ドリュラエウム

ドリュラエウム
ドリュラエウムはトルコにあります
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ドリュラエウムは近東に位置する
ドリュラエウム
ドリュラエウム
ドリュラエウム(近東)
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位置ドリラウム、エスキシェヒル県トルコ
座標北緯39度47分0秒 東経30度31分0秒 / 北緯39.78333°、東経30.51667° / 39.78333; 30.51667
ゼウス・クリュセオスに捧げられた石碑、3世紀、ドリュラエウム

ドリラエウムギリシャ語Δορύλαιονトルコ語Şarhöyük )はアナトリア地方の古代都市であった。現在はトルコエスキシェヒル市近郊に位置する考古学遺跡である。[ 1 ]

元々はエスキシェヒルの南西約10km、現在カラジャ・ヒサルとして知られる場所にありましたが、紀元前4世紀末頃に現在のエスキシェヒルの北の場所に移されました。[ 2 ]

歴史

地層学: [ 3 ]

  • シャーホユク VII = 青銅器時代初期、デミルチホユク文化
  • シャルホユク 6 世 = 中期青銅器時代
  • シャルホユク V = 後期青銅器時代、ヒッタイト時代
  • シャルホユクIV = 鉄器時代、フリギア時代
  • シャルホユクIII = ヘレニズム時代
  • シャルホユク2世 = ローマ時代
  • シャルホユク 1 世 = ビザンチン時代

初期青銅器時代

シャルホユク VII は 1989 年から発掘されており、一連の考古学的文化遺物が発見されています。最も古いものは紀元前 3 千年紀に遡ります。

この都市は青銅器時代初期に繁栄しました。紀元前2500年頃、アナトリア北西部では「デミルジヒュユク文化」と呼ばれる、特に特徴的な文化群が認められます。ドリラエウム=シャルホユクは、これらの文化発展の中心地でした。[ 4 ]

中期青銅器時代

シャルホユク VI

後期青銅器時代

サルホユクV層(ŞH V層)は、都市の5つの下位段階(1~5)を示す層で、この塚において最もよく文化的な段階を示すものの一つです。2018年には、新たにルウィ語のヒエログリフが発見されました。この資料はヒッタイト帝国時代を象徴しています。[ 5 ]

  • SH V.5
  • SH V.4
  • SH V.3 ヒッタイト時代の最もよく保存された日干しレンガの建築物。
  • SH V.2
  • SH V.1(移行LBA-IA)

鉄器時代

鉄器時代には、サルホユク4世はフリギア人の支配下で重要な都市でした。

古典時代と中世

ドリライオン(またはドリラエウム)はローマの交易拠点でした。また、西暦50年に使徒パウロが第二次宣教航海で辿ったルートの主要都市でもあったと考えられています。後期ローマ帝国の属州フリギア・サルタリスの一部であった頃には司教区となり、ネストリウスエウティケスの教えに反対したエウセビオスのような司教を輩出しました。

西暦3世紀、ローマはゴート族の侵略に脅かされました。小アジアに拠点を置いていたローマ軍は戦力が分散しており、海軍は北部の都市シノペから西へ移動していたため、属州民は無防備な状態にありました。これらのゴート族は黒海沿岸のトランス・ドナウ川流域から来ていました。都市が脅威にさらされると、人々は奉納像を用いて城壁の建設を早めました。これは、侵略者から身を守るため、急いで行動したことを示しています。

11世紀、ドリラエウムは穀物の豊作に恵まれ、街に近い川は魚の宝庫でした。街の周囲の村々は人口密度が高く、ドリラエウム自体もストア(柱廊)、噴水、そして著名な市民の邸宅で飾られていました。[ 6 ] 1071年のマンジケルトの戦いとビザンチン・アナトリアの崩壊後、この都市はセルジューク朝に占領されました。

ドリュラエウムは十字軍時代に2つの重要な戦いの舞台となった。1097年の第1回十字軍では、十字軍がセルジューク朝軍をここで破り、初の大勝利を収めた。[ 7 ]第2回十字軍では、ここで十字軍が大敗し、事実上、ドイツの十字軍への貢献は終焉を迎えた。

住民が逃げることを余儀なくされたトルコマン人の襲撃者によって略奪された後、ビザンツ帝国のマヌエル1世コムネノスがこの地に到着し、トルコ人を追い払い、1175年から1176年にかけてドリュラエウムを再建し要塞化した。[ 6 ]同時代のビザンツ帝国の歴史家ニケタス・ホニアテスは、マヌエルはミュリオケファロンの戦いの直後にセルジューク朝トルコのスルタン、キリジ・アルスラーン2世と交渉した条約の一部として同意していたが、ドリュラエウムの要塞を破壊しなかったと述べている。この展開に対するスルタンの対応はドリュラエウムへの直接攻撃ではなく、南の豊かなメアンダー渓谷を荒廃させるため大軍を派遣することであった。 [ 8 ]

ドリュラエウムは、イスラム教の著述家アル・ハラウィー(1215年没)によって、キリスト教領の端にある辺境の薬効のある温泉地として記述されている。 [ 9 ]

教会史

ドリュラエウムはビザンチン帝国の統治下で司教区となり、フリギアのシンナダ大主教の属司教となった。

4世紀から9世紀にかけて7人の司教が知られており、最も有名なのはエウセビウスである。この司教座は12世紀にもシンナダの従属司教の記録に見られるが、その後まもなく廃止されたと思われる。

名目上の参照

ドリュラエウムはカトリック教会名誉司教区のリストに含まれている。[ 10 ]この教区は1715年にドリュラエウムとしてラテンカトリックの名誉司教区 として名目上復活し、 1925年以降はDorylaëumと綴られるようになった。

この聖職は数十年にわたって空席となっており、これまでに以下の聖職者が在任したが、いずれも最低位(司教階級)であった。

参照

注記

  1. ^ “エスキシェヒル・クルテュル・エンヴァンテリ” . 2020-07-30 のオリジナルからアーカイブされました2018年5月4日に取得
  2. ^カトリック百科事典
  3. ^ BAŞTÜRK、MB、Doğan-Alparslan、M. (2018)。シャルホユクの新しい象形文字のシール。オルバ、XXVI、33–43
  4. ^マンフレッド・コーフマン 2001、「TROIA と東西関係の始まり」。 (PDF)フェーズ。ギリシャ・ローマ研究 4:82-101。ジョージア州トビリシ。
  5. ^ Mahmut Bilge Baştürk、Meltem Doğan-Alparslan 2018、シャルホユクの新しい象形文字のシール。
  6. ^ a bヴリオニス、スペロス(1971年)『小アジアにおける中世ヘレニズムの衰退と11世紀から15世紀にかけてのイスラム化の過程』カリフォルニア大学出版局、21頁
  7. ^ 「ドリュラエウム」カトリック百科事典2007年2月17日閲覧
  8. ^トレッドゴールド、649ページ。
  9. ^リンドナー、62ページ
  10. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana、2013、 ISBN 978-88-209-9070-1)、883ページ

参考文献

  • リンドナー、RP(2007)『オスマン帝国先史時代の探究』ミシガン大学出版局刊。ISBN 0-472-09507-2
  • トレッドゴールド、ウォーレン(1997年)『ビザンチン国家と社会の歴史』スタンフォード大学出版局、ISBN 0-8047-2630-2