デイオセス
| デイオセス | |
|---|---|
| メディアの王 | |
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| メディア王 | |
| 治世 | 53在位年 紀元前700年頃–678年頃[ 2 ] |
| 前任者 | 王国の樹立 |
| 後継 | フラオルテス |
| 死亡 | 紀元前678年 |
| 王朝 | メディア王朝 |
| 父親 | フラオルテス、古い |
| 宗教 | 古代イランの宗教 |
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デイオケス[ a ]は、イラン高原に存在した古代国家、メディア王国の創始者であり初代国王である。彼の名は、古代ギリシャの歴史家ヘロドトスを含む様々な史料に様々な形で言及されている。
デイオケスの統治期間の正確な時期は不明ですが、紀元前7世紀前半の大半に及んだと考えられます。ヘロドトスによれば、デイオケスは新アッシリア帝国から独立した最初のメディア王であり、53年間統治しました。デイオケスの死後、息子のフラオルテスが王位を継承しました。
語源
デイオケスの名は、様々な文献において様々な形で言及されている。ギリシャの歴史家ヘロドトスは、彼の名を Δηϊόκης ( Dēiokēs ) と記している。アッシリアの文献ではDa-aa-uk-ku、エラムの文献ではDa-a-(hi-)(ú-)uk-ka、Da-a-ya-u(k)-kaと記されている。[ 2 ]
デイオケスの名はイラン語のダヒュカ（Dahyu-ka）に由来し、 「土地」を意味するdahyu-の従属名詞である。古代イラン語のデイオケスは、後世においても珍しくなかった。アケメネス朝時代には、ペルセポリスの泥板に刻まれた複数のエラム語碑文に、古代ペルシア語のデイオケスが言及されている。これらの言及は、明らかに異なる行政区域の異なる人物を指しており、そのうちの一人は馬の食糧配給を担当していた人物であった。 [ 2 ]
フリードリヒ・フォン・シュピーゲルは、ダハユクは「村の住人であり村長」を意味し、実際には「農民」を意味するデフガンの古語形であると考えている。またシュピーゲルの説に倣い、フェルディナント・ユスティは、デイオセスの名前は彼の称号であり、古代ペルシア語のダヒャウパティとアヴェスター語のダンフパイティが接尾辞-kaを得て短縮したものであると考えている。デイオセスの名前は、現代のクルド語のディヤコとも関連がある可能性がある。[ 5 ]
デート
デイオケスの治世については議論の余地がある。ヘロドトスはデイオケスの治世を53年間としており、その治世については様々な憶測がなされているが、ヘロドトスの報告は口伝に基づいているようだ。研究者たちはヘロドトスの報告に基づき、デイオケスがメディア王国の創始者であり、アッシリアから独立した最初のメディア王であると結論付けている。しかし、ヘロドトスの報告はギリシャと東洋の伝説が混ざったものであり、歴史的に信頼できるものではない。また、ヘロドトスの報告の対象となるメディア王は、プラオルテスの父であるデイオケスと同一人物であると推定されているため、彼の治世の正確な時期を明らかにすることはできないが、紀元前7世紀前半の大半をカバーしていたと言える。[ 2 ]イゴール・ディアコノフは次のように述べている。「ヘロドトスの著作に記されたデイオケスの治世の時代は、アッシリアの史料に記された当時の状況（紀元前745-675年）とは大きく異なっており、一部の歴史家はヘロドトスの記述を否定している。」[ 6 ]
アッシリアの史料には、紀元前674年にカシュトリタという人物の行動が記されており、一部の研究者はカシュトリタをフラオルテスと同一人物であると考えている。したがって、紀元前674年はデイオケスの統治の終焉とみなすことができる。そして、彼の53年間の治世を考慮すると、デイオケスの統治時代の始まりは紀元前728年頃となる。[ 7 ]以下は、歴史家の見解に基づくデイオケスの統治時代の一覧である。[ 8 ]
| 歴史家 | ヘロドトス | ジョージ・キャメロン | エドヴィン・グラントフスキー | イゴール・ディアコノフ |
|---|---|---|---|---|
| 時代 | 紀元前700-647年 | 紀元前728-675年[ 9 ] | 紀元前672-640年 | 紀元前700-678年[ 6 ] |
