ダキヤール・ウィルパンダ(Dhakiyarr Wirrpanda)またはトゥッキアル(Tuckiar、1900年頃 - 1934年頃)は、オーストラリア北部準州のブルーマッド湾地域出身のヨルング族の男性で、ドゥディ・ジャプ一族の指導者であった。1934年、彼はウッダー島(グワンニリパ)で警察官のアルバート・マッコールを殺害した罪で起訴され、北部準州最高裁判所で死刑判決を受けた。その後、オーストラリア高等裁判所はトゥッキアル対国王事件で、これは重大な冤罪であるとして判決を取り消した。ウィルパンダは釈放後数日以内に失踪し、犯罪行為が疑われている。
ダキヤール・ウィルパンダ(別名トゥキアー)は、1900年代初頭、アーネムランド北東部、カレドン湾の南97kmに位置するブルーマッド湾近郊に生まれました。彼はドゥワル語を話し、部族の伝統的な教育を受けました。3人の妻を娶りましたが、記録に残るのはジャパリ(ジャパリ/ヤッパルティ)のみです。[ 1 ] [ 2 ]
1932年9月、カレドン湾で日本軍の穿頭手術班5名が殺害された。この事件はカレドン湾危機として知られる。死者発生後、騎馬警官テッド・モーリー率いる警察部隊が状況調査を委託された。この調査の一環として、警察部隊はカレドン湾の南約100kmにあるウッダー島(グワンリパ)に到着した。警察がカレドン湾での事件を調査するためにグワンリパへ行った理由は不明である。しかし、ムルクン・ウィルパンダが映画「ダキヤール対王」で語ったように、警察官アルバート・マッコールはムルクンの母、ダキヤール・ウィルパンダの妻であるジャパリに自らを鎖でつないだ。[ 3 ]マッコールはウィルパンダにも発砲したが、拳銃は不発に終わった。[ 1 ] [ 4 ]
ムルクンは、ダキヤールが狩猟旅行から戻ると、妻がマッコールに鎖で繋がれているのを発見したと記している。ダキヤールは妻に警官から離れるように合図し、槍を投げるスペースを作った。ダキヤールは槍を投げてマッコールを殺害し、妻のジャパリを解放した。[ 3 ] [ 5 ]
白人警官の殺害は全国的なセンセーションを巻き起こした。ノーザンテリトリー行政官ロバート・ウェッデルは、連邦政府は「強力なデモ隊」で対抗する必要があり、「これらのアボリジニの犠牲者は不可避」だと述べた。[ 6 ]メルボルン・ヘラルド紙の一面記事で、ウェッデルは「原住民に教訓を与える」ために懲罰遠征が必要だと主張した。これは、同じくノーザンテリトリーで起きたコニストン虐殺からわずか4年後のことだった。コニストン虐殺では、先住民オーストラリア人を虐殺することを目的とした軍事作戦の可能性に抗議して全国的なデモが組織された。その結果、H・E・ウォーレン牧師とアルフ・ダイアー牧師が率いる宣教師による「平和遠征」が実現し、2人は教会宣教協会に所属し、日本人のトラパンジャーと警官を殺害した犯人を説得してダーウィンで裁判を受けさせる任務を負った。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ウィルパンダは最終的にダイアーらの説得を受け、自首してダーウィンの北部準州最高裁判所で1934年4月に裁判を受けることになった。彼らは4月10日にオイトゥリ号で出航したが、到着するとファニーベイ刑務所に収監され、驚いた。[ 2 ] [ 10 ] [ 11 ]
裁判中、手続き上の不規則性がいくつかあり、証人はほとんど呼ばれず、そのうち弁護側の証人は一人も呼ばれず、被告人自身も証言を許されなかった。さらに、警察の追跡者が通訳を務めた。[ 12 ]この裁判の結果、1934年8月5日、T・A・ウェルズ判事はウィルパンダを殺人罪で有罪とし、絞首刑を宣告した。[ 1 ] [ 2 ]この判決はウィルパンダのために訳されず、当時のアボリジニの保護者であったセシル・クックの慈悲を嘆願し、裁判官と陪審員は真実を聞いていないとダイアーが激怒したにもかかわらず、執行された。[ 13 ] [ 14 ]
