パミエ教区
パミエ・クズラン・ミルポワ教区
アパミエンシス・コウセラネンシス・ミラピセンシス教区
パミエ・ミルポワ・クズラン教区
パミエ大聖堂
位置
国フォワ、フランス
教会管区トゥールーズ
メトロポリタントゥールーズ大司教区
統計
エリア4,903 km 2 (1,893 平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2021年現在）
  • 153,153減少
  • 106,735 増加 (69.7%)
教区304
情報
宗派ローマカトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立1295年9月16日（パミエ教区） 1910年3月11日（パミエ＝クズラン＝ミルポワ教区）
大聖堂パミエの聖アントニヌス大聖堂
守護聖人パミエの聖アントニヌス
世俗の司祭21 12 常任執事
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
司教ブノワ・グシュヴィント
大主教ギ・ド・ケリメル
地図
パミエ教区の位置マップ
Webサイト
パミエ教区のウェブサイト、 2017年版（フランス語）

パミエ、クスラン、ミルポワ主教区（ラテン語：Dioecesis Apamiensis, Couseranensis, et Mirapicensis、フランス語：Diocèse de Pamiers, Mirepoix, et Couserans）は、南フランスにある カトリック教会のラテン教会主教区です。

1295年に建立されたフォワ県の歴史的な教区です。1801年に廃止され、1822年に復活しました。アリエージュ県を管轄し、トゥールーズ大司教区の従司教区となっています。パミエ教区は、パミエ、フォワ、オー＝アリエージュ、クスラン、ペイ＝ドルム＝ミラポワの5つの教区に分かれています。司教座はパミエ市にあるサン・アントニヌス大聖堂です。

2021年、パミエ、クスラン、ミルポワ教区ではカトリック信者5,082人につき司祭が1人いました。

歴史

教区の伝承によれば、キリスト教の最初の使徒は聖アントニヌスであるとされている。聖アントニヌスはルエルグ地方パミエ近郊のフレデラクム（フレデラス）に生まれ、生誕年月日は定かでないが母国で殉教した。チェーザレ・バロニウス枢機卿は、聖アントニヌスが286年にテーベ軍団で殉教した者の一人であると信じていた。 [ 1 ]聖アントニヌス修道院は960年頃にフレデラクム近郊に設立され、1034年にジローナ司教の管轄下に入り、1060年にクリュニー修道会に併合された。しかし、1095年までに修道院は聖アウグスチノの戒律に従うようになった。[ 2 ]

フォワ伯ロジェ2世（1070-1125）によって修道院跡地に築かれた城はアパミアと呼ばれ、そこからパミエという名が近隣の小さな町に受け継がれました。修道院の建物は、後に都市となる邸宅の城壁から1.5マイル（約2.4キロメートル）外側に位置していました。 [ 3 ]

1296年の教区の創設

教皇ボニファティウス8世は、1295年7月23日の勅書『ロマヌス・ポンティフェクス』によってパミエに司教区を創設し、そこをナルボンヌ大司教区の属司教区とした。1295年9月16日、教皇は聖アントニヌス修道院の教会を新司教区の大聖堂と命名し、パミエをヴィラ（villa ）からシヴィタス（ civitas）に昇格させた。『ロマヌス・ポンティフェクス』とも呼ばれるこの勅書の中で、教皇は、ピュイ司教およびナルボンヌ大司教を務めていた教皇クレメンス4世（1265年 - 1268年）の未だ実行されていない計画に基づいて新司教区を創設する行動をとったと記している。[ 4 ]彼はサン・アントナン修道院長ベルナール・セッセを初代パミエ司教に任命し、1296年4月18日の布告により、広大で裕福なトゥールーズ司教区の領域から作られた新しい司教区の境界を確定した。[ 5 ]これはフィリップ4世を大いに怒らせた。国王フィリップ4世は、自身の封建的権利が侵害されていると思ったからである。トゥールーズ司教ユーグ・マスカロンの反対、そして破門されていたフォワ伯ロジェ・ベルナール3世とセッセとの争いにより、フランス国王フィリップ4世によってこの争いが解決されるまで、セッセ司教は自分の司教区を手に入れることはできなかった。[ 6 ]ユーグ司教はローマに行き、教皇ボニファティウスと自分の主張を論じた。彼は1296年12月6日にそこで亡くなった。 [ 7 ]セッセは1297年4月19日に司教区を手に入れた。

1295年12月18日、教皇ボニファティウスはトゥールーズ司教への反駁として、パミエ大学を設立する勅書「Dum sollicite consideris」を発布した。1295年12月21日には、パミエ教区の異端審問官を任命する勅書「Ad Extirpandam Pestem」を発布した。[ 8 ]

1295年2月5日、教皇ボニファティウスはフィリップ4世に対し、有名な勅書『クレリキス・ライコス』を発布した。ベルナルド司教は、フィリップ美王と対立した教皇ボニファティウス8世（1301年）に味方し、国王の命令で投獄された。1302年に釈放された。[ 9 ]