歴史
歴史性
ヘロドトスのデイオケスは、サルゴン2世時代の新アッシリア文書に数回登場するダイウクという名の地方総督 ( šaknu ) と関連付けられることがある。ダイウクは、マンナエ人とアッシリア王国の境界にある地域をいくぶん独立して統治していた。彼はウラルトゥ王と同盟を組んでマンナエ人の支配者に対抗したが、サルゴン2世に捕らえられ、紀元前715年に家族とともにシリアへ追放され、そこで死亡したとされている。しかし、この関連付けはありそうにない。なぜなら、言及されている出来事はウルミア湖周辺であり、メディア領土ではないからだ。彼と同名の人物は、アッシリアの支配が及ばない多くのメディア自由地域の族長の1人だったのかもしれない。[ 10 ] [ 2 ]ヘロドトスによると、デイオケスは紀元前8世紀後半、サパルダのメディア族長ダイクとほぼ同時代に生きていた。しかし、ダイクがサパルダではなくハガブタの首長であったならば、この同定はより妥当なものとなるだろう。ハグバタは、アッシリアの史料に記されたメディアの集落の中で、ヘロドトスの『デイオケス』がメディア王国の首都として選んだエクバタナと名前が一致する唯一の都市である。 [ 11 ]
メディア王国の建国
アッシリアの文献から分かることは、紀元前9世紀から7世紀にかけて、メディア人は、散在するメディアの部族や氏族を、メディア全土の王と呼べる優れた唯一の指導者・君主のもとに集結させ、同盟を結び、組織化するほどの繁栄を遂げることができなかったということである。[ 12 ]アッシリア王は、メディアの定住地への度重なる侵攻において、常に多数の「地方のシャー」に遭遇し、メディア全土を統治する単一の王はいなかった。[ 9 ]紀元前705年にサルゴン2世が死去した後、アッシリア人はイランから遠く離れた別の地へと目を向けた。この好機と、アッシリアの侵攻に対する絶え間ない恐怖が相まって、メディアの諸侯と君主による連合の形成を促した。[ 13 ]
ヘロドトスによると、メディア人はアッシリアの支配から解放された最初の民族であった。[ 14 ]メディア人は独立した統治者のいる小さな村々に住んでいたが、デイオケスという人物が王になろうと綿密な計画を練り始めた。[ 15 ]メディアの無政府主義時代に、デイオケスは自分の村で正義を執行しようと努め、中立的な裁判官として信用と評判を得た。こうして彼の活動領域は拡大し、他の村の住民も彼に頼るようになったが、ついに彼は、人々の要求が多すぎること、職務が面倒で困難であること、仕事を続ける準備ができていないことを発表した。辞任後、盗難や混乱が増加したため、メディア人は集まって意見の不一致を解決するために彼を王に選んだ。[ 2 ]こうしてデイオケスは平民から専制君主へと上り詰め、メディアの部族を統一した。彼の統治下で、彼は槍兵の衛兵を設立し、強力な要塞と王宮を備えた新しい首都エクバタナを建設しました。 [ 14 ]
デイオケスは初めて儀式を行った。ヘロドトスは、デイオケスは宮殿に滞在し、外部との連絡はメッセージの送受信によって行われ、誰も王に直接連絡することはできず、嘆願やメッセージは使者によってのみ行われていたと述べている。この制限は人々に恐怖と敬意を抱かせるためであった。[ 16 ]また、王の前で笑ったり吐いたりすることは禁じられていた。 [ 17 ]彼の他の行動の一つは、「王の目と耳」と呼ばれるグループを創設したことで、これは王自身のスパイとして任命された人々で構成されていた。この組織とグループはアケメネス朝時代に存在した。[ 2 ] [ 18 ]
ディアコノフは、デイオケスが全メディアの王であったことはあり得ず、広大な地域の支配者でもなく、少数で多数のメディアの領主の一人に過ぎなかったと考えている。しかし、後継者たちの輝かしい経歴が彼の名を歴史に刻んだのである。[ 6 ]デイオケスの後、彼の息子であるプラオルテスが後を継ぎ、22年間統治した。ただし、一部の研究者は、プラオルテスの統治期間は53年間（紀元前678-625年）であったと考えている。[ 19 ] [ 20 ]
エクバタナ
戴冠後、デイオケスの最初の行動は、自身の護衛を任命し、首都を建設することだった。デイオケスが首都として選んだ都市は、古代ペルシア語ではハグマターナ、ギリシャ語ではエクバタナと呼ばれ、今日のハマダンにあたると考えられている[ 13 ]。エクバタナとは「集合場所」または「すべての人のための都市」[ 21 ]を意味し、以前は分裂していたメディア諸氏族の集合を意味している。紀元前8世紀後半、彼は都市内の丘の上に要塞化された城塞を建設し、そこで軍事、政治、財務のあらゆる業務を統括した。
