デニソン・ウィーロック
デニソン・ウィーロック
デニソン・ウィーロック、1914年頃
生まれる（1871年6月14日）1871年6月14日
ウィスコンシン州のオナイダ族
死亡1927年3月10日（1927年3月10日）（55歳）
教育カーライル・インディアン・スクール、ディキンソン予備学校
時代進歩主義時代
知られている音楽家、作曲家、指揮者、弁護士、ネイティブアメリカン活動家
子供たちリチャード・エドマンド・ホイーロック、ポール・ホイーロック、リーランド・ロイド・ホイーロック、ルイーズ・フランシス・ホイーロック。
両親）ジェームズ・A・ウィーロック（父）ソフィア・ドクステイター（母）

デニソン・ホイーロック（1871年6月14日 - 1927年3月10日）はオナイダ族のバンドの指揮者、作曲家、コルネット奏者であった。[ 1 ]ホイーロックは世紀の変わり目で最も著名なインド系アメリカ人のバンドリーダーであり、米国海兵隊バンドのバンドマスターに指名された。[ 2 ] 40歳の時、彼はアメリカインディアンの権利活動家および弁護士となり、数年のうちに米国請求裁判所および米国最高裁判所でインディアン国家の訴訟を担当した。

ウィーロックはウィスコンシン州のオナイダ・ネイションに生まれました。ペンシルベニア州へ渡り、カーライル・インディアン・スクールで教育を受け、後にディキンソン予備学校へ戻りました。ウィーロックは、世界的に高く評価されているカーライル・インディアン・スクール・バンドの初代オナイダ・バンドマスターに任命され、万国博覧会、万国博覧会、大統領就任式などで演奏しました。在学中に、スーザに着想を得た「カーライル・インディアン・スクール・マーチ」を作曲しました。1900年には、ニューヨーク市の カーネギー・ホールで三部交響曲「アボリジナル・スイート」を初演しました。

1911年、ホイロックはアメリカインディアン協会の創立メンバー50名のうちの1人でした。この協会は、アメリカインディアンによって設立・運営された初の全国的なアメリカインディアン権利団体です。彼はその年に法律を学び、弁護士資格を取得し、ウィスコンシン州で弁護士として活動を開始しました。弁護士としてより多くのインディアン部族を代理するようになるにつれ、ワシントンD.C.に移り、米国連邦請求裁判所および米国最高裁判所において、政府に対する訴訟でこれらの部族の代理人を務めました。1980年、ホイロックと著名なカーライル・インディアン・バンドを称え、ペンシルベニア州カーライルの米国陸軍士官学校にあったオリジナルの場所に、デニソン・ホイロックのバンドスタンドが再建されました。

若いころ

デニソンとジェームズ・ウィーロック兄弟は、カーライルインディアンスクールの楽長を務めた。ペンシルバニア州カーライル、1885年頃。

デニソン・ウィーロックは1871年6月14日、ウィスコンシン州のオナイダ・ネイションで、ジェームズ・A・ウィーロックとソフィア・ドクステイターの2番目の子として生まれた。 [ 3 ]彼には兄のチャールズと、他に8人の兄弟姉妹、異父兄弟姉妹がいた。デニソンは貧困の中で育ち、オナイダの農場コミュニティは木材伐採の圧力と、連邦政府による部族の土地の各世帯への割り当ての圧力に直面していた。 [ 4 ]デニソンはチャールズの後を継いでコルネットを演奏した。彼は訪ねてきたタスカローラ族の音楽家に感銘を受け、その音楽家は数ヶ月にわたって若者に楽譜の読み方と簡単な作曲を教えた。[ 5 ]デニソンはまた、ウィスコンシンのフェアでジョン・フィリップ・スーザの人気バンドの音楽を耳にした。地元では、オナイダ・ユニオン・バンドとオナイダ・ナショナル・バンドが地域のイベントや中西部全体で目立っていた。[ 4 ]

カーライルインディアンスクール

ディキンソン・カレッジとカーライル・インディアン・スクールの共同事業は、開校から閉校まで、ほぼ40年間続きました。オールド・ウェスト、ディキンソン・カレッジ、1810年
ディキンソン大学はカーライル・インディアン・スクールの生徒に予備教育および大学レベルの教育を受ける機会を提供し、ディキンソン大学の教授陣はインディアン・スクールの牧師および特別講師として活躍しました。