トゥールーズとパミエの紛争は、1303年にボニファティウス8世が死去した後も続いた。新教皇の戦略は異なっていた。教皇クレメンス5世はまず1306年に甥のガイヤール・ド・プレイサックをトゥールーズの新司教に任命した。その後、慎重かつ明らかに私利私欲のない調査を行った後、1308年8月3日、教皇クレメンスはボニファティウス8世の勅令に関するトゥールーズのいくつかの要求に同意した。[ 10 ]パミエ司教区は存続したが、ボニファティウス8世によって割り当てられたものよりも領土は狭まり、資源も乏しくなった。クレメンスはトゥールーズ大司教とその後継者に対して永久沈黙を課した。[ 11 ]しかし、 1318年2月22日に教皇ヨハネス22世がトゥールーズを大司教に昇格させたとき、彼はパミエ司教区も拡大し、トゥールーズの属司教区とした。

大聖堂と教会会議

1295年に教区が創設される前、サン・アントナン修道院の住人は聖アウグスティヌスの戒律に従って参事会員として生活していた。[ 12 ]サイセット司教の在任期間は短かったため、大聖堂の参事会総会の組織や収入の分配の問題に取り組むことはできなかった。この問題は後任のピルフォルト・デ・ラバステン司教に委ねられたが、彼は直ちにサン・アントナンの参事会員から激しい反対に遭った。名声、権力、金が問題となった。最終的に調停により、収入の分配、さまざまな聖職への任命権、修道院長の職の創設、参事会員および参事会員の指名と就任といった問題が解決された。参事会員は参事会によって選出され、司教によって任命されることになっていた。地位の高い者（高官ではない）は、助祭、会計係、聖具管理人、診療係、作業主任、そして司祭補であった。[ 13 ]

ピルフォート司教は、サン＝アントナン修道院からパミエ市に住居を移しました。これにより、彼は大聖堂と聖職者会から隔離されました。[ 14 ]

1371年、グレゴリウス11世は聖堂参事会の参事会員の数を18人に減らし、エウゲニウス4世はさらにその数を12人に減らしました。 [ 15 ] 1693年には、聖職者数は4人、参事会員数は12人でした。1787年には、聖職者数は6人でしたが、参事会員数は9人でした。[ 16 ]

異端審問

パミエの3代目の司教はジャック・フルニエ（1317-1326）で、後にベネディクトゥス12世の名で教皇に選出されました。パミエの歴史家ジャン＝マリー・ヴィダルは、バチカン図書館で、ジャック・フルニエが1318年にフォワ地方におけるアルビジョワ派の残党を根絶するためにパミエに設置した異端審問裁判所の審理記録を発見しました。この文書は異端審問の歴史において極めて重要であり、1312年のヴィエンヌ公会議で定められた通り、異端審問官と教区司教がほぼ同等の責任を負った特定の裁判所を、おそらくこの例に限って記述しています。[ 17 ]この新しい体制では、誤りを主張する被告人との妥協、被告人にかなりの自由を与えること、刑務所制度を改善することによって、異端審問の伝統的な手続きは緩和されました。

フォワとパミエの紛争

1485年、フランソワ＝フォエビュスの正統な相続人であるカトリーヌ・ド・フォワ伯爵の叔父であるナルボンヌ子爵ジャン・ド・フォワが、パミエに臣従を要求した。彼は望みを叶えられなければ報復すると脅した。市の代表者が門で子爵を出迎えたが、市はカトリーヌ伯爵に忠誠を誓っているため、子爵をフォワ家の一員として迎えるだろうと宣言した。怒った子爵は軍をル・マに投じ、城門に火を放ち、城壁に攻城兵器を向け、パスカル・デュフール司教を追い出し、その代わりにマチュー・ダルティグルブを据えた。その後、パミエのロルメ門を攻撃したが失敗に終わり、マゼールへ撤退した。翌年7月14日、子爵の軍勢が再びパミエを攻撃した。彼らは街に侵入し略奪を行い、伯爵夫人を支持する指導者たちを投獄した。8月28日に到着した子爵の軍勢は街に入り、救出に成功した。攻撃のリーダーであるラヴラネ卿を殺害した。[ 18 ] 1486年4月、トゥールーズ高等法院はパミエ司教区の収入を3分の1をパスカル・デュフール司教、3分の1をマチュー・ダルティグルブ司教、3分の1をル・マ教会の修復に分配することを命じる命令を出した。また、司教の地位をリューラックに移すことも命じた。

ナルボンヌ子爵ジャン・ド・フォワは1500年11月に死去し、ピエール・ド・カステルバジャックの後継司教を争っていたジェラン・ジャンも1501年9月に死去したが、パミエ司教座をめぐる争いは収まらなかった。マチュー・ダルティグルブはすぐにパリから到着し、1501年10月4日にパリ高等法院から教区の占有を命じる委員を派遣した。委員はペスト流行を理由に入国を拒否されたが、7日に帰還し、司教館の扉の上にマチュー・ダルティグルブの紋章を掲げるという彼の要求はパミエ領事によって承認された。[ 19 ]その後マチューはナルボンヌ子爵への影響力を使い、トゥールーズ高等法院に働きかけてパミエ司教区とロザ修道院をフランス国王ルイ12世の手に委ねさせた。1503年2月29日、高等法院の命令を実行するために2人の議会委員がパミエに到着したが、ロザ修道院長のアマニウ・ダルブレ枢機卿がローマにいたため、修道院の服従を得ることができなかった。[ 20 ]委員たちは教区の役員に教区の現世的財産を管理し、収入をパミエの領事に引き渡すよう命じた。[ 21 ]

