ドロテア・ディックス
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ドロシア・リンデ・ディックス
生まれる
ドロシア・リンデ・ディックス
（1802年4月4日）1802年4月4日
ハンプデン、マサチューセッツ州（メイン州地区）、米国
死亡1887年7月17日（1887年7月17日）（85歳）
トレントン、ニュージャージー州、米国
職業社会改革者
両親）ジョセフ・ディックス・メアリー・ビゲロー
サイン
ロイヤル・エディンバラ病院のドロテア・ディックスの記念銘板

ドロシア・リンデ・ディックス（1802年4月4日 - 1887年7月17日）は、貧しい精神障害者の権利擁護に尽力したアメリカの女性活動家でした。彼女は州議会やアメリカ合衆国議会への精力的かつ継続的なロビー活動によって、アメリカにおける最初の精神病院の設立に貢献しました。南北戦争中は、陸軍看護婦長を務めました。

若いころ

メイン州ハンプデンの町で生まれ、マサチューセッツ州ウースターの両親の親戚の中で育った。彼女は、マサチューセッツ湾植民地に深い祖先を持つジョセフ・ディックスとメアリー・ビゲローの3人兄弟の長女であった。[ 1 ]彼女の母親は健康を害しており、そのため子供たちを一貫して養うことができなかった。[ 2 ]彼女の父親は巡回書店主で、メソジスト派の説教師であった。[ 3 ] [ a ] 12歳の時、彼女と2人の兄弟はアルコール依存症の両親と虐待的な父親から逃れるために、ボストンに住む裕福な祖母[ 2 ]ドロシア・リンデ（エリヤ・ディックス博士と結婚）[ 4 ]のもとに預けられた。彼女は14歳でマサチューセッツ州ウースターの女子校で教師を始め、クラスのために倫理的な生活と自然科学を強調した独自のカリキュラムを開発していた。[ 2 ] 1821年頃、ディックスはボストンに学校を開校し、裕福な家庭が後援した。その後すぐに、彼女は祖母の家の納屋で貧しく世話をされなかった子供たちも教え始めたが、彼女自身の健康を害した。[ 5 ]ドロシアは重度のうつ病エピソードを患っており、それが彼女の健康を害した原因であったと示唆されている。[ 6 ] 1824年から1830年にかけて、彼女は主に宗教的な本や子供向けの物語を書いた。彼女の『ありふれた事柄についての会話』（1824年）は1869年までに60版に達し、[ 7 ] 60回再版され、母と娘の会話のスタイルで書かれている。[ 8 ]彼女の著書『フローラの花輪』（1829年）は、エリザベス・ワートの『フローラの辞典』とともに、米国で出版された最初の2冊の花の辞典の1つであった。ディックスの他の著書には、『プライベート・アワーズ』、『アリスとルース』、『刑務所と刑務所規律』などがある。[ 9 ]

カトリック教徒として育てられ、後に会衆派教会に導かれたが、ディックスはユニテリアン教徒になった。[ 10 ] 健康上の理由で学校を辞めざるを得なくなった後、ディックスは、ユニテリアンの有力な知識人であったウィリアム・エラリー・チャニングの家族のためにビーコン・ヒルで家庭教師として働き始めた。チャニングの家族と働いている間に、ディックスはセント・クロア島を訪れ、そこで初めて奴隷制度を直接目にすることになるが、この経験によって奴隷制度廃止論に共感することはなかった。[ 9 ] 1831年、ボストンに女子のための模範校を設立し、1836年に精神衰弱に陥るまで運営した。[ 4 ]ディックスは、健康を取り戻すためにヨーロッパ旅行を勧められた。滞在中に、彼女はイギリスの社会改革者たちと出会い、感銘を受ける。これらの改革者にはエリザベス・フライ、サミュエル・チューク、ウィリアム・ラスボーンなどがおり、彼女はヨーロッパ旅行中、彼らと生活を共にした。[ 11 ]治療法を求めて、1836年に彼女はイギリスへ渡り、ラスボーン家と出会った。ヨーロッパ旅行中、ラスボーン家に滞在している間に、ドロテアの祖母が亡くなり、「かなりの財産と印税」を遺贈された。そのおかげでドロテアは余生を快適に過ごすことができた。[ 12 ]また、この旅行中にトルコのある施設に出会い、その施設の環境は他の施設と何ら変わらないものであったにもかかわらず、彼女はそこをモデル施設とした。[ 13 ]ラスボーン家はクエーカー教徒で、著名な社会改革家であった。彼らは彼女をリバプールにある先祖代々の邸宅、グリーンバンクに客として招いた。グリーンバンクで、ディックスは政府が社会福祉において直接的かつ積極的な役割を果たすべきだと信じる彼らの男女と出会った。彼女はまた、精神障害者のケアに関するイギリスの改革運動、いわゆる「狂気改革」についても知った。そのメンバーは精神病院や精神病院について徹底的な調査を行い、その調査結果を庶民院への報告書として発表した。[ 14 ]