1884年1月、13歳のホイロックはカーライル・インディアン学校の校長リチャード・ヘンリー・プラット大尉に手紙を書き、自分の「限られた音楽教育」と音楽への芽生えつつある興味について述べた。 [ 5 ] 1885年、ホイロックはプラットの下で学ぶためにカーライル・インディアン学校に入学した。[ 5 ] [ 6 ]ハミルトン・オナイダ・アカデミー（現在のハミルトン・カレッジ）は、1793年に長老派教会のサミュエル・カークランドが、オナイダ族の伝統的な居住地であるニューヨーク州でオナイダ族への宣教活動の一環として設立した神学校である。 [ 6 ]

1890年6月、デニソンはカーライル大学を卒業した。ウィスコンシン州オナイダに戻り、教師や治安判事として働いた後、1年以内にカーライルに戻った。プラットの推薦により、近くのディキンソン予備学校に入学した。ディキンソン大学は、カーライルのインディアン学生にディキンソン予備学校（「コンウェイ・ホール」）を通じて大学レベルの教育を受ける機会を提供していた。[ 7 ]デニソンは1891年から1892年までディキンソン予備学校に通った。1892年、プラットはデニソンをカーライルの楽長に任命した[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

カーライルの音楽

19世紀後半から第一次世界大戦勃発までの進歩主義時代、ネイティブアメリカンのパフォーマーは大きな魅力と金儲けの源だった。アメリカやヨーロッパ各地で開催された万国博覧会、展示会、パレードを訪れた何百万人もの人々は、ネイティブアメリカンが消滅しつつある人種、異国の人々、近代比較人類学の対象として描かれているのを目にした。 [ 11 ]改革派と進歩主義者は、万国博覧会、展示会、パレードで人気のあった西部劇に対して、言葉とイメージの戦いを繰り広げた。彼らは西部劇で西部の人々を俗悪な異教徒のステレオタイプとして描くことに反対した。対照的に、カーライルの学生は文明、教育、産業を受け入れる新世代のネイティブアメリカンの指導者として描かれた。

カーライル音楽プログラムの発展は、主に楽団員と個人からの寄付によって賄われました。[ 12 ] 1879年頃、ボストンから訪れた慈善家が、寮で「トムトム」の音とインディアンの歌声が聞こえたと報告しました。プラットは「トムトム」の音を止めて欲しいと願いましたが、「同じ系統で同等かそれ以上のものを彼らに提供できない限り、そうするのは公平ではないでしょう。もし金管楽器を一式いただければ、それを「トムトムボーイ」に渡します。彼らはそれを鳴らせば「トムトム」の音は止まります。」とプラットは言いました。その後、この慈善家は学校に金管楽器を寄贈しました。[ 12 ]

カーライルではヨーロッパの古典音楽が重視されていましたが、生徒たちは寮で伝統的な部族音楽を歌ったり、太鼓を叩いたりしていました。彼らは集会や地域のコミュニティ活動で、そうした音楽のサンプルを演奏しました。後に、ウィーロックはオペラ『アボリジナル・スイート』で、アメリカインディアン音楽とヨーロッパの古典音楽を融合させました。[ 13 ]

カーライル・インディアン・バンド

デニソン・ウィーロックのバンドスタンド、カーライル・インディアン・スクール、ペンシルベニア州カーライル、1901年
カーライル・インディアン・バンドは、学校が閉校するまで、万国博覧会、博覧会、そして大統領就任式典で演奏を続けた。ペンシルベニア州カーライル、1915年
1887年、ペンシルベニア州フィラデルフィア、憲法100周年記念パレードに参加したカーライル・インディアン学生たち
カーライル・インディアン・バンドは国際的な名声を獲得した。カーライル・インディアン・スクール・バンドと大隊。ペンシルベニア州カーライル、1911年頃
ウィーロックはペンシルベニア州ウィローグローブ公園でのコンサートに7万人を集め、その素晴らしい指揮で金メダルと銀カップを受賞した。
1905年3月4日、セオドア・ルーズベルト大統領の第一回就任パレード。ルーズベルト大統領が帽子を振り、大統領ボックスの出席者たちは、正装して馬に乗った6人の有名なアメリカ先住民の酋長を見ようと立ち上がった。その後には、46人編成のカーライル・インディアン・スクール・バンドと350人のカーライル士官候補生隊が続いた。

