ドミニク・マコースランド

ドミニク・マコースランド、またはドミニク・マコースランド法務博士 （1806年～1873年）は、アイルランドの法廷弁護士であり、キリスト教の作家 でした

経歴

法廷弁護士であったマコースランドは、1835年にダブリン大学トリニティ・カレッジで法学の学士号を取得し、1859年には博士号を取得しました。後に検察官に任命されました。[ 1 ]：103

聖書民族学

マコースランドの初期の出版物は、ある種の前千年王国説を主張している。聖書の預言に関する彼の議論は、聖書が文字通りの歴史物語であることを要求しており、彼は創世記における天地創造の時間スケールと地質学によって明らかにされた地球の年齢の違いによって、これが疑問視されていることを認識していた。彼の著書『石の説教』は、創世記の「日」は24時間の日ではなく、地質学的な年代であるという見解を主張している。[ 2 ]：123 マコースランドはこの理論の創始者ヒュー・ミラーの功績を認めている。[ 3 ] [ 4 ]

マコースランドはプレアダム主義の初期の提唱者であった。1864年、マコースランドは民族学に関する2冊の著作のうち最初の著作『アダムとアダム人』を出版した。マコースランドは聖書の正確さと自然科学の調和を図った。[ 1 ] : 103-104 彼の主張は、創世記はほぼ「アダム的」、すなわちコーカサス人という1つの人種のみに言及しているというものであった。[ 5 ] : 162 [ 6 ]マコースランドの前提は科学と聖書の一致を確かめることであったため、アダムが「全人類の祖先」とみなされるならば、聖書の創造の記述は不正確になることを理解していた。しかし、アダムが神の似姿として、以前の人種よりも優れた別の人種として創造されたならば、聖書と科学は調和しているということになる。[ 1 ] : 104 マコースランドが「アダム的人種」という用語を使用したことは、キリスト教アイデンティティ運動において重要な意味を持つことになる。[ 7 ] : 153

マコースランドは自身の理論を裏付けるために、先史時代の人類は創世記以前に生きており、ヘブライ語の「アダム」と「イシュ」はどちらも慣習的に「人間」と訳されており、別個の異なる人種を指していると記した。[ 8 ]：164 「アダム人」は創世記にその歴史が記録されている特別な神の創造物であり、他のすべての人種は高度な思考や文化的発展が不可能であるとされた。[ 7 ]：154-155

マコースランドは、洪水はアダム族が定住した地域にのみ影響を与えたと仮定した。カインがその地域から追放されていたため、カイン族は洪水を生き延び、東方へと移動を続け、最終的に中国に定住し、そこで彼らの知識と技術が中国文明の基礎を築いた。[ 7 ] : 164

マコースランドは著書『バベルの建設者たち』の中で、エジプトとメキシコの遺跡に見られる人類文明は、絶滅した「ハム系バベル建設者」によって築かれたと述べている[ 9 ]。172 さらに彼は、ユバルとトバルカインが中央アジアに大洪水以前の文明を築いたと主張している。この文明は東方へと発展し、カインと「アダム以前の中国の野蛮人」と混ざり合い、「モンゴル人の血によって停滞した」[ 9 ]。173

著作

  • ユダヤ教会とユダヤ国家の末日（​​1842年）
  • 黙示録に啓示された異邦人の時代（1852年）
  • 石に刻まれた説教：あるいは地質学によって確認された聖書（1857年）
  • アダムとアダム人（1864年）
  • シナル（1867）
  • バベルの建設者たち（1874年）

参照

参考文献

  1. ^ a b cリビングストン、デイビッド・N. (2011). 『アダムの祖先：人種、宗教、そして人類の起源をめぐる政治』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 978-0-8018-8813-72021年2月25日閲覧
  2. ^ジャクソン、パトリック・ワイズ（2006年）『年代学者の探求：地球の年齢の探求』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 97811394575762021年2月27日閲覧
  3. ^ジョンズ、ウォーレン・H. (2005). 「4」 .バーナード・L・ラムとカール・F・H・ヘンリーの思想における啓示と創造：事例研究としての創造の「日」 (PhD) . 2021年2月27日閲覧。
  4. ^キット、ジョン（1851年）『聖書文学百科事典』A&Cブラック。 2021年2月27日閲覧。
  5. ^キッド、コリン（2006年）『人種の創造：プロテスタント大西洋世界における人種と聖書、1600-2000年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-79729-02021年2月18日閲覧
  6. ^モーム、パトリック（2011年）「ドミニク・マコーランドとアダムの祖先：聖書の無誤性に対する科学的挑戦にアイルランド福音主義者が応答する」アデルマン、ジュリアナ、アグニュー、エアダオイン（編）『19世紀アイルランドの科学技術』ダブリン：フォー・コーツ・プレス、ISBN 97818468229192021年2月27日閲覧
  7. ^ a b cバークン、マイケル（ 2014年）『宗教と人種差別右派：キリスト教アイデンティティ運動の起源』ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-1-4696-1111-22021年1月26日閲覧
  8. ^プリジョン、チャールズ・ハミルトン (1920).地獄は永遠か、それとも神の計画は失敗するのか？ファンク＆ワグナルズ. 2021年2月27日閲覧。
  9. ^ a b Shields, Charles Woodruff (1888). 『科学と宗教の調和から生じる究極哲学』の歴史的・批判的入門書。チャールズ・スクリブナー・サンズ。 2021年2月27日閲覧。
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