南北戦争以前のキャリア

ドロテア・ディックスの半板ダゲレオタイプ写真、1849年頃

この時期、精神障害者の処遇改革運動は、奴隷制度廃止運動、禁酒運動、有権者制度改革といった他の進歩的な運動と関連していました。アメリカに帰国後、1840年から1841年にかけて、ディックスはマサチューセッツ州における精神障害者の貧困層へのケアについて州全体の調査を行いました。ドロシアが社会の精神障害者支援に関心を持つようになったのは、イースト・ケンブリッジで女性囚人に授業をしていた時でした。[ 13 ]彼女は、これらの人々が監禁され、私立病院でしか医療サービスを受けられないため、十分な医療ニーズが満たされていない様子を目の当たりにしました。[ 13 ]イースト・ケンブリッジ刑務所にいた頃、彼女は地下室を訪れ、そこで4人の精神障害者と出会いました。彼らの独房は「暗く、殺風景で、空気は淀んでいて悪臭を放っていました」[ 15 ] 。彼女はまた、これらの人々が「狂人」というレッテルを貼られ、凶暴な精神異常者と共に監禁され、非人道的な扱いを受けている様子を目の当たりにしました。[ 16 ]

多くの場合、町は地元の個人と契約を結び、自力で生活できず、家族や友人にも世話をしてもらうことができない精神障害者のケアを行っていました。規制も資金不足もあって、このシステムは広範囲にわたる虐待につながりました。ディックスは州議会への痛烈な報告書「嘆願書」の中でその結果を発表しました。「紳士諸君、私は簡潔に、この州内で檻や馬小屋、囲いの中に閉じ込められている精神異常者の現状に、皆さんの注意を喚起したいと思います。鎖につながれ、裸にされ、棒で殴られ、服従を強要されているのです。」[ 17 ]彼女のロビー活動は、ウースターにある州立精神病院の拡張法案の成立につながりました。

1844年、ディックスは同様の調査のため、ニュージャージー州のすべての郡、刑務所、救貧院を訪問した。彼女はニュージャージー州議会に提出する嘆願書を作成し、自身の観察と事実を詳細に説明した。ディックスは州議会に対し、精神障害者のケアと治療のための施設建設のための行動と資金確保を強く訴えた。彼女は数々の事例を挙げ、州がこの不運な人々に対する責任を果たすことの重要性を強調した。ディックスの訴えは、精神障害者に対する道徳的な治療の提供であり、それは慎み深さ、貞潔さ、そして繊細さという3つの価値観から成り立っていた。[ 18 ]

彼女は、かつて立法者であり法律家として尊敬されていたある男性を例に挙げた。彼は精神衰弱に苦しみ、老齢期に苦境に陥った。ディックスは、郡の救貧院の地下室で、必要な安楽な生活さえも失った小さなベッドに横たわる彼を発見した。彼女はこう記した。「この衰弱し、憂鬱な老人、貧乏人で、無力で、孤独でありながら、周囲の状況を認識し、過去のことを完全に忘れているわけではない。この衰弱した老人は、一体誰だったのだろうか？」 州議会の多くの議員は、彼女の貧乏人法律家を知っていた。ジョセフ・S・ドッドは1845年1月23日、彼女の報告書を上院に提出した。[ 19 ]