マチュー・ダルティグルブは1513年3月30日に死去した。パミエの執政官たちは直ちにル・マスの参事会員のもとへ赴き、この事実を伝え、パミエ教会に平和をもたらす司教を任命するよう懇願した。参事会員たちは使徒座代任法人ベルトラン・ド・ロルダを任命し、彼は直ちに司教としての職務を開始したが、教会法上は10年後まで司教にはならなかった。教皇レオ10世はアマニウ・ダルブレ枢機卿を教区管理者に任命し、1514年5月15日に勅書を授けていた。枢機卿は1514年8月15日、シャルル・ド・グラモンがパミエの新しい司教に任命されたことを受けて辞任し、これによってベルトラン・ド・ロルダの選出は無効となった。 1515年6月25日、グラモンはクスラン教区に転任され、再びダルブレ枢機卿が管理者に就任した。[ 22 ]

ユグノー

アミアンのニコラ・ド・ペレヴェ司教の弟、ロベール・ド・ペレヴェ（1557年 - 1579年）の司教時代に、フランス宗教戦争が残酷な争いを引き起こした。プロテスタントはパミエのすべての教会を破壊し、その中には壮麗なノートルダム・デュ・カンプ教会も含まれ、司教館であるサン・アントナン修道院も3度破壊した。しかし、 1558年1月24日に教皇特使トリヴルツィオ枢機卿からパミエのコレージュにイエズス会が設立する許可を得たのはロベール・ド・ペレヴェであった。これはフランスでイエズス会が設立した2番目のコレージュであった。この取り決めは1559年2月11日にフランソワ2世によって批准された。3人のイエズス会司祭による計画実行の努力は、執政官やパミエのユグノー信者の敵意によって繰り返し妨害された。それにもかかわらず、コレージュは1559年のクリスマスに開校した。同年、宗教像に対するユグノーの暴力行為が始まり、破壊的な暴力が度々発生した。[ 23 ] 1561年7月、パミエの執政官は、ユグノーが公に集会を開いたり軍隊を召集したりすることを禁じたシャルル9世の勅令の公布を断固として拒否した。1562年には、今や完全にプロテスタントとなった執政官は、イエズス会のコレージュの運営許可を更新しないことで閉鎖しようとした。しかし、1572年のサン・バルテルミの虐殺の時には、パミエはカトリック派の支配下にあり、両陣営が平和に暮らし宗教を実践する機会を与えようとあらゆる試みがなされた。しかし、1573年8月24日のモントーバンでのプロテスタント集会の後、リュディエスとサヴェルダンの町が占領され、サランクの修道女たちは逃亡を余儀なくされた。 1574年4月にユグノーがパミエを占領しようとしたが失敗に終わった。[ 24 ]

パミエのもう一人の司教、アンリ・ド・スポンデ（1626-1642）（スポンダヌス）は、改宗したばかりの頃、枢機卿バロニウスに、バロニウスの12巻からなる教会年代記（ Annales Ecclesiasti ）の要約版を出版する計画を提案した 。彼はこの計画を非常にうまく遂行し、枢機卿から高い評価を得るとともに、教皇パウロ5世の注目も集めた。教皇はスポンデをローマのフランス語教会（サン・ルイジ・デイ・フランチェージ）の教区牧師に任命した。パウロ5世はまた、スポンデにローマ教皇庁の大監獄事務室の請願審査官の職を与えた。

パミエはジャンセニスムのフランソワ・エティエンヌ・ド・コーレ（1644年 - 1680年）によっても統治されていた。

回転

1790年、制憲国民議会はフランス教会を国家の管理下に置くことを決定した。各州の行政政府は「県」と呼ばれる新たな単位に再編され、当初は83または84の数が予定されていた。ローマカトリック教会の教区の数は、新たな県の数とできる限り一致するように削減されることとなった。革命当時130以上の司教区があったため、50以上の教区を廃止し、その領土を統合する必要があった。[ 25 ]聖職者は聖職者民事憲法で規定されている国家とその憲法への忠誠の誓いを立てる必要があり、国家の給与制職員となる。司教と司祭はともに各県の特別「選帝侯」によって選出される。これは分裂を意味した。司教はもはや教皇庁による承認（事前承認）を受ける必要がなくなったからである。同様に、教会法では以前は教皇の独占的特権であった司教の転任も国家の特権となり、司教の選出はもはや（すべて廃止された）大聖堂会議や他の責任ある聖職者、あるいは教皇ではなく、カトリック教徒やキリスト教徒である必要さえない選帝侯によって行われるようになった。[ 26 ]

フランス立法議会は、「南大都市圏」と呼ばれる新たな大主教区の一部として、「アリエージュ」と呼ばれる新たな民政部門を設置した。旧パミエ司教区は廃止され、パミエを中心地とする新たな「アリエージュ司教区」が設立された。1789年に三部会が招集された際、パミエの正統司教であるジョセフ＝マチュー・ダグーは、カイエ（苦情申立て書と勧告書）の作成に際して、権威主義的かつ貴族的な態度をとったため、彼自身の聖職者たちはパリでの会議への代表として彼を選出することを拒否し、代わりに参事会員ベルナール・フォントを選出した。参事会員フォントの弟は、新部門の計画を作成した議会議員の一人でした。フォントは1791年にアリエージュ司教に選出され、1791年5月15日にトゥールーズで憲法司教アントワーヌ・パスカル・イアサント・セルメによって奉献された。[ 27 ]奉献は有効であったが、教会法上は不規則で、分裂主義的であり、冒涜的であった（本物のカトリックの秘跡のパロディとして）。