プラットは1880年にカーライル・インディアン・スクールのバンドを設立した。[ 8 ]デニソンはカーライルで最初のアメリカインディアンのバンドマスターであり、その後、弟のジェームズが後を継いだ。[ 14 ]デニソン・ウィーロックとジェームズ・ウィーロックの指導の下、カーライル・インディアン・バンドは音楽の卓越性で国際的に高い評価を得た。[ 15 ]カーライル・インディアン・バンドは、学校が閉校するまで、万国博覧会、博覧会、コンサート会場、そしてすべての大統領就任式で演奏した。この間、デニソンはバンド以外でも交響曲を含む作曲を続けた。[ 16 ]

結婚

ミネソタ州北西部のホワイト・アース保留地出身のチッペワ族、ルイーズ・ラシャペル（ウィロック）は、デニソンより2年早くカーライルに学生として到着した。二人は出会い、交際し、結婚し、4人の子供をもうけた。リチャード・エドマンド・ウィロック[ 17 ] 、ポール・ウィロック[ 18 ] 、リーランド・ロイド・ウィロック[ 19 ]、そしてルイーズ・フランシス・ウィロック[ 20 ]である。最初の2人の子供はカーライルで生まれた。

リチャード・ヘンリー・プラット大尉

プラット大尉はデニソンの指導者であり、学校の父親でもありました。ペンシルベニア州カーライルはデニソンの第二の故郷でした。ホイロックはプラットと35年以上にわたって文通し、生涯を通じて互いに信頼し合いました。ホイロックはプラットとその妻、そしてカーライルに愛情を抱いていました。ホイロックはプラットの考えを共有し、インディアンを連邦政府の支配から解放すること、完全な市民権、公立学校における教育の機会均等、そして教育の実現に尽力しました。[ 21 ] 1921年から1922年にかけて、プラット大尉はウォーレン・G・ハーディング 大統領に働きかけ、ホイロックをインディアン担当委員に指名しました。[ 22 ]

ジェームズ・ライリー・ウィーロック

チーフ・ジェームズ・ウィーロックのバンド

デニソン・ウィーロックとジェームズ・ウィーロックの指導の下、カーライル・インディアン・バンドは音楽的に優れた国際的評価を得た。[ 23 ]ジェームズ・ライリー・ウィーロックはバンドマスターのデニソン・ウィーロックの弟で、1896年にカーライルを卒業した。 [ 24 ]デニスと同様に、ジェームズもカーライルでの学業を終えた後、名門ディキンソン・カレッジ予備校に入学した。[ 25 ] 1900年にデニソンがバンドマスターを辞任すると、ジェームズが後任となった。1903年、ジェームズはドイツのライプツィヒで音楽と専門のクラリネットを学んだ。[ 26 ]

1914年、ハリスバーグ・テレグラフ紙は、エノーラ・バンドの指揮者ジェームズ・ライリー・ホイロックがクラリネット・ソロで演奏しており、ペンシルベニア州で最も優れたクラリネット奏者の一人であると報じた。[ 27 ]第一次世界大戦中、ホイロックはアメリカ陸軍の少尉に任命され、黒人連隊軍楽隊を指揮した。戦後、1920年代までアメリカインディアン・バンドを指揮した。[ 28 ]

国際的な名声

カーライル・インディアン・バンド

1900年3月28日、ウィーロックとアメリカインディアンバンドはカーネギーホールで演奏し、彼の三部交響曲「アボリジナル組曲」を初演した。カーネギーホール、ニューヨーク市
1900年、パリ万博でカーライル・インディアン・バンドが欠席したため、フランス共和国衛兵隊バンドがホイーロックに敬意を表して『アボリジナル組曲』を演奏した。

ジョン・フィリップ・スーザの作品に影響を受けていたホイーロックは、しばしばスーザと比較された。ホイーロックは後にスーザの後任としてアメリカ海兵隊バンドの楽長に指名された。[ 2 ]ホイーロックは、アメリカ行進曲で知られるスーザの音楽を好んでいた。[ 29 ]

アボリジニスイート

カーライル・インディアン・スクール1896年

1897年、ホイロックは全米のインディアン寄宿学校から70人の生徒を集め、インディアンのみの学生バンドを結成した。[ 30 ]ホイロックはこのバンドで、自身が作曲した交響曲『アボリジナル・スイート』を1900年のパリ万国博覧会と1901年のニューヨーク州バッファローで開催されたパンアメリカン博覧会で演奏することを計画した。[ 31 ]ホイロックはヨーロッパの作曲家エドヴァルド・グリーグの音楽に影響を受けたと考えられている。[ 32 ]