ヘロドトスは、王宮の複合施設は7つの同心円状の壁で構成され、内側の壁は外側の壁よりも高くなっていたと記している。7つの壁はそれぞれ特定の色で装飾されていた。最初の（外側の）壁は白、2番目の壁は黒、3番目の高い壁は赤、4番目の壁は青、5番目の低い壁は赤、6番目の壁は銅、そして7番目で最も奥の壁は金色だった。このような色彩はバビロンにおける7つの惑星の象徴であったが、これはエクバタナのバビロンを模倣したものであった。[ 19 ]王の宮殿は、その財宝とともに最後の壁の中に位置していた。[ 16 ] [ 22 ]
しかし、ヘロドトスのこの物語は、アッシリアの史料に書かれている内容によって裏付けられていません。アッシリアの史料は、デイオケスの時代以降までメディアに様々な君主が存在したことを示唆しており、[ 23 ]、独立した王体の設立といくつかの大規模な王宮の建設は、アッシリア人が簡単に黙っていられるものではありませんでした。したがって、ヘロドトスのこれらの言葉は誇張されているか、デイオケスの治世後の時代を脚色または修正した絵を描いているように思われます。[ 23 ]しかし、有名なギリシャの歴史家ポリュビオスは、彼の著書とハマダンの記述の中でこの宮殿について言及し、この宮殿の長い歴史について述べています。[ 16 ]
一部の歴史家や考古学者によると、現在市内にありエクバタナの丘として知られている丘こそが、古代都市エクバタナの真の場所であったという。[ 24 ]
ヘンリー・ローリンソンを含む一部の歴史家は、ヘロドトスの著作に記されているエクバタナは現在のハマダンではないと考えており、古代メディアの首都はタフテ・ソレイマーンと南東のウルミア湖周辺で探すべきであると考えている。しかし、ジャック・ド・モルガンのような一部の研究者は、ヘロドトスのエクバタナは今日のハマダンと同じであり、エクバタナ砦の7つの城の場所は、土地と丘の突起によって特定できると考えている。[ 19 ]
イランの物語史
一部のイラン学者は、ヘロドトスがデイオケスの特徴を指摘していることから、デイオケスを『シャー・ナーメ』におけるフシャンと解釈し、パラダトまたはピシュダディアンという称号を「最初の立法者」と同義としている。宗教的伝統では、フシャンはイランで最初に王権を確立した人物とされている。[ 25 ]
ヘロドトスのデイオケスに関する記述や、アヴェスター、中期ペルシア語、アラビア語、新ペルシア語の文献におけるフシャンに関する記述には、フシャンとデイオケスの正体に関する共通点がいくつかある。その中で最も重要なのは、以下の3点に要約できる。[ 26 ]
- ヘロドトスによれば、デイオケスは当時の村長であり、農民を 意味するデイオケスという名前または称号は、このことから彼に与えられたに違いない。また、アラビア語とペルシャ語の文献によると、フシャンは農業に革新をもたらし、そのため農民という称号を得たと考えられる。
- デイオケスとフシャンは最初の立法者であり、最初の王であった。そのため、フシャンにはパラダット、ピシュダッド、またはビシュダッドとフィッシュダッド（アラビア語）という称号が与えられたが、これはおそらく「合法的な王」を意味するアッシリアのアッカド王サルゴンの名前と称号を模倣したものであった。
- デイオケスとフシャンは住宅と都市生活を発展させ、そのためフシャンはヘオシンゲ、フシャン、またはウシュハンジ（アラビア語）という名前または称号を獲得しました。
注記
- ^
- / ˈ d i ə ˌ s i z / DEE -ə-seez [ 3 ]
- 古代ギリシャ語: Δηιόκης [ 4 ]
参考文献
- ^エリス、エドワード・シルベスター、チャールズ・F・ホーン（チャールズ・フランシス）（1913年）。『偉大な国家の物語。古代から現代までを網羅した包括的な歴史書。最新の権威に基づき、各国の年代順の要約と発音語彙を収録。世界の著名な出来事を、簡潔なスケッチで描き、ひとつの連続した歴史物語としてまとめ、世界中の偉大な歴史絵画から厳選した数々の傑作イラストで照らし出している。ニューヨーク：ニグルッチ。
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