
二重基準とは、原則的には同じ状況に対して、異なる原則を適用することである。 [ 1 ]これは、あるグループが他のグループよりも多くの自由を与えられるような扱い方を説明する際によく用いられる。[ 2 ]二重基準は、2つ以上の個人、グループ、組織、状況、または出来事が、同じ方法で扱われるべきであるにもかかわらず、異なる扱いを受ける場合に生じる。[ 3 ]二重基準とは、「同じである2つのものが異なる基準で測定されることを意味する」。[ 4 ]
類似の状況に異なる原則を適用することは、二重基準を示している場合と、そうでない場合があります。二重基準の適用と、一見同じように見える状況に対する異なる基準の有効な適用を区別するためには、いくつかの要素を検討する必要があります。1 つは、それらの状況の同一性です。つまり、それらの状況の間にはどのような類似点があり、どのような点で異なっているのでしょうか。もう 1 つは、それらの状況にどの原則を適用すべきかを指示する哲学または信念体系です。より詳細な調査によってそれらの状況を区別する限定的な真実または事実(たとえば、物理的現実または道徳的義務) に基づいて、類似しているように見える状況に異なる基準を適用できます。ただし、同じように見える状況が異なる原則に従って扱われ、それらの状況を区別する真実、事実、または原則がない場合は、二重基準が適用されています。
正しく識別された場合、二重基準は通常、偽善、偏見、または不当な行為の存在を示します。
二重基準は、言い訳を探すこと、感情が判断を曇らせること、信念を裏付けるために事実をねじ曲げること(確証バイアス、認知バイアス、魅力バイアス、偏見、あるいは正しくありたいという欲求など)など、様々な理由から人々の心の中に形成されると考えられています。人間は、誰が行動したかに基づいて、他人の行動を評価する傾向があります。
2000年に行われた研究で、マーサ・フォッシ博士は、集団能力テストにおける二重基準の適用を観察しました。彼女は、性別、民族、社会経済的階級といった地位特性が、より低い地位にあると認識されている人々に厳しい基準が適用されるという二重基準の形成の基盤となり得ると結論付けました。フォッシ博士はまた、美しさ、道徳性、精神的健康といった社会的に価値のある他の属性に基づいて二重基準が形成される可能性についても指摘しました。[ 5 ]
イェール大学経営大学院とコロンビア大学ビジネススクールの助教授であるトリスタン・ボテリョ博士とメイベル・アブラハム博士は、金融市場における人々の評価方法に性別が及ぼす影響について研究しました。彼らの研究は、平均的な資質の男性は平均的な資質の女性よりも疑わしい点を好んで評価される傾向があり、女性は人々の評価においてより「不利」に扱われることを示しました。ボテリョ博士とアブラハム博士はまた、一般の考えに反して、女性と男性はリスクを好む傾向があることも示しました。全体として、彼らの研究は(少なくとも金融市場においては)性別に関する二重基準が存在することを示しました。彼らは、組織内の応募、採用、評価プロセスにおけるジェンダーバイアスを排除するための対策の導入を推奨しています。そのような対策の例としては、応募書類にイニシャルのみを使用し、応募者の性別が分からないようにする、オーケストラへの入団可否を性別ではなくスキルで判断するように、スクリーン越しに音楽家のオーディションを行う、などが挙げられます。[ 6 ]ボテリョ博士とアブラハム博士によると、このような慣行はすでに多くの組織で実施されています。
ある人のジェンダー役割が、他人の道徳的、社会的、政治的、法的対応にどう影響するかについては、長い間議論されてきました。男性と女性の認識や扱われ方の違いは社会規範によるものであり、二重基準を示していると考える人もいます。例えば、女性と男性の性行為に対する社会の判断には二重基準が存在するという主張があります。研究では、気軽な性行為は女性よりも男性の方が受け入れられやすいと考えられていることがわかっています。[ 7 ]ウィリアム・G・アクィンによると、[ 8 ]デート、同棲、処女、結婚/再婚、性的虐待/暴行/ハラスメント、家庭内暴力、独身に関して、男女間の二重基準が存在する可能性があります。
