ディカステス(ギリシア語:δικαστής 、複数形:δικασταί)は、古代ギリシャの法的な役職であり、最も広い意味では裁判官または陪審員を意味したが、より具体的には民主主義時代のアッティカの役人を指し、同僚とともに、その国の法律と慣習により司法調査を正当化するすべての原因と問題について判決を下す憲法上の権限を与えられた。 [ 1 ]
多数の民間人から選出された複数人が、一時的に全人民の代表として結集し、人民の個々の構成員の間を裁定し、また、委ねられた義務を誠実に遂行することを宣誓するという点において、アッティカのディカステリオン(裁判所)の構成とイギリスやアメリカの陪審との間にはいくらか類似点が見られるが、それ以外のほぼすべての点において両者の間には大きな違いがある。アテネでは、ディカストの資格条件は、完全な選挙権(ἐπιτιμία)を享受している自由市民であること、および30歳以上であることであり、この資格を有する者の中から毎年6000人がくじ引きで選出された。彼らの任命方法については正確な情報は多少不明瞭であるが、9人のアルコンとその公式書記官の指揮の下、毎年選出が行われていたと推測できる。これら 10 人のアルコンはそれぞれ、割り当てられた部族、つまりphyleから 600 人の名前をくじで引き、そのようにして選ばれた全員をくじで 500 人ずつの 10 のセクションに分け、さらに1,000 人からなる超過分のセクションを設け、その中から 500 人のセクションに時折不足する人を補うというものでした。
10のセクションそれぞれに、アルファベットの最初の10文字のうち1文字が識別記号として割り当てられ、セクションの文字と個人の名前が刻まれたピナキオン( πινάκιον )と呼ばれる小さな板が、各ディカスへの任命証明書として届けられました。ピレウスで発見され、エドワード・ドッドウェルが著書『紀行』で記述している3枚の青銅板がこの目的で使われたと考えられています。[ 2 ] これらの板の碑文は次の文字で構成されています:Δ. ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΦΡΕΑ、Ε. ΔΕΙΝΙΑΣ ΑΛΑΙΕΥΣ 、およびΒ。アンティグアプモシグ・ラミジ(ΑΝΤΙΧΑΡΜΟΣ ΛΑΜΠ)の紋章に加え、フクロウやゴルゴンの頭、その他アッティカ人を象徴する装飾も施されている。1000人の余剰人員はおそらく何らかの異なる象徴を持っていたと思われるが、これについては確かなことは分かっていない。
ディカストはその職務に着手する前に正式な就任宣誓を行う義務があり、これは初期にはアテネ郊外イリッソス川沿いのアルデトゥスという場所で行われていたが、後世には別の場所で行われたが、その場所は不明である。デモステネスの時代には宣誓[ 3 ]によってディカストの資格が証明され、一般に忠実かつ清廉潔白に職務を遂行するという厳粛な誓約が交わされた。また、政務官の任命に関わる特定のケースでも同様の誓約が交わされた。政務官の任命は少なからずディカストの管理下にあったため、選出された者が裁判所の承認、すなわちドキマシアを受けずには、いかなる役職にも就くことはできなかった。そして、この条項には、既存の憲法を支持するという一般的な約束も含まれており、憲法を破壊しようとしているとして告発された人々がいる場合、ディカーストは当然、特別にこの約束を実行できることになる。
この宣誓が行われ、上記のように分割が行われた後、残る作業は、各裁判所を、各裁判官が開廷する各ディカステのセクションに割り当てることであった。これは、最初の場合のように、年間を通じて継続することを意図した任命ではなく、複数のディカステを合議体で設置する必要があるたびに、テスモテタイの指揮下で新たに行われた。通常の場合、1つ、2つ、またはそれ以上の500人のセクションが、担当する特定の種類の訴訟を審理する裁判官の定数を構成していた場合、手順は極めて単純であった。2つの壺または小箱 ( κληρωτήρια ) が提示され、1つにはセクションの独特の文字が刻まれたチケットが入れられ、もう1つには、開廷が行われる裁判所を示す同様のチケットが入っていた。