ドッド知事の精神病院設置認可決議は翌日可決された。最初の委員会は2月25日に報告書を提出し、ニュージャージー州議会に即時行動を促した。一部の政治家は、施設の維持に必要な税金を理由に​​密かに反対した。ディックスは施設設置を求めるロビー活動を続け、支持を集めるために手紙や論説を書いた。会期中、彼女は議員たちと面会し、夕方には自宅でグループミーティングを開いた。認可法案は1845年3月14日に審議され、最終読会が行われた。1845年3月25日、州立施設設置法案は可決された。[ 20 ] [ 21 ]

ディックスはニューハンプシャー州からルイジアナ州まで旅し、貧しい精神病患者の状況を記録し、州議会に報告書を提出し、委員会と協力して必要な法案や歳出法案を起草した。1846年、ディックスは精神病の研究のためイリノイ州を訪れた。滞在中に体調を崩し、スプリングフィールドで冬を過ごし療養した。彼女は1847年1月の州議会に報告書を提出し、イリノイ州初の州立精神病院設立法案が採択された。[ 22 ] [ 23 ] 1840年代半ばの3年間で、彼女は駅馬車で1万マイル以上を旅し、500以上の救貧院、300の郡刑務所、18の州刑務所、そして数え切れないほど多くの病院を訪問した。[ 24 ]

ハリスバーグ州立病院の敷地内にあるドロシア・ディックス博物館

1848年、ディックスはノースカロライナ州を訪れ、再び精神病患者のケアの改革を訴えた。ノースカロライナ州に改革をもたらそうとした彼女の最初の試みは拒否された。しかし、理事の妻が死に際の願いとしてディックスの嘆願を再考するよう求めたことで、改革案は承認された。[ 25 ] 1849年、ノースカロライナ州医師会が結成されると、州議会は州都ローリーに精神病患者のケアのための施設を建設することを認可した。ドロテア・ディックスの父親にちなんで名付けられたディックスヒル精神病院は、1856年に開院した。[ 26 ] 100年後、ディックスヒル精神病院は彼女の功績をたたえ、ドロテア・ディックス病院と改名された。 [ 25 ] 1875年、精神病患者のための2番目の州立病院がノースカロライナ州モーガントンに認可された。そして最終的に、州東部にゴールドズボロ黒人精神病院も建設されました。ディックスは、精神疾患は少数派ではなく、教育を受けた白人の病状に関連しているという偏った見解を持っていました（Dix, 1847）。[ 27 ]

ディックス 1850～1855年頃

彼女はペンシルベニア州初の公立精神病院であるハリスバーグ州立病院の設立に尽力した。1853年には、同病院に図書館と閲覧室を設立した。[ 28 ]

ワシントンでの彼女の活動のハイライトは、貧困心中者のための法案であった。これは、連邦政府所有の土地12,225,000エーカー（49,473 km 2 ）のうち10,000,000エーカー（40,000 km 2）を精神病者の利益のために、残りを「盲人、聾唖者」のために確保するという立法である。その売却益は、精神病院の建設と維持のために各州に分配されることになっていた。ディックスの土地法案は米国議会の両院を通過したが、1854年にフランクリン・ピアース大統領が社会福祉は各州の責任であると主張して拒否権を発動した。土地法案が否決されたことで動揺したディックスは、1854年と1855年にイギリスとヨーロッパを訪れた。彼女はラスボーン家と再び連絡を取り、スコットランドへのホワイトホールの影響力拡大を望む英国の政治家たちの後押しを受け、スコットランドの精神病院の調査を行った。この活動は、改革を監督するスコットランド精神異常者委員会の設立につながった。[ 29 ]