1900年3月28日、ホイロックとアメリカインディアン・バンドは、ニューヨーク市の名門会場カーネギー・ホールで、ホイロックの『アボリジナル・スイート』を演奏した。 [ 31 ]バンドはさらに、グノーのオペラ『ファウスト』とマイアベーアの『ユグノー』の一部を演奏した。このコンサートは観客から絶賛された。「大勢の、そして心から熱狂的な聴衆が、保留地の演奏家たちを迎え、何度もアンコールを繰り返させられた。」[ 31 ]

ウィロック氏はインタビューでこう語った。

本来のインド音楽は不思議なものです。調和は欠けているものの、メロディーと拍子は存在し、容易に調和させることができます。ある偉大な批評家は、私たちの原住民音楽は世界中の原始人が演奏するものと同じだと言っています。中国音楽自体もまさに同じ原理に基づいており、私は音楽の進化という作曲を計画しています。調和の成長を見せたいと思っています。まず、多くの演奏家がインドの衣装を着て登場し、原始的なメロディーを演奏します。その後、さらに高度な演奏をする演奏家が続き、バンド全体が舞台に上がり、最高のグランドオペラを演奏するのです。[ 33 ]

6週間後、ホイロックの10ヶ月の息子ポールが亡くなりました。プラットはバンドのパリ公演をキャンセルし、フランス国立楽団が追悼として「アボリジナル・スイート」を演奏しました。 [ 31 ]

ハスケルインディアンスクール

1900年、カーライルで息子が亡くなった後、ホイロックは職を辞し、別の仕事を探した。ウィスコンシン州グリーンベイで新聞記者として働き、サウスダコタ州フランドローのアメリカインディアン学校にも通った。ホイロックはペンシルベニア州フィラデルフィア近郊のウィロー・グローブ・パークで客員楽長として演奏した。この一流の会場では、1901年から1926年の間、スーザとその楽団が毎年、1回を除いて音楽パビリオンで演奏した。ホイロックの演奏には7万人が集まり、彼の指揮技術は金メダルと銀カップを授与された。[ 33 ]

1903年、ホイロックはカンザス州ローレンスのハスケル・インディアン・スクールの楽長に任命され、その演奏は全国的に高く評価された。[ 33 ] 1904年3月、メトロノーム誌は、この楽団を「あらゆる面で高水準のコンサート活動のために訓練された、有能な音楽家の最新の集団」と評した。「彼らは、独自の趣のあるインディアンの歌を演奏するだけでなく、グノー、メンデルスゾーン、モーツァルト、ワーグナーの曲も演奏した」[ 34 ] 。

1904年、ホイロック率いるハスケル・インディアン・バンドは、セントルイス万国博覧会として知られるルイジアナ購入博覧会で演奏しました。また、ペンシルベニア州のパビリオンでも演奏しました。 [ 35 ]その年、ホイロックは家族を養うために経済的に困窮していました。プラットはBIAの職員によってカーライルの職を解かれ、ホイロックを支援できなくなったため、より高給の仕事を求めてハスケルを辞任しました。[ 36 ]

アメリカインディアン協会

アメリカインディアン協会第1回会議、オハイオ州立大学、オハイオ州コロンバス、1911年
ウィーロックは、アメリカインディアンによって設立され運営された初の全国的なアメリカインディアン権利組織であるアメリカインディアン協会の50 人の創設者の一人でした。

ウィーロックは1911年にアメリカインディアン協会（1911-1923）を設立した50人の一人だった。[ 37 ]アメリカインディアン協会は、アメリカインディアン全国会議などの近代組織の先駆けとなった。[ 37 ]

1914年10月、ホイロックはウィスコンシン州マディソンで協会の年次大会を主催した。[ 38 ] 1914年12月、協会はワシントンD.C.で会合を開き、会員たちは連邦政府から一流の歓迎を受けた。インディアン事務局長ケイトー・セルズが首都ワシントンD.C.で会員を歓迎し、インディアン事務局を視察した。セルズはホワイトハウス訪問を手配し、ウッドロウ・ウィルソン大統領と会談した。