新しく就任した憲法司教は、聖職者との折り合いが悪く、聖職者の多くが宣誓を拒否した。民衆の一部は1793年1月21日のルイ16世の処刑に憤慨し、また宗教の廃止と理性の代替、そして1793年11月10日の理性の祭典にはほとんどすべての人が衝撃を受けた。もはやカトリック教会も憲法教会も存在しなかった。フォント司教は亡命者たちのためにとりなしを試み、体制反対派の逮捕に抗議した。その結果、1793年末に自身も逮捕された。1795年2月5日に釈放された後、すぐに1年以上潜伏した。彼はフォワに拠点を置き、そこで依然として彼に忠誠を誓う司祭82名を集めた。そして1797年には、母国語による典礼の考え方に激しく反対した。彼は1801年の協約に従う必要がなかった。なぜなら彼はローマカトリック教会と和解しないまま1800年11月1日に亡くなったからである。[ 28 ]

コンコルダート教会

1801年に第一執政ナポレオン・ボナパルトと協約を締結した後、教皇ピウス7世は、誰が正当な司教で誰が憲法上の偽者かを明確にするため、フランスのすべての司教の辞任を要求した。 [ 29 ]そして同じ理由で、直ちにフランスのすべての司教区を廃止した。その後、革命前と同じ境界ではなかったものの、古いアンシャン・レジームの司教区、あるいはその大部分を復活させ始めた。パミエ司教区は、1801年11月29日の教皇ピウス7世の勅書『主キリストは主である』で復活させられた司教区には含まれていなかった。その領土はトゥールーズ大司教区に割り当てられていた。[ 30 ]しかし、協約の下、ボナパルトはフランス国王と同様の特権、特に教皇の承認を得て空席となった教区に司教を指名する権限を行使した。この慣行は1815年の王政復古まで続き、指名権はフランス国王の手に返還された。[ 31 ]

1817年6月11日に調印された教皇ピウス7世と国王ルイ18世の間の協約に基づき、パミエ司教区が復活し、古代のパミエ司教区とクスラン司教区の領土、旧ミルポワ司教区とリュー司教区の大部分、旧アレット司教区の一部が統合された。[ 32 ]しかし、この協約は国王よりも王党派であるとの評判があったフランス国民議会によって批准されることはなく、皮肉なことにナポレオンの法律は（1817年の協約で合意されたように）法典から削除されることはなく、1817年の協約の条項は国法となることはなかった。しかし、ルイ18世は1823年1月13日にフランソワ・ド・ラ・トゥール＝ランドルトを指名し、彼は1823年5月16日に教皇ピウス7世によって承認された。[ 33 ]

1905年に制定されたフランスの政教分離法は、カトリックをフランスの国教として廃止し、宗教団体への国家補助金を全面的に廃止、フランスの聖職者への給与と年金を全面的に廃止、教会および教会団体へのすべての融資の返済を義務付け、1801年の政教協定以降に設立された宗教団体の所有物以外のすべての財産を政府に返還することを義務付けた。教皇ピウス10世は、これは1801年の政教協定の一方的な破棄であると抗議した。フランス政府と教皇庁の外交関係は断絶された。

1910 年 3 月 11 日の聖座布告により、以前のクスラン司教区とミルポワ司教区の称号が復活し、パミエ司教の称号に併合されました。

司教たち

1500年まで

  • バーナード・サイセット、OSA 1295–1311 [ 34 ]
  • ピルフォール・デ・ラバステンス、OSA 1312–1317 [ 35 ] (次期司教)
  • ジャック・フルニエ、O.Cist、1317–1326、後の教皇ベネディクトゥス12世[ 36 ]
  • ドミニク・グルニエ、OP 1326–1347 [ 37 ]
  • アルノー・ド・ヴィルムル、OSA 1348–1350
  • ギョーム・ド・モンテスパン、OSB 1351–1370 [ 38 ]
  • レイモン・ダコーネ、OESA 1371–1379 [ 39 ]
  • ベルトラン・ドルネサン 1380–1424 (アヴィニョンの服従) [ 40 ]
  • ジャン・ド・フォルト 1424–1431 [ 41 ]
  • ジェラール・ド・ラ・ブリコワーニュ 1431–1434 [ 42 ]
  • ジャン・メリーニ（メルリー）1434–1459 [ 43 ]
  • バルテルミー・ダルティグルーヴ 1459–1467 [ 44 ]
  • パスカル・デュフォー 1468–1487 [ 45 ]
  • ピエール・ド・カステルバジャック 1487–1497 [ 46 ]
  • マチュー・ダルティーグルーヴ 1497–1513 [ 47 ]
  • ジェラール・ジャン 1498–1501 [ 48 ]

1500年から1800年

[フランソワ・ボスケ] [ 59 ]
[ジャック・ド・モンルージュ] [ 60 ]
セデ・ヴァカンテ(1680–1693) [ 62 ]
フランソワ・ダングルル・ド・ブールモン1681 [ 63 ]
フランソワ・ド・カンプ1685–1693 [ 64 ]
ベルナール・フォント1791–1793 （アリエージュの憲法司教、分離主義者）[ 69 ]