Kennair et al. (2023) は、長期的または短期的な交配の文脈、あるいは友人の選択において、性的な二重基準の兆候は見られなかったと報告している。しかし、女性の自慰行為は肯定的に評価され、男性の自慰行為は否定的に評価されることが分かった。[ 9 ] 2017年にアメリカの大学生を対象に行われた研究でも、乱交行為に関する性差に基づく二重基準の証拠は見つからなかった。[ 10 ]
二重基準は、同等の法的権利を有する2つ以上の集団に対し、異なる程度の法的保護または代表権が与えられる場合に生じ得る。このような二重基準は、すべての当事者が法の前に平等であるべきであるという、現代法学の共通格言に反するため、不当とみなされる。裁判官は公平であることが求められる場合、社会階級、身分、民族、性別、性的指向、宗教、年齢、その他の区別に基づく主観的な偏見やえこひいきに関わらず、すべての人々に同じ基準を適用しなければならない。
政治における二重基準は、同じ政治問題(公共の危機への対応や資金の配分など)の扱いが2つ以上の政党間で異なる場合に発生します。[ 11 ]
二重基準政策には、国際関係における同じ現象、プロセス、出来事に対する国や評論家の評価が、関係当事者との関係や態度によって左右される状況が含まれる。[ 12 ]ジェラルド・シーモアは『ハリーのゲーム』 (1975年)の中で、 「ある人にとってのテロリストは、別の人にとっての自由の闘士である」と書いている。[ 13 ]
二重基準は、民族性が差別の関連要因または正当化要因ではない状況(文化的なパフォーマンスや民族の儀式の場合など)において、民族性を理由に人々が優遇されたり拒絶されたりする場合に存在します。
人種差別や民族間の二重基準に対抗しようとする一部の人々の意図的な努力は、時には他の人々によって、実際には民族グループ間の人種差別や二重基準を永続させていると解釈されることがある。ロッド・ドレーアーはアメリカン・コンサバティブ紙に寄稿し、コロンビア大学の黒人学生コールマン・ヒューズがQuilletteに掲載した記事を引用している。ヒューズは、 2016年のMTVビデオ・ミュージック・アワード・ショーで、グラミー賞受賞ポップアーティスト、リアーナのバックバンドで演奏する機会を与えられたという。ヒューズによると、彼の友人数人も招待されたが、そのうちの1人が解雇され、交代させられた。ヒューズによると、彼の白人ヒスパニックのバックグラウンドは、リアーナのチームがショーに選んだ黒人だけの美学に合わなかったという。チームは、リアーナのレギュラーのギタリストを除き、ステージ上のすべてのパフォーマーを黒人にすることを決定していた。[ 14 ]ショーがそもそも人種をテーマにしていたことを考えると、ヒューズはこの行為が非倫理的であると思うかどうか確信が持てなかった。彼はエンターテインメント業界における二重基準だと彼が考えるものについて言及し、「黒人ミュージシャンが白人だけの美学を実現するために解雇されたとしたら、それは第一面の見出しになっただろう。明白な道徳違反と見なされただろう」と述べた。[ 14 ]ドレイヤーは、ヒューズの観察は、ある民族集団を別の民族集団を称賛するために別の民族集団を排除することと、人種差別や二重基準の行使として民族集団を排除することとの区別の難しさを浮き彫りにしていると主張している。ドレイヤーはまた、ユダヤ人であるニューヨーク・タイムズのコラムニスト、バリ・ワイスが、日系アメリカ人のオリンピック・アイススケート選手である長洲未来に敬意を表しようとした際に「移民:彼らは仕事を成し遂げる」と肯定的にツイートしたことで激しく批判された別の事件についても論じた。[ 14 ]ハーバード大学反ユダヤ主義および反イスラエル偏見対策タスクフォースは、ユダヤ人学生の中には、自分たちの反ユダヤ主義体験の報告が却下されたことを、実体験や差別的影響を優先するキャンパスの反偏見の枠組みの中での二重基準を反映していると感じている者もいることを明らかにした。[ 15 ]民族性と二重基準に関する公開討論は依然として物議を醸しており、今後も続くと思われる。
{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)