ウィロックは、アメリカ先住民に米国市民権を与えるための3人委員会の設置と、米国に対するすべての先住民の請求に対する米国請求裁判所の管轄権拡大を求める同協会の請願書を大統領に提出した。 [ 38 ]彼はウィルソンにこう言った。「あなたも、同族の進歩的なメンバーと同様に、法律によって市民生活がアメリカの通常の生活水準と異なる人々の集団を国内に永久に保存することは異常だと感じていると我々は信じています。」第一次世界大戦の勃発は、連邦政府によるインディアン救済法の制定を阻んだ。[ 39 ]

法律家としてのキャリア

ウィーロック氏は、米国連邦請求裁判所および米国最高裁判所において、ネイティブアメリカン部族国家を代表した 。

1910年、ウィーロックは法律家になることを決意した。彼はペンシルベニア州カーライルに戻り、そこで幅広い専門家ネットワークを築いていたため、法律の勉強を始めた。彼はカンバーランド郡弁護士会会長ジョン・ミラーの事務所で見習いとして「法律を学ぶ」こととした。 [ 40 ]彼はミラーの下で法律実習生として働いた。

1911年、研修を終えたウィーロックはウィスコンシン州に戻り、弁護士資格を取得しました。彼はウィスコンシン州オナイダ・ネイション近郊のデペレに住居と事務所を構えました。ウィーロックはウィスコンシン州のあらゆる人種の依頼人を代理する弁護士として成功を収めました。デニソンは1915年にグリーンベイ・コンサート・バンドと共にコンサートの指揮者として復帰し、数少ないインディアン出身のメンバーの一人となりました。[ 41 ]

その後10年間、ウィーロックはウィスコンシン州をはるかに越えて業務範囲を拡大した。1923年までに、彼はワシントン州からニューヨーク州に至るまで、ニスクワリー族、メノミニー族、モホーク族、ストックブリッジ・マンシー族など、全米各地の部族の代理を専門とするようになった。連邦政府に関連する請求や訴訟でこれらの部族の代理を務める機会が増えるにつれ、彼は弁護士事務所をワシントンD.C.に移し、そこで合衆国最高裁判所および合衆国請求裁判所で控訴審の弁論を担当した。[ 42 ]

晩年

1921年、ウィーロックはオナイダ・インディアン百年祭（ウィスコンシンへの部族移住100周年記念）の指揮と楽長を務めた。楽団はビゼーの「カルメン」をはじめとする古典曲を演奏した。インディアンたちが演奏し、メノミニー族とオナイダ族の音楽と踊りを祝うため、特設の観覧席が設けられた。[ 43 ]

ウィーロックは1927年3月10日に56歳で亡くなるまでワシントンD.C.で開業を続けた。[ 44 ]彼はウィスコンシン州ブラウン郡のウッドローン墓地でフリーメーソンの葬儀に埋葬された。[ 45 ]彼の妻ルイーズ・ラシャペル・ウィーロックは1931年1月16日に亡くなり、彼の隣に埋葬された。

遺産と栄誉

デニソン・ウィーロックのバンドスタンド、米国陸軍戦争大学、ペンシルベニア州カーライル
  • 1980年、デニソン・ウィーロックのバンドスタンドは、ペンシルベニア州カーライルにあるアメリカ陸軍士官学校の元の場所に再建されました。[ 46 ]カーライル兵舎の複合施設は、その重要な歴史と多様な用途により、1961年に国定歴史建造物（NHL）に指定されました。
  • 2003年8月14日、グリーンベイ・コンサートバンドはウィスコンシン州オナイダ・ネイションでウィーロックの「アボリジナル・スイート」を演奏した。この交響曲は75年以上演奏されていなかった。[ 47 ] [ 48 ]
1929年、ワシントンD.C.で、アメリカインディアンバンドがチャールズ・カーティス副大統領にセレナーデを演奏する