1800年以来

参考文献

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  3. ^サント＝マルト、『ガリア・クリスティアーナXIII』、p. 151.
  4. ^ Sainte-Marthe、 Gallia christiana XIII、 Instrumenta、98-99 ページ。
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  9. ^ラホンデス、I、pp.102-108。
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  11. ^ Vidal、『Annales du Midi』 15 (1903)、320-321 ページ。
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  14. ^サント＝マルト、『ガリア・クリスティアーナXIII』、p. 159.
  15. ^ダブレット、7ページ。
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  30. ^ピウス 6 世;ピウス 7 世 (1821)。コレクション (事実のエピトーメンに従って) Bullarum、Brevium、Allocutionum、Epistolarumque、... Pii VI.、反憲法、市民法クレリ ガリカーニ、法的著者および義務者。アイテム、Concordatorum inter ... ピウム VII。 et Gubernium Rei publicae、Galliis、atque alia varia regimina、post modum in hac areae、sibi succedentia; tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII.、Contra varia Acta、ad Ecclesiam Gallicanam、spectantia、a triginta et octo Episcopis、Archiepiscop。と枢機卿。 antiquae Ecclesiae Gallicanae、subscriptarum など。1803 年 4 月 6 日(ラテン語)。ロンドン:コックス＆ベイリス。pp.111–121  。
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  32. ^ Concordat entre Notre Saint Père le pape et le roi très-chrétien,signé à Rome, le 11 juin 1817: avec les bulles et pièces qui y Sont親戚、en latin & en françois、et la liste des évêques de France (フランス語とラテン語)。パリ: A. ル・クレア。 1817年。35、42、82ページ。
  33. ^ Louis Blazy、著: L' épiscopat français...、p. 442. リッツラー・セフリン、VII、p. 81.
  34. ^ベルナールは少なくとも 1270 年から修道院長を務めていた。Sainte-Marthe、 Gallia christiana XIII、156-159 ページ。 JM ヴィダル、パミエの歴史。 I° Bernard Saisset (1232-1311) (トゥールーズとパリ: Privat、Picard、1926)。
  35. ^ピルフォートは少なくとも1310年からロンベス（Lumbariensis）修道院の院長を務めていた。 1312年1月17日、ベルナルド司教の死後、教皇クレメンス5世によってパミエの司教に任命された。1317年3月16日、叙階され​​ることなくレオン司教区に昇進し、6月11日、自らが選んだ司教によって叙階される特権を与えられた。1317年11月13日、教皇ヨハネス22世のリュー司教座任命勅書にあるように、彼はまだelectus Legionensisであった。1320年12月20日、ヨハネス22世によって枢機卿に任命された。 Regestum Clementis papae V（フランス語とラテン語）。第7巻。ローマ：ex Typographia Vaticana。 1887年、 23～ 24ページ 、7689号。サント・マルト、ガリア・クリスティアナXIII、159-160 ページ。ユーベル、I、16 ページ、いいえ。 14; 94; 299、注11付き。 421.
  36. ^ジャックは1311年にフォンテフロイドの修道院長に任命された。1317年3月19日にパミエの司教に任命され、1326年3月3日にミルポワ教区に転任した。Frank Leslie Cross、Elizabeth A. Livingstone（編）、 Oxford Dictionary of the Christian Church、第3版改訂版（Oxford 2005）、185ページ。Eubel、I、94、344ページ。
  37. ^グルニエはヨハネス22世教皇の聖宮司官を務めていた。1323年、彼とヴィエンヌ大司教はフランス国王シャルル4世のもとへ派遣され、聖戦を説いた。サント＝マルト著『キリスト教ガリア13世』161-162頁。
  38. ^ギョームはロデーズ教区となったマス・ダジル修道院（マンスム・アジリス）の修道院長を務めていた。彼は 1371 年 6 月 6 日に教皇グレゴリウス 11 世によってコマンジュ教区に移送されました。サント・マルト、ガリア・クリスティアナXIII、162-163 ページ。ユーベル、I、p. 94、207。
  39. ^レイモン（ドラコニス）は、トゥーロン司教（1361年～1364年）、フレジュス司教（1364年～1371年）を務めた。1371年6月6日、グレゴリウス11世によってパミエ司教に任命された。Eubel, I, p. 84, 252, 488。
  40. ^オーシュ教区の下級聖職者であったベルトランは、 1380年3月13日に教皇クレメンス7世によってパミエの司教に任命された。彼は1409年のピサ公会議に参加した。サント＝マルト『キリスト教のガリア』第13巻、163-164ページ。ユーベル1世『キリスト教のガリア』94ページ。
  41. ^フォロトノはオロロンの大聖堂参事会の聖職者であった。1424年9月20日、教皇マルティヌス5世によってパミエ教区に任命された。1430年12月15日にタルブ教区に転任し、1439年に亡くなった。ユーベル1世、94ページ、474ページ。
  42. ^ブリコワーニュはサン＝アフロディーズ（ベジエ）の修道院長であった。1431年11月11日に正式にパミエに入城した。サン＝ポン・ド・トミエール司教区に転任し、1434年4月16日に勅書の代金を支払った。しかしながら、少なくとも1436年5月7日まではパミエ司教区の管理者を務めていたようである。ラオンデス、I、234-235ページ。ユーベル、II、218ページ。
  43. ^ラオンデス著『聖職者列伝』第1巻、280ページは、サント＝マルトが司教の名をメルリーと記したことを特に批判している。彼の奉献および司教任命に関する勅書は1434年4月16日に記録されている。1435年5月1日に聖遺物の移送を許可したのは、メルリー司教ではなく、司教代理兼司祭のエメリック・バルハであった。サント＝マルト著『キリスト教のガリア』第13巻、165ページによれば、司教は1438年7月22日にパミエに荘厳入城した。サント＝マルト著『キリスト教のガリア』第13巻、165ページは、メリーニが1460年4月29日に教区会議を開催したと述べているが、これは誤りである。ラオンデス著『聖職者列伝』第1巻、280ページ。ユーベル著『聖職者列伝』第1巻、90ページ。