ディックスは1853年、イギリス領ノバスコシアを訪れ、精神病患者のケアについて調査しました。滞在中、彼女はセーブル島を訪れ、精神病患者が放置されているという報告を調査しました。しかし、これらの報告は根拠の薄いものでした。セーブル島滞在中、ディックスは難破船の救助活動に協力しました。ボストンに戻ると、彼女は改良された救命機器を島に送るキャンペーンを主導し、成功を収めました。[ 30 ]物資が到着した翌日、島で船が難破しました。幸いなことに、ディックスの尽力により180人が救助されました。[ 31 ]

ロイヤル・エディンバラ病院のドロテア・リンデ・ディックスの記念碑

1854年、ディックスはスコットランドの精神病院の状況を調査し、同様に劣悪な環境にあることを発見した。1857年、何年もの活動と反対の後、ようやく改革法が可決された。[ 31 ]ディックスはチャンネル諸島で同様のプロジェクトに着手し、13年間の運動の末、ついに精神病院の建設を成し遂げた。[ 31 ]ヨーロッパ中に活動を広げたディックスは、ローマへと向かった。再び荒廃と虐待を発見したディックスは、ローマ教皇ピウス9世との謁見を求めた。教皇はディックスの調査結果を受け止め、自ら精神病院を訪れ、その状況に衝撃を受けた。教皇はディックスの活動に感謝し、2度目の謁見で「プロテスタントの女性である彼女が、自分の信徒の中で残酷な虐待を受けているこれらの人々に注意を喚起するために海を渡った」と述べた。[ 31 ] ディックスは最終的に32の病院を設立し、日本でもさらに2つの病院の設立に影響を与えました。[ 31 ]

ディックス氏がMSPCAを讃えてボストン市に寄贈した喉の渇いた馬のための噴水

南北戦争

1861年6月16日、南北戦争が血みどろの戦いになると、ディックスは陸軍長官サイモン・キャメロンにより北軍の陸軍看護婦長に任命された。キャメロンは以前から彼女の支援活動を賞賛していた政治家だった。[ 32 ] 看護師ではなかったディックスは、看護師候補者に対して厳しいガイドラインを設けた。志願者は35歳から50歳で、見た目は地味であること。宝石や化粧をせずに、地味な制服を着なければならない。彼女は全部で約3,000人の女性を登録した。彼女は、病院の方針は自分たちが決めるべきだと主張する医師たちと確執した。多くは看護師を置くことに反対した。1863年、陸軍は病院職員と志願者に対する医師の完全な管理権を与え、ディックスは残っていた権力をすべて失った。メアリー・エドワーズ・ウォーカー博士やクララ・バートンなど他の著名な女性たちにディックスの影を潜めることとなった。彼女は1865年8月に辞任し、戦争での自分の仕事は失敗だったと考えた。[ 33 ] [ 34 ]

600人以上のカトリックのシスターが北軍の看護師として活躍しました。ディックスは彼女たちを信用していませんでした。彼女の根深い反カトリック主義は、信徒であろうと修道女であろうと、カトリックの看護師と協力する能力を損なわせていたのです。[ 35 ] [ 36 ]

ディックス自身は負傷兵と直接関わることはほとんどなかった。彼女の方針は、南軍と北軍の負傷兵は平等に扱われるべきだというものだ。戦前、彼女は南部を広く旅し、歓迎され、新しい精神病院の設立にも尽力した。彼女は南部に好印象を持っており、1850年代には南北間の分裂の激化を食い止めるために尽力した。しかし、戦時中は南軍への激しい憎悪を募らせ、南軍支持者を「悪魔に変えられた」と非難した。1864年、彼女は友人にこう書き送っている。「神よ、南部の残忍な者たちをお許しください。私にはできません。」[ 37 ]