参考文献

  1. ^ローレンス・M・ハウプトマン「カーライルからカーネギー・ホールへ：デニソン・ホイーロックの音楽経歴」『割り当て時代のオナイダ・インディアン、1860-1920』、（編者）ローレンス・M・ハウプトマン、ゴードン・L・マクレスター『アメリカインディアン文明叢書』第253巻（以下「ハウプトマン」）、（2006年）、112ページ。また、エレイン・グッドール・イーストマン『プラット：レッドマンのモーゼ』（以下「イーストマン」）、（1935年）、212ページも参照。
  2. ^ a bハウプトマン、122ページ。
  3. ^デニソンはホバート聖公会教会で洗礼を受けた。ハウプトマン、114ページ。
  4. ^ a bハウプトマン、114ページ。
  5. ^ a b cハウプトマン、115ページ
  6. ^ a bハウプトマン、116ページ。
  7. ^ 「コンウェイホールの歴史 - ディキンソン大学ウィキ」。
  8. ^ a bハウプトマン、123ページ。
  9. ^「ハウプトマン、P. 121」ハウプトマン、P. 121
  10. ^ハウプトマン、123ページ
  11. ^ David RM Beck, The Myth of the Vanishing Race、モンタナ大学、2000年。LG Moses, Wild West Shows and the Images of American Indians, 1883-1933（以下「Wild West Shows and Images」）（1996年）、131、140ページ。
  12. ^ a bハウプトマン、118ページ。
  13. ^ 1890年6月20日、カーライルの学校出版物「インディアン・ヘルパー」は、集会が「音楽で活気づいていた。二重唱、合唱、四重奏、六重奏、オペラや演奏、幼児や老人の演奏、ホルンの音楽や楽器なしの音楽、赤ん坊の音楽や白ん坊の音楽、あらゆる種類の音楽があった」と記した。ハウプトマン、113～114ページ、116ページ。
  14. ^バーバラ・ランディス、「カーライル・インディアン工業学校について」、 http://www.english.illinois.edu/maps/poets/a_f/erdrich/boarding/carlisle.htm
  15. ^イーストマン、212ページ。
  16. ^ハウプトマン、125ページ。
  17. ^リチャード・エドマンド・ホイロック（1896年12月5日 - 1929年10月15日）
  18. ^ポール・ウィーロック（1899年8月18日 - 1900年5月15日）。ポールはアメリカ陸軍戦争大学に移築されたインディアン墓地に埋葬されている。ハウプマン、117ページ。
  19. ^リーランド・ロイド・ホイーロック（1902年1月28日 - 1903年1月26日）
  20. ^ルイーズ・フランシス・ウィーロック（1903年4月20日 - 1938年6月18日）
  21. ^ハウプマン、120、122、130頁。
  22. ^ハウプトマン、117ページ。
  23. ^イーストマン、212ページ。ベンジー、308ページ。
  24. ^ジェームズ・ライリー・ホイロック（生年不明、1941年1月11日）
  25. ^ 「カーライル・アロー（第13～14巻、1917年4月23日）」。アメリカ合衆国インディアン学校の生徒による。1916年1月14日 - Googleブックス経由。
  26. ^ Journal of Band Research、第30-31巻、1994年、およびhttp://arts.unl.edu/music/faculty/peter-m-lefferts。
  27. ^ハリスバーグ・テレグラフ、 1914年3月10日、2ページ
  28. ^ Hauptman、114ページ。Journal of Band Research、第30-31巻、1994年、およびhttp://arts.unl.edu/music/faculty/peter-m-leffertsを参照。
  29. ^ビアリー、ポール・エドマンド著『ジョン・フィリップ・スーザの驚異のバンド』イリノイ大学出版局、2006年。スーザはアメリカ海兵隊バンドを退団した年にバンドを結成し、1892年から1931年にかけてツアーを行い、15,623回のコンサートに出演した。
  30. ^ハウプマン、126ページ。
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  35. ^パレゾ、ナンシー・J. およびファウラー、ドン・D.、「1904年ルイジアナ買収博覧会：人類学の博覧会への参加」（2007年）、156ページ。
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  46. ^ハウプトマン、112ページ
  47. ^ハウプトマン、136ページ。
  48. ^ピーター・M・レファーツ著「ネイティブ・アメリカン寄宿学校のバンドとその楽団長」（ネブラスカ大学リンカーン校）を参照。この論文は、全盛期（1880年代～1930年代）の連邦政府によるネイティブ・アメリカン寄宿学校の楽団について論じている。最も成功した3人の楽団長、オナイダ族のデニソンとジェームズ・ライリー・ウィーロック兄弟、そしてヨーロッパ系アメリカ人のネルス・サミュエル・ネルソンの経歴を概説している。この論文は、この数十年間の政府の政策を反映して、レパートリーと楽団の服装がどのように変化したかを考察している。

さらに読む

  • トラウトマン、ジョン・ウィリアム、「インディアン・ブルース：アメリカ・インディアンと音楽政治 1879-1934」、オクラホマ大学出版局、2009年。
  1. ^ 「無題」。
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