ 2 ]
彼には、ドラガシュ・デンコヴィッチ教授(1910年 - 1999年)の父親である息子ジョルジェ(1868年生まれ)がいた。[ 14 ]
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