  44. ^ 1459年12月17日、評議会の一人と会計係がトゥールーズ大司教に新司教の選出を確認する伝言を伝えた。Lahondês, I, p. 280。
  45. ^パシェシウス (またはパシャリス) デ フルノは、1467 年 9 月 2 日に雄牛の代金を支払いました。彼は 1487 年 1 月 29 日 (または 5 月)、拘留中のトゥールーズで亡くなりました。 Sainte-Marthe、 Gallia christiana XIII、165-166 ページは間違っています。Lahondès、I、165 ページを参照してください。 328-329。 Eubel、 Hierarchia catholica II、p. 94.
  46. ^ペトルス・デ・カストロ・バヤチョ (タルブ教区) は原典使徒であった。 1487年10月19日、フランス国王シャルル8世とナバラ王妃カトリーヌ・ド・フォワの承認を得て、教皇インノケンティウス8世によってパミエ司教に任命された。教皇による彼の提供に関する文書は 1488 年の春にパミエに到着し、教皇は 1488 年 9 月 7 日に教区を占領しました。彼は 1497 年に亡くなりました。ラオンデス、p. 355 には、カステルバジャックが 1498 年 3 月に亡くなったと記載されています。Sainte-Marthe、 Gallia christiana XIII、p. 166. ラオンデス、I、p. 332. ユーベル、II、p. 90.
  47. ^マチュー・ダルティグルヴは1469年に司教座会議で選出され、トゥールーズ大司教ベルトランによって叙階されたようである（サント・マルトによれば、これは他の資料ではほとんど説明がつかない）。彼は1497年5月21日に堅信礼を受け、教皇庁会計検査院（財務省）で会計を清算した。1499年、彼はパミエに委員を派遣し、自らの司教区を主張しようとした。委員の入国は拒否された。彼らはトゥールーズ高等法院から命令を得たが、カトリーヌ・ド・フォワ王妃が命令を撤回させ、高等法院にパミエへの干渉をやめるよう要請した。彼は1514年頃、あるいはラオンデスによれば1513年3月30日に亡くなった。サント・マルト『キリスト教のガリア』 XIII、166ページ。ラオンデス、I、1、23ページ。 333. ユーベル、II、p. 91; III、p. 111.
  48. ^サント＝マルトによれば、アルティグルヴは教皇アレクサンデル6世に拒否され、代わりにジャンが任命された。大聖堂の参事会員たちは分裂し、一部はマチューを支持してル・マスで礼拝を行ったが、他はジャンを支持してサント＝マリー＝ド＝マルカダルで礼拝を行った。1499年2月26日、教皇は司教の座をマス＝サン＝アントナンからサント＝マリー＝ド＝マルカダルに移した。1501年9月16日、パミエでジェラール・ジャンがパリで亡くなったという知らせが届いた。サント＝マルト『キリスト教のガリア』第13巻、166-167ページ。ラオンデス『キリスト教のガリア』第1巻、355-357ページ、361ページ。ガムスとユーベルはジェラール・ジャンを省略している。
  49. ^アルブレは1514年5月15日に行政長官に任命された。彼は1514年8月15日にシャルル・ド・グラモンの任命を受けて辞任した。ユーベル3世、111ページ、注2および3を参照。
  50. ^グラモンは1515年6月25日にクスラン司教区に転任した。Eubel, III, p. 111, 176。
  51. ^アルブレは1520年12月20日に行政長官に任命された。彼は1520年12月20日に亡くなった。Eubel, III, p. 111、注5付き。
  52. ^ジャン・デュパンはフランス国王の教皇庁における大使であった。/ デュパンは1520年12月27日、教皇レオ10世によってパミエの司教に任命され、その就任の任務はリューの司教ガスパール・ド・モンペザに与えられた。ガスパールは1521年5月6日にその任務を司教代理のベルナール・ド・ジョキュレーターに委任したが、彼は指示を遂行しなかった。サント＝マルト『 Gallia christiana XIII』169ページ。ユーベル『III』111ページ。同時に、パミエでアルブレ枢機卿の総代理を務めていたベルトラン・ド・ロルダが参事会によって司教に選ばれた。1521年1月20日、彼は選出司教として文書を発行し堅信礼を受けた。レオ10世は1521年12月1日に亡くなりましたが、同じ教区に2人の司教がいるという問題は未解決のままでした。ジャン・デュパンは1522年12月22日、教皇ハドリアヌス6世によって枢機卿会議でリュー司教に任命されました。ユーベル3世、286ページ。
  53. ^ベルナール・ド・ロルダはパミエ総督であった。ジャン・ドルレアンのトゥールーズ教区への厳粛な入場には、その代議員の一人として出席した。ベルトランは 1424 年 9 月 14 日にパミエ教区に厳粛な入場を行った。サント マルト、 Gallia christiana XIII、p. 169. ユーベル、III、p. 111.
  54. ^ジャン・ド・バルバンソンはベルナール・ド・ロルダの甥であった。ジャン・ド・リュクサンブールが司教職または行政官に就いた可能性（Gams, p. 595）は、 Eubel, III, p. 111が引用するActa Consistorialiaによると、ジャン・ド・ブラバンソンは1544年8月8日に任命されたため、不可能である。彼は1556年に解任され、1563年に異端の罪でローマ異端審問に召喚された。Lahondès, I, pp. 461-462。
  55. ^クロード・ド・ヴィック;ジャン・ジョゼフ・ヴァイセット（1840年）。Histoire générale de Languedoc (フランス語)。 Vol.トメ・ヌヴィエーム (9)。トゥールーズ: J.-B.パヤ。25～ 28ページ 。
  56. ^デスパルベ・ド・リュッサンは1605年12月19日、教皇パウロ5世の枢機卿会議で承認されたが、聖職に就いておらず、司教叙階の最低年齢に達していなかったため、特赦が必要だった。叙階まで6ヶ月の猶予が与えられた。彼は1625年12月5日に亡くなった。ゴーシャ『カトリック教会史』第4巻、88ページ。
  57. ^ J.-M.ヴィダル (1929 年)、アンリ・ド・スポンデ、サン・ルイ・デ・フランセ牧師、パミエ教会、1568 ～ 1643 年、パリ: A. Picard 1929。 (フランス語)
  58. ^アンリ・ド・スポンデ司教の甥であるジャン・ド・スポンデは、1634年2月20日、教皇ウルバヌス8世によってメガラ（ギリシャ）の名義司教およびパミエの補佐司教に任命された。彼は叔父の辞任に伴い教区を継承し、その辞任は1641年2月25日にバチカンによって承認された。彼は1643年3月31日に亡くなった。ゴーシャ『ヘラルキア・カトリカIV』88ページ、注4。
  59. ^ドニ・ド・サン・マルトは『キリスト教ガリア13』177ページで、アンリ・ド・スポンデが晩年にフランソワ・ボスケを後継者に指名したと述べています。たとえこの逸話が検証可能であったとしても、パミエの司教任命プロセスには何の影響も及ぼさなかったでしょう。ボスケは国王によって指名されたわけではなく、したがって教皇の承認を得るための推薦も受けていません。つまり、彼はパミエの司教ではなかったのです。
