道場破り

日本の武道の歴史において、道場破り（どうじょうやぶり、doujouyaburi）は、道場荒らし（どうじょうあらし、doujouarashi 、文字通り「 dojo devastation」） 、英語ではdojo stormingとも呼ばれ、 [ 1 ]ライバルの武道流派を訪れ、その流派の会員に挑戦する行為です。[ 2 ]これは通常、他流試合（たりゅうじあい、taryuujiai、文字通り「他流試合」）につながり、訪問者と流派の会員（通常は流派の当主または挑戦者に選ばれた戦士）との間で、それぞれの戦闘スタイルの優位性が試されます。負けた側は武道の威信も失い、多くの場合、弟子は勝者の流派に移りました対決に勝利した者はライバルの戦闘賞を受け取る。[ 2 ] [ 3 ]

歴史

古来より、道場破りは日本の武道団体が人気と弟子を獲得するための確立された手段でした。剣術、柔術、その他の流派で実践され[ 4 ] 、武者修行や武士の生活様式と関連付けられることもありました[ 5 ] [ 6 ] 。武道の試合を流派の枠内に制限した他流試合の禁止により、道場破りは衰退しましたが、江戸時代に禁止が解除されると再び盛んになりました[ 5 ]

現代の例も存在する。19世紀、講道館柔道は他の柔術流派との対立により、激しい道場破りで特に知られていた。[ 7 ] 1950年代には、空手の達人である林輝夫も沖縄の流派の中で道場破りを行ったことで悪名高かった。[ 8 ]この慣習は1970年に、ダンテ伯爵とその弟子たちがライバル団体である緑龍会のブラックコブラホールで道場破りを行い、男性が死亡したことで物議を醸した。ダンテ伯爵は最終的に無罪となった。[ 9 ]

道場破りに似た行為はプロレスにも見られ、藤原喜明のような実力派格闘家が、自身の昇格を争う格闘家と戦い、打ち負かしたことで有名になった。[ 10 ]バーリトゥードや総合格闘技の歴史にも道場破りの例がいくつかあるが、最も悪名高いのはグレイシー一家がブラジリアン柔術のプロモーションの一環として行ったもので、これがアルティメット・ファイティング・チャンピオンシップの創設につながった。[ 11 ] [ 12 ]

参照

参考文献

  1. ^ダレル・クレイグ (1999). 『剣道の心』 シャンバラ. ISBN 978-15-706240-7-0。
  2. ^ a bダニエル・C・ポーリー (2011). 『ポーリーズ・ガイド：日本の武道と文化辞典』ポーリー. ISBN 978-06-152335-6-7。
  3. ^ラウル・サンチェス・ガルシア (2018). 『日本の武道の歴史社会学』ラウトレッジ. ISBN 978-13-513337-9-5。
  4. ^ジョン・マキ・エヴァンス (2011). 『クリカラ：剣と蛇』 ノース・アトランティック・ブックス. ISBN 978-15-839442-8-8。
  5. ^ a b G. ハースト (1998). 『日本の武術：剣術と弓術』ノース・アトランティック・ブックス. ISBN 978-03-001167-4-8。
  6. ^スティーブン・ターンブル（2008年）『サムライ・ソードマン』ノース・クラレンドン
  7. ^ロベルト・ゲッティ (2017).柔道完全ガイド。エンスロー出版。ISBN 978-06-152335-6-7。
  8. ^ 「林宗家」 。2009年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ 「Black Belt」 . Active Interest Media, Inc. 1976年3月1日. 2017年12月30日閲覧– Google Books経由.
  10. ^ジョナサン・スノーデン (2012). 『シューターズ：プロレス界のタフな男たち』 ECWプレス. ISBN 978-17-709022-1-3。
  11. ^トーマス・A・グリーン、ジョセフ・R・スヴィンス（2010年）。『世界の武術：歴史と革新の百科事典』第2巻。ABC-CLIO。ISBN 978-15-988424-3-2。
  12. ^スラック、ジャック（2017年5月10日）「ウーシューウォッチ：より良い明日のために道場が襲撃」 Vice 。 2019年10月24日閲覧
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