この判決は全国的な非難を引き起こし、オーストラリア高等裁判所に控訴され、1934年10月29日から11月8日まで審理されたタキアー対国王の訴訟で、ウィルパンダの有罪判決は破棄され、即時釈放が命じられた。[ 15 ] [ 16 ]裁判所は、当初の裁判は重大な冤罪であったと判断した。[ 13 ] [ 17 ] [ 18 ]
ウィルパンダは1934年11月12日に釈放され、カーリン・コンパウンドに連行された。 [ 1 ] [ 19 ]ダイアーと映画館に行く予定だったウィルパンダは、その後コンパウンドから姿を消し、その後は二度と姿を現さなかった。この失踪については、マッコールの友人に殺害されたなど、様々な説が唱えられてきたが、真相は解明されていない。この日以降、ウィルパンダに関する記録は残っておらず、オーストラリアで最も古い行方不明者事件の一つとなっている。[ 1 ] [ 2 ] [ 13 ]
ウィルパンダの孫であるドゥカル・ウィルパンダは2025年に次のように述べた[ 13 ]
それは遠い昔のこと、1934年のことです。それ以来、私たちは待ち続けていますが、彼に何が起こったのか、いまだに分かりません。もし知っている人がいたら、それは秘密にしているのでしょう。いずれにせよ、私たちは指導者を失い、彼の知識と権力の全てを失いました。
2024年にウィルパンダの失踪に関連して検死審問が行われ、 [ 20 ]その結果は2025年3月に公表された。その結果では、追加情報が見つかる可能性は低く、「死亡の正確な状況」や「遺体」に関する情報が不足していることに重点が置かれ、審問を行うには証拠が不十分であるとの結論が出された。[ 4 ] [ 13 ] [ 21 ]
1984年、ドキュメンタリー映画監督でアーティストのジョージ・ギトースはウィルパンダを題材にした『Warriors and Lawmen』を発表した。[ 22 ] 2025年12月、ギトースは、40年前のドキュメンタリー制作中に、元ノーザンテリトリー警察官で家族の友人であるジョー・ドイルから、同僚がウィルパンダを無罪放免後にダーウィン港に連行し、射殺するのを目撃したと聞かされたと述べた。 [ 20 ]
ドイルはギトースに個人的に目撃証言を伝え、殺人罪で起訴される可能性があった同僚への忠誠心から秘密を守ることを誓わせていた。しかし、警官全員が既に死亡しており、ギトースは証言に忠実に従う覚悟ができていると述べた。[ 20 ]
2003年、ダキヤール・ウィルパンダの子孫たちは、調査と和解の過程を記録した映画『ダキヤール対国王』を制作した。映画に記録されているように、彼らは9つの儀式用のララキッチ(丸太の棺)に絵を描き、北部準州の最高裁判所に納めた。[ 23 ] [ 24 ]
これらの丸太は、ダキヤールの祖先の物語を象徴し、彼がかつて「見えなくなった」宮廷に存在したことを表すためにデザインされています。
この新たな情報を受け、ノーザンテリトリー警察は捜査を再開した。ノーザンテリトリー警察の広報担当者は、ABCの捜査で明らかになった新たな捜査路線を進めていることを確認した。[ 25 ]
彼らは次のように述べた。
警察の未解決事件対策班は、ABCの最近の報道を踏まえ、1934年にダキヤール・ウィルパンダ氏が失踪した事件について捜査を行っている」と同氏は述べた。「ノーザンテリトリー警察は、長期行方不明者事件を未解決捜査とみなしており、新たな情報があれば、遺族のために解決に向け対応していく。ノーザンテリトリー警察はダキヤール氏の遺族と協議を行っている。」
— ABCニュース、2025年12月9日
ウィルパンダの孫であるドゥカル・ウィルパンダは、正義を求める願いの一環として、マカラタと和解のためのダキヤール・センターの設立を訴えました。この教育センターは、ヨルング法の専門家を雇用し、ヨルングの正義の原則を教え、ダキヤールの故郷に隣接する故郷に設立される予定です。[ 25 ]このセンターは、ヨルングの指導者であるジャンバワ・マラウィリとインギヤ・ギュユラの支持を得ています。[ 26 ]