  60. ^アンヌ・ドートリッシュのオモニエであったモンルージュは1643年に指名されたが、奉献および司教任命の勅書は授与されなかった。彼はパミエの司教には就任しなかった。1646年10月31日、ルイ14世の名においてサン＝フルールの司教に任命され、1647年4月8日に教皇の承認を得た。ゴーシャ、189ページ、注4。
  61. ^コーレは1627年から1644年までサン＝ヴォルジアン・ド・フォワの修道院長を務めた。1645年1月16日、教皇インノケンティウス10世によって司教に叙階された。1645年3月5日、母校のサン＝シュルピスでサンリスのニコラ・サンギュン司教によって聖別された。1680年8月7日に死去。Sainte-Marthe, Gallia christiana XIII, pp. 177-178. Doublet, p. 1. Gauchat, Herarchia catholica IV, p. 88 with note 5. J.-M. Vidal, François-Étienne de Caulet, évêque de Pamiers (1610–1680) (Paris, 1939).
  62. ^ 1681年にフランス聖職者宣言の四ガリア条項（いわゆる「レガーレ」）が公布されたため、教皇インノケンティウス11世と教皇アレクサンデル8世は、フランス国王によるフランス教区への任命を批准することを拒否した。1693年9月14日にルイ14世が撤回するまで、定期的な任命は再開されなかった。
  63. ^ブルルモンはボルドー大司教ルイ・ド・ブルルモンの甥であった。1681年7月4日、ルイ14世によってパミエ司教に任命されたが、教皇インノケンティウス11世によって叙任勅書の発布を拒否された。彼は1681年11月にその任命を辞退した。Jean, p. 388。
  64. ^ドゥ・カンプは1685年11月12日にパミエ司教に任命されたが、勅書を受け取ることはなかった。代わりに彼は教区の総代理を務めた。ジャン、389ページ。
  65. ^ヴェルタモンは1693年9月8日にルイ14世によって指名され、 1693年11月9日に教皇インノケンティウス12世によって枢機卿会議で承認された。彼は1735年3月20日に亡くなった。Jean、389ページ。Ritzler-Sefrin、V、91ページ。
  66. ^ 1691年生まれのフェヌロンは、フランソワ・ド・フェヌロン侯爵の三男であり、カンブレー大司教フランソワ・ド・サリニャック・ド・ラ・モット＝フェヌロンの甥にあたる。カンブレーの参事会員および大助祭を務め、1730年にサン＝マルタン＝ド＝ポントワーズの修道院長に任命された。ソワソン、サルラ、そしてサントの総司教代理に任命された。 1735年10月8日、ルイ15世によってパミエ司教に任命され、 1735年12月19日、教皇ベネディクトゥス14世によって司教に任命（承認）された。1736年1月22日、パリのサン＝シュルピス教会において、サンスのジャン＝ジョゼフ・ランゲ・ド・ジェルジー大司教によって叙階された。1741年6月16日、パリで死去。ジャン、389ページ。ラオンド、II、343-353ページ。リッツラー＝セフリン、VI、90-91ページ（注2付き）。
  67. ^ド・レヴィはボルドーの参事会員、大助祭、総司教を務めた。1741年8月20日、ルイ15世によってパミエ司教に任命され、1741年12月20日には教皇ベネディクトゥス14世によって司教に叙任された。1742年2月11日、ボルドーのフランソワ・ド・カソーボン・ド・マニバン大司教によって司教に叙階された。1787年1月28日までにパミエで死去したが、ラオンダスは1787年1月11日としている。ジャン、389-390ページ。ラオンダス、II、353-415ページ。リッツラー＝セフリン、VI、90-91ページ、注3付き。
  68. ^アグルトは 1788 年 1 月に Estates de Foix を主宰した。Lahondes、II、418-419 ページ。
  69. ^ポール・ピサーニ (1907)。Répertoire biographique de l'épiscopat constructionnel (1791-1802) (フランス語)。パリ: A. Picard et fils。 368–370および461ページ。
  70. ^ De la Tour: Louis Blazy、in: L' épiscopat français...、442-443 ページ。イツラー＝セフリン、VII、p. 81.
  71. ^ Ortric: Louis Blazy、in: L' épiscopat français...、443-444 ページ。リッツラー＝セフリン、VII、p. 81.
  72. ^ Alouvry: Louis Blazy、in: L' épiscopat français...、444-445 ページ。リッツラー＝セフリン、VII、p. 81.
  73. ^ Galtier: Louis Blazy、in: L' épiscopat français...、p. 445. Ritzler-Sefrin、 Hierarchia catholica VIII、p. 112.
  74. ^ベラヴァルはトゥールーズ出身。小神学校で教鞭を執った。トゥールーズの名誉参事会員に任命され、1851年には総司教代理となった。1858年7月28日、ナポレオン3世の帝政によりパミエの司教に任命され、 1858年9月27日、教皇ピウス9世によって承認された。11月30日、トゥールーズのミオラン大司教によって司教に叙階された。1881年2月3日に死去。ルイ・ブラジ著『フランスの司教たち』 446ページ。リッツラー＝セフリン著『カトリック教会史』第8巻112ページ。
  75. ^エクス＝シュル＝ヴィエンヌ（リモージュ）生まれのルージュリーは、17年間小神学校で教鞭を執った。1872年に司祭長に任命され、地元駐屯地の牧師も務めた。1877年にはロシュシュアール（リモージュ）の大司祭に任命された。1881年2月17日、ナポレオン3世の帝政によりパミエの司教に任命され、 1881年5月13日、教皇レオ13世により司教に任命（承認）された。6月29日、リモージュでカンブレー大司教アルフレッド・デュケネーにより司教に叙階された。ルイ・ブラジ著『フランスの司教たち』 446-447頁。
  76. ^イザートは1907年5月31日にパミエの司教に任命された。1916年5月9日、教皇ベネディクトゥス15世によってブールジュ司教区に昇格した。Annuaire pontifical catholique 1907 (Paris 1907) p. 256. Pięta, Hierarchia catholica IX, p. 61, 87.
  77. ^リゴーは1968年4月16日にパウロ6世によってオーシュ大司教に任命された。
  78. ^モンレオンは1999年8月17日にモー司教区に昇進した。
  79. ^ 1955年、シャラント＝マリティーム県ル・グア生まれ。ポワティエとボルドーの神学校で1981年から1987年まで学ぶ。2004年にペリグー司教代理、2008年にはサント教区の総代理に任命された。2009年1月8日、ベネディクト16世によってパミエ司教に任命された。2014年6月18日、フランシスコ教皇によってペリグー教区に昇任した。ドルドーニュ・カトリック教会、伝記：モンセニョール・フィリップ・ムセ、 2018年11月29日閲覧。（フランス語）
  80. ^パミエ教区、 L'évêque et ses 協力者;取得日: 2017-11-23。 (フランス語で)

