| ブダペストとハンガリーの教区 | |
|---|---|
| ブダペスト-ハンガリー語 | |
| 司教 | マーク・ゴロフコフ(代理) |
| 言語 | 教会スラヴ語、ハンガリー語 |
| 本部 | ブダペスト |
| 地域 | ハンガリー |
| 起源 | 2000年4月19日 |
| 教区 | 11 [ 1 ] |
| 聖職者 | 司祭14人+助祭3人[ 2 ] |
| 公式サイト | https://magyarortodox.hu |
ブダペストおよびハンガリー教区(ロシア語: Будапезтская и Венгерская епархия、ハンガリー語: Budapesti-Magyar Egyházmegye、また:ハンガリー正教教区、ハンガリー語:マジャール正教会 Egyházmegye、またはハンガリー教区(ハンガリー語: Magyar Egyházmegye ) は、ハンガリーの教区を統合するロシア正教会の教区です。
18世紀、ハンガリー領土のトカイにロシア正教会が建てられました。当時、ロシア・コサックの駐屯地がありました。ロシア君主が賃借した土地で、コサックたちはブドウを収穫・加工し、サンクトペテルブルクへ輸送していました。この教会は今日まで保存されています。
殉教者アレクサンドラに捧げられたもう一つのロシア教会は、1803年にブダペスト郊外のウロムに、ロシア皇帝パーヴェル1世の娘、アレクサンドラ・パブロヴナ大公女が亡くなった場所に建てられました。
その後、オフェン聖職者伝道団が設立され、外交使節団の下で活動し、これらの地に住む正教徒の登録を行った。オフェン聖職者伝道団は、ハンガリーを訪れたロシア人にとって精神的なケアと慰めの場であった。ロシアの外交官、王族、ロシア文化の代表者、政治家などが、伝道団の教会を繰り返し訪れた。オフェン伝道団には優れた図書館、高度に芸術的で高価な教会用具があり、教会は装飾の豪華さで際立っており、司祭、助祭、4人の聖歌隊からなるスタッフは、東方正教会の信者に対して適切なレベルの典礼生活と司牧的ケアを行うことが許可されていた。礼拝堂には、宮廷教会の聖職者と聖歌隊員の墓があるハンガリーのロシア正教の墓地があった。伝道団は第一次世界大戦の勃発とロシア革命後に廃止された。
戦間期、旧ロシア帝国からの難民がブダペストに定住し、二つのロシア人教区を設立した。一つは家庭教会を有し、西ヨーロッパ・ロシア正教会大司教区の管轄下にあった。もう一つは常設教会を持たず、ロシア正教会主教会議の管轄下にあった。これらの教区は第二次世界大戦中に消滅した。
ロシアの教区は戦後の1945年にモスクワ総主教区の管轄下に入った。同時に、モスクワ総主教区および全ロシア総主教区のアレクシウス1世は、第一次世界大戦前はカルロヴツィ総主教区の管轄下にあり、ハンガリー語の 使用を求めるハンガリー正教会の教区からの要請を受け始めた。
1949年11月11日、ROC聖シノドの決定により、「これまで誰の管轄下にもなかった、または戦争中にロシアの管轄権を失ったハンガリー正教会の教区は、「ハンガリー正教会の臨時管理局」に統合され、その長には「首席司祭」(管理者)の名称で大司祭ジョン・コポロヴィチが任命されました。同時に、ハンガリー臨時行政区には、ブダペストの聖ヨハネ・クリソストム教区、ブダペストの聖母被昇天教区、ウロムのアレクサンドラ大殉教者王妃の名を冠した教会、ニーレジハーザの教区、サルカドケレシュトゥールの教区、センテシュの教区、セゲドの聖ゲオルギオス大殉教者勝利の名を冠した教会、ブダペストのラドネジの聖セルギイの名を冠したロシア正教会が含まれていました。ハンガリー教区の教区の精神的保護は、ハンガリー臨時行政区長に委ねられました。
1949年11月15日、アレクシウス1世総主教は、ハンガリー教区に属する小教区の運営に関する規則(憲章)と、現職の諸問題を解決し実施するための委任状を承認した。この規則には、モスクワ総主教区は、他の管轄区域の首席司牧権に従属しておらず、教会法上の保護を受けていない小教区のみを管轄下に置けると記されていた。ハンガリー正教徒には「あらゆる礼拝と要求をハンガリー語で行う権利」が認められた。ブダペストの聖母マリア被昇天教会は大聖堂となった。