彼女の主な支持者は陸軍長官サイモン・キャメロンだったが、彼は1862年初頭に退任した。ディックスは多くの敵を作ったが、特に女性中央救済協会と衛生委員会という2つの新しい大規模組織は敵だった。これらの組織は彼女の権力を著しく弱め、組織者としての評判を貶めることに成功した。人道主義者としての彼女の評判は、彼女がこれまでの仕事を脇に置き、目の前の戦争に完全に集中したおかげで維持された。[ 38 ] [ 39 ]

戦争終結に伴い、彼女の功績は正式に認められ、2枚の国旗が授与された。これらの国旗は「先の戦争中、戦場、駐屯地、病院において、アメリカ合衆国の傷病兵の看護、救護、そして救済を行った」ことを称えるものであった。[ 40 ]

戦後の生活

終戦後、ディックスはモンロー砦の戦死者を追悼する国立記念碑の資金調達に尽力した。[ 31 ]戦後、彼女は囚人、障害者、精神障害者のケア改善のための活動を再開した。彼女の最初の取り組みは、南部の精神病院や刑務所を調査し、戦争による施設の被害を評価することだった。南北戦争後の刑務所改革に加え、彼女はノバスコシア州の救命サービスの改善にも尽力し、バージニア州ハンプトン・ローズに戦没者慰霊碑を、ボストン・カスタム・スクエアに渇いた馬のための噴水を設置した。[ 12 ]

1881年、ディックスは数年前に建設したニュージャージー州立病院（旧トレントン州立病院）に入居した。[ 41 ]州議会は、彼女が生きている間、彼女のために一室の私室を指定していた。健康状態は悪かったものの、彼女はイギリス、日本、そしてその他の国々の人々と文通を続けていた。ディックスは1887年7月17日に亡くなり、マサチューセッツ州ケンブリッジのマウント・オーバーン墓地に埋葬された。[ 42 ]

栄誉

ディックスを記念する場所は数多くあり、サマービルのマクリーン精神病院のディックス病棟、ペンシルベニア州のディックスモント病院、ドロテア・L・ディックス・ハウス[ 31 ]、ノースカロライナ州ローリーのドロテア・ディックス公園[ 50 ] [ 51 ]などがある。

作品

彼女は囚人に関する様々な小冊子を執筆しました。また、精神病院に関する立法機関への嘆願書や慈善事業に関する報告書も数多く執筆しています。

若い読者のために

  • アリスとルース
  • 夜間営業時間

その他の書籍。

参照

注記

  1. ^インターネットアーカイブには現在、フランシス・ティファニーの著書が7冊掲載されており、複製の質は様々です。本書は複数回再版されており、出版社も異なる可能性があります。しかし、本文は同一です。残念ながら、インターネットアーカイブにアップロードされている読みやすい版のうち、こちらとこちら（下2つのリスト）は表紙が欠落しているため、本記事の引用には使用していません。インターネットアーカイブのリストに掲載されている情報は、Googleブックスのリストと同様に不正確な情報が含まれている可能性があるため、引用には使用しないでください。アップロードされた表示テキスト自体が常に信頼できる情報です。