参考文献

参考文献

研究

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  • フォンズ、ビクター (1873)。エヴェック・ド・パミエ（フランス語）。トゥールーズ：ドゥラドゥール。
  • ジャン、アルマン（1891年）。Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (フランス語)。パリ: A. ピカード。299–303ページ 。
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  • サント・マルト、ドニ・ド（1785）。Gallia christiana、provincias ecclesiasticas distributa (ラテン語)。 Vol.トムス デムス テルティウス (13) (第 2 版)。パリ：ヨハネス・バプティスタ・コワニャール。 pp.  150 – 185、Instrumenta、pp. 87 – 148。
  • Société bibliographique (フランス) (1907)。L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Separation (1802-1905)。パリ: サンペール図書館。
  • ヴィダル、ジャン＝マリー（1899年）。 「レイモン・ダションのパミエの悪評」。掲載場所: Annales de Saint-Louis des Français (フランス語)。 Vol. 4. ローマ：サン・ルイ・デ・フランセ。 1899 年。71 ～ 121ページ 。
  • ヴィダル、ジャン＝マリー（1926年）。パミエの歴史。 I. ベルナール・サイセット (1232-1311)。パリ、ピカール、1926年。
  • ヴィダル、ジャン＝マリー（1932年）。パミエの歴史。 II. Quatorzième と quinzième siècles、1312 ～ 1467 年。カスティヨン、1932 年。パミエの歴史。 III : パミエ司教区と教会 (1467-1626 )カスティヨン (アリエージュ): パミエ司教区の歴史局報、1931 年。第 5 巻 (1939 年)。(フランス語で)

さらに詳しく

了承

  • パブリックドメイン ハーバーマン、チャールズ編（1913年）「パミエ教区」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

北緯43度7分 東経1度37分 / 北緯43.11度、東経1.61度 / 43.11; 1.61

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