ドラクパ・オッツァル(ワイリー:グラグス・パ・オッツァル)は、モンゴル支配下の中国元朝の宮廷に仕えたチベット人皇帝の師(ディシ)であった。1246年から1303年まで生き、当時チベットで最も有力な僧院制度であったサキャ派の出身である。1291年から1303年に崩御するまでその職に就いた。
13世紀半ば以来、サキャ派の僧院長はチベットとモンゴル征服者との間の主要な仲介役を務めてきました。1270年、その一族の一人であるパクパが皇帝の僧侶(ディシ)に任命されました。ディシは皇帝の近くに住み、仏教チベット事務局(玄正院)に大きな影響力を持っていました。[ 1 ] 1286年まで、コン家出身者がその地位に就いていました。彼らは通常、サキャ派の世襲僧院長でもありました。しかし、それ以降、僧院長に正式な出家者がいなかったため、サキャ派出身の他の僧侶エリート一族出身者が任命されました。
そうした一族の一つがカンサルパ家である。その一族の一人、スンパ・ドラクパ・ギャルツェンにはドラクパ・オジェルとサンゲェ・パルという二人の息子がいた。ドラクパ・オジェルはパクパの財産を管理する総督となった。後に彼は、パクパの甥のダルマパラ・ラクシタが1282年に提師の地位に就くために北京へ移ったとき、同行した。 [ 2 ]次の提師イエシェー・リンチェンが1291年にその地位を退くと、ドラクパ・オジェルが後継者に任命された。そのため彼は、提師の地位とは厳密に区別されていたサキャ派の僧院長職の継承問題に直面した。このとき、シャルパ家のジャムヤン・リンチェン・ギャルツェンがサキャ派の教区を管理していた。中央チベットの行政官(dpon-chenまたはponchen)であるアグレンは、サキャで会議を招集する主導権を握り、有力な聖職者たちはドラクパ・オジェルに嘆願書を送ることに同意した。そこで彼らは、コン家の唯一の生き残りであるザンポ・パルに、僧院長の地位に就くことを許可するよう要請した。ドラクパ・オジェルは、おそらく政治的な必要性から同意し、嘆願書をテムル皇帝に送り、皇帝はそれを承認した。[ 3 ]ザンポ・パルは1298年にサキャに戻ったが、正式には1306年に就任した。ドラクパ・オジェルは1303年に宮廷で亡くなった。[ 4 ]彼の後を継いだのは元僧院長のジャムヤン・リンチェン・ギャルツェンであった。その後、1305年に彼の弟のサンゲ・パルがディシとなった。