ディ・ヴィルデ・シャイエス

ディ・ヴィルデ・シャイエス
設立1982年 (1982年
解散1983年
焦点ユダヤ人フェミニズムレズビアン・フェミニズムシオニズム
場所
  • ニューヨーク市

ディ・ヴィルデ・シャイエス(英語:The Wild Beasts)は、ニューヨークを拠点とする世俗的なユダヤ人レズビアン・フェミニスト集団で、反ユダヤ主義と中東の政治を検証し、対応しました。この集団は、レズビアン運動とフェミニスト運動における反ユダヤ主義に反対し、反シオニスト活動家を批判しました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

歴史

組織名はイディッシュ語で野獣を意味します。メンバーのほとんどはアシュケナージ系でした。この団体は、ユダヤ人女性の解放にはユダヤ人コミュニティ内の家父長制制度の打倒が必要であり、ユダヤ人のフェミニスト団体や事業の発展が必要であると主張しました。[ 4 ]この団体は、メラニー・ケイ/カントロウィッツエイドリアン・リッチイレーナ・クレプフィスエブリン・ベックグロリア・グリーンフィールド、バーニス・メニスナンシー・K・ベレアーノらによって設立されました。ディ・ヴィルデ・シャイエズは、イスラエルがユダヤ人国家として存在することを支持しましたが、イスラエルによるパレスチナ人への虐待とパレスチナ領土の占領には批判的でした[ 5 ]ディ・ヴィルデ・シャイエスは「シオニズムは人種差別である」という主張を否定し(イスラエルのユダヤ人の大多数は有色人種であると主張するなど)、イスラエルのシオニスト左派に同調し、反シオニズムは反ユダヤ主義の煙幕であると信じた。[ 6 ]

ディ・ヴィルデ・シャイエスは1983年に活動を停止した。ケイ/カントロウィッツと他の活動家たちはユダヤ人左派のサークルで活動を続け、パレスチナの連帯を訴え、イスラエル政府の政策を批判した。[ 7 ]

遺産

ジョイス・アントラーの著書『ユダヤ人急進的フェミニズム:女性解放運動からの声』には、ディ・ヴィルデ・シャイズに関する章が含まれています。[ 8 ] 1982年のアンソロジー『Nice Jewish Girls』には、ディ・ヴィルデ・シャイズのほぼすべてのメンバーのエッセイが収録されています。[ 9 ]イレーナ・クレプフィスは、ディ・ヴィルデ・シャイズほど知られていないにもかかわらず、ヨルダン川西岸占領終結のためのユダヤ人女性委員会などの他のユダヤ人フェミニスト団体の方が成功していると考え、グループへの関与を恥ずかしく思っていると述べています。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「急進的なユダヤ人フェミニストの歴史と、彼女たちが決して語らなかった唯一の主題」 Jewish Telegraphic Agency、2018年12月7日。 2022年8月2日閲覧
  2. ^ケイ/カントロウィッツ、クレプフィス著『ディナ族:ユダヤ人女性のアンソロジー』、1986年、 ISBN 0-931103-02-9、7ページ
  3. ^ウィルマ・パール・マンキラー著『アメリカ女性史入門』ホートン​​・ミフリン、1998年、 ISBN 0-618-00182-4、339ページ
  4. ^ 「ユダヤ人だと気づかなかった人もいる」リリスマガジン、2018年6月21日2022年8月2日閲覧
  5. ^ 「アメリカ合衆国の平和運動」ユダヤ人女性アーカイブ。 2022年8月2日閲覧
  6. ^フェルドマン、キース・P.(2015年4月15日)『故郷へ向かう:有色人種女性のフェミニズムとレバノン情勢』オックスフォード・アカデミック、ISBN 978-0-8166-9450-120228月2日閲覧
  7. ^ 「Melanie Kaye/Kantrowitz」 . Jewish Women's Archive. 2021年6月23日. 2022年8月2日閲覧
  8. ^ 「ユダヤ系ラディカル・フェミニズム」 ReadingReligion.com 2022年8月2日閲覧
  9. ^ 「米国におけるユダヤ人フェミニズム」ユダヤ人女性アーカイブ。2021年6月23日。 2022年8月2日閲覧
  10. ^ "50 IRENA KLEPFISZ" . 2022年8月2日. 2021年2月24日.