1951年8月10日から31日まで、ハンガリーの聖職者と聖職者のための神学知識の拡大と典礼技能の強化を目的とした講座が組織されました。新しい教会と小教区が開設され、小教区と聖職者の物質的な生活が改善されました。1953年にはさらに2つの小教区がハンガリー教区に、1956年にはさらに1つの小教区がハンガリー教区に加盟しました。
1952年、ハンガリー語の月刊誌「Egyházi Króniká」(「教会年代記」)が創刊されました。
1954年、聖シノドは大司祭ジョン・コポロヴィチの要請を受け入れ、彼を首席司祭長の職から解任し、ブダペストの聖ニコラス教会の大司祭フェリズ・ベルキをこの職に任命した。ベルキはこの職務を首席司祭区が教区に改組されるまで続けた。
1987年、ミシュコルツの町にある教会の建物内にハンガリー正教会博物館が開館しました。
1996 年 3 月 21 日、ROC の聖シノドの決定により、ハンガリー教区は DECR の直接の従属関係から外され、その管理はベルリンおよびドイツのテオファン (ガリンスキー)大司教に委託されました。
1999年、ハンガリー教区の元司祭クリストファー・ホレヴトスは、テオファン大司教によって重大な金銭詐欺で職務を禁止され、その後、世俗裁判所によって懲役6年の判決を受けた後、同教区の3つの教会(センテシュの聖ニコラス教会、カルツァグの聖ゲオルギオス教会、ケチケメートのトリニティ教会)を拒絶し、自らもその管轄権を受け入れていたコンスタンティノープル総主教区ハンガリー総主教区を支持した。これらの行動は、ハンガリー総主教区の知事であるオーストリアのミハイル(スタイコス)大主教の承知と積極的な関与のもとに行われた。
1999 年 12 月 29 日、聖シノドの決定により、ハンガリー教区の教区長司牧は、ウィーンおよびオーストリア教区に任命された ポール (ポノマリョフ)司教に委託されました。
2000年4月19日、ロシア正教会聖シノドの決定により、ハンガリー教区の教区は独立した教区となり、ポール(ポノマリョフ)大主教は「ウィーンとブダペスト」の称号を授与された。[ 3 ] 2001年、ハンガリーにおけるロシア正教会の信徒数は3502人であった。
オーストリアのミヒャエル(スタイコス)大主教は、3つの教会の接収だけでは満足せず、ブダペストの聖母被昇天大聖堂を教区から引き離そうとした。
2002年3月28日、ポール司教は新しい教区の設立に関する法令に署名し、この教区は聖三位一体の名の下にロシア教区として知られるようになった。新しい教区の礼拝は、ペテーフィ広場2番地にある聖母被昇天大聖堂で、教会スラヴ語とユリウス暦に基づいて執り行われた[ 4 ]。
2003 年 5 月 7 日、ポール (ポノマリョフ) 大司教がリャザン教区に転任し、ウィーンおよびオーストリアのヒラリオン (アルフェエフ)司教もブダペスト教区の代理司教に任命されました。
2003年9月9日、ハンガリー教区の広報部が作成した電子ニュースレター「ハンガリー正教」(Magyar ortodoxia)のハンガリー語版第1号が発行されました。このニュースレターの目的は、ハンガリーのメディアに教区内の出来事をタイムリーに知らせ、その他の有用な情報を発信することでした。
2004年5月18日、ブダペスト首都圏裁判所は、生神女就寝大聖堂の所有権をめぐる訴訟において、コンスタンティノープル総主教庁ハンガリー総主教区の請求を棄却した。原告は請求権を証明できなかったためである。コンスタンティノープル総主教庁ハンガリー総主教区が提起した訴訟は、世俗メディアによって広く報道され、ハンガリーにおける東方正教会の威信と正教会間の結束という大義に深刻な損害を与えた。[ 5 ]
2012年11月8日、ブダペストにおいて、ハンガリー副首相ゾルト・セムイェンとハンガリー教区の代理司祭であるエゴリエフスク大主教マルク(ゴロフコフ)は、ハンガリー国家とロシア正教会ハンガリー教区の間の協定に署名した。この協定は、公的生活のあらゆる分野における協力の形態を規定している。[ 6 ]
2017年2月1日、ハンガリーの首相ヴィクトル・オルバーンは、ブダペストの聖母被昇天大聖堂、ミシュコルツの聖三位一体教会、トカイの聖ニコラス・ミラ教会の修復、およびヘーヴィーズの新しい正教会の建設に国の補助金を割り当てる政令に署名した。[ 7 ]
出典[ 8 ]