訴訟が単一のセクションで審理される場合、各壺から同時にチケットが引き出され、たとえばセクション B は F 裁判所に開廷するなど、結果が発表された。もし千のディカステが必要ならば、同様にして、セクションを表す壷から2枚の粘土板が引き出され、一方が他方から引き出され、セクションAとBがFの法廷に座る、といった告知がなされるだろう。セクションの一部が単独で座ったり、他のセクション全体に追加されたりする場合には、より複雑なシステムが採用されたに違いない。しかし、それがどのようなものであったかは推測することしかできず、特殊な資格を持つ裁判官が必要とされるすべての場合には、何らかの別の選出プロセスが用いられたに違いないことは明らかである。たとえば、秘儀違反者の裁判では、入信者のみが裁判を行うことが許されていた。また、軍の犯罪者の裁判では、犯罪が行われたとされる当時、彼らの同志であった、あるいは同志であるべきであった者たちのみが裁判に臨む。
ディカストたちをその日のそれぞれの法廷に割り当てたのは、このようにして市場で行われ、1度を除いてすべてテスモテタイによって行われたことは明らかである。その1度は、行政官や公務員が任期満了に際して自らの行為の報告を行い、その中で汚職や不適切な行動(またはエウテュネ)の容疑すべてに対して自らを弁明する時であり、その際にはロジスタが司会を務めた。割り当てが行われるとすぐに、各ディカストは、授与された法廷の文字と色が描かれた杖を受け取った。これは、入場券としてだけでなく、議事が始まった後に開廷しようとするぶらぶら者と区別するためにも役立ったと思われる。
ディカストたちは、その奉仕に対して報酬( τὸ δικαστικόν または μίσθος δικαστικός )を受け取っていた。この報酬は、ペリクレスが初めて導入したと言われている [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]が、これは一般にアリストファネス[ 7 ]が書いたものとされている。アリストファネスは、登場人物のストレプシアデスに、ディカストとして初めて受け取ったオボリとして息子に玩具を買ったと言わせているが、最初はたった1オボリだったとされている。アリストファネスに関するスコリアストによると、報酬はその後2オボリに増額された[ 8 ]が、これは著者の文章からの単なる誤った推論であると思われる。 3つのオボリ、あるいはトリオボロン(τριώβολον)は、アリストファネスの喜劇に紀元前425年頃に登場し、その後も頻繁に言及される。[ 9 ] ドイツの古典学者フィリップ・アウグスト・ベックは、これらの文章から、トリオボロンがクレオンによって紀元前421年頃に導入されたと推論したが、この意見には異論があり、ディカストへの3つのオボリの報酬はそれ以前から存在していたと考える学者もいる。[ 10 ]
いずれにせよ、これだけは確かである。ディカストの報酬は常に同じではなかったが、2オボリであったことはありそうにない。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] 報酬は、ヘリアスタエの法廷が開かれるたびにコラクレタイによって次のように支払われた。[ 14 ] ある法廷の裁判官にくじで選ばれた市民は、法廷に入る際に、参謀 ( βακτήριαまたはῥάβδος ) と共にタブレットまたはチケット ( σύμβολον ) を受け取った。法廷の業務が終わると、ディカストは退場する際にチケットをプリタネイスに渡し、代わりに報酬を受け取った。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 遅刻した者はトリオボロンを受け取る権利がなかった。[ 19 ] これらの料金の年間額はアリストファネスによって150タラントと計算されていますが、[ 20 ]これは非常に高い金額であり、おそらくアテネの最も繁栄した時代にのみ適用できるでしょう。[ 21 ] [ 22 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物( ウィリアム・スミス編、1890年)のテキストが含まれています。。ギリシャ・ローマ古代辞典(第3版)。ロンドン:ジョン・マレー。