参考文献

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さらに読む

  • ベイカー、レイチェル『慈悲の天使：ドロテア・リンデ・ディックスの物語』ニューヨーク：メスナー社、1955年。
  • ブラウン、トーマス・J・ドロテア・ディックス著『ニューイングランドの改革者』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、1998年。オンライン
  • バックマスター、ヘンリエッタ（1966年）「ドロテア・ディックス」『歴史を形作った女性たち』コリアーブックス、ISBN 9780020420507。
  • ドイチュ、アルバート。「ドロテア・リンデ・ディックス：狂気の使徒」AJNアメリカ看護ジャーナル36.10（1936年）：987-997。
  • ディックス、ドロテア・リンデ、デイビッド・L・ライトナー著『精神病院、刑務所、救貧院：イリノイ州におけるドロテア・ディックスの著作と改革活動』イリノイ州カーボンデール：サザンイリノイ大学出版局、1999年。
  • ガリック、エミール。「ドロテア・ディックス、看護師長：活動家が管理者になるとき」『変革をリードする女性たち：女性、ジェンダー、フェミニズムに関するケーススタディ』（2017年）第2巻第1号、31～44ページ、オンライン
  • ゴラハー、デイヴィッド・L.「ドロテア・ディックスとアメリカの亡命運動のイギリス起源」カナダ・アメリカ研究23.3（1993）：149-176。
  • グリーンストーン、J・デイヴィッド「ドロシア・ディックスとジェーン・アダムス：アメリカの社会改革における超越主義から実用主義へ」『社会奉仕評論』 53.4（1979年）：527-559頁。
  • ロウ、コリンヌ『優しい戦士：ドロシア・リンデ・ディックスの物語』ニューヨーク：ハーコート・ブレース、1948年。
  • マーシャル、ヘレン・E・ドロテア・ディックス著『忘れられたサマリア人』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、1937年。
  • ミシェル、ソーニャ「ドルシア・ディックス、あるいは狂人の声」『談話』 17.2（1994年）：48-66。
  • マッケンハウプト、マーガレット.ドロテア・ディックス：メンタルヘルスケアの擁護者. オックスフォード大学出版局, 2004.
  • ノーベリー、フランク・B.「ドロテア・ディックスとイリノイ州初の精神病院の設立」イリノイ州歴史協会誌92.1（1999）：13-29。
  • ノーマン、ガートルード著『ドロテア・リンデ・ディックス著 忘れえぬ命』ニューヨーク：パトナム社、1959年。
  • ロスマン、デイビッド・J、マーカス、スティーブン、キセルク、ステファニー・A編（2003年）、ドロテア・L・ディックス（1802-1887）：非常識な貧困層のために、医学と西洋文明、ニューブランズウィック、ニュージャージー：ラトガース大学出版、pp.  352– 359、ISBN 9780813521909
  • チャールズ・シュライファー、ルーシー・フリーマン著『ハーツ・ワーク：南北戦争のヒロインであり、精神障害者の擁護者』ドロシア・リンデ・ディックス著、ニューヨーク：パラゴンハウス、1991年。
  • シュルツ、ジェーン E. 『前線の女性たち：南北戦争時代のアメリカの病院労働者』（ノースカロライナ大学出版、2004 年）。
  • ウィルソン、ドロシー・クラーク『異邦人と旅人：アメリカの改革者ドロテア・ディックスの物語』ボストン：リトル・ブラウン社、1975年。
  • ウィルソン、JG、フィスク、J.編（1900年）「ディックス、ドロテア・リンデ」 アップルトン家アメリカ人伝記百科事典、ニューヨーク：D.アップルトン。

若い読者のために

  • コルマン、ペニー. 『鎖を断ち切る：ドロシア・リンデ・ディックスの十字軍』ホワイトホール、バージニア州：シュー・ツリー・プレス、1992年。オンライン
  • ハーステック、エイミー・ポールソン著『ドロテア・ディックス：精神障害者のための闘士。アメリカ史伝記集』バークレー・ハイツ、ニュージャージー州：エンスロー・パブリッシャーズ、2001年。
  • マローン、メアリー、キャサリン・サンプソン共著『ドロテア・L・ディックス：病院創設者。ディスカバリー伝記』ニューヨーク：チェルシー・ジュニアーズ、1991年。
  • マーガレット・マッケンハウプト著『ドロテア・ディックス：メンタルヘルスケアの擁護者』オックスフォード・ポートレート、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2003年。
  • シュライヒャート、エリザベス、アントニオ・カストロ共著『ドロテア・ディックスの生涯 健康と医学のパイオニアたち』メリーランド州フレデリック：トゥエンティ・ファースト・センチュリー・ブックス、1992年。
  • ウィットマン、バーバラ著『ドロテア・ディックス：社会改革者 自由の鐘を鳴らそう』ミネソタ州マンケート：ブリヂストンブックス、2003年。
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ドロシア・ディックスに関する図書館資料
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