『ルルイエからの夢』(Dreams from R'lyeh)はリン・カーターの詩集である。1975年にアーカムハウス社からハードカバー版が3,152部出版された[ 1 ] 。これはカーターがアーカムハウス社から出版した唯一の作品である[ 2 ]。[3] [4] [5 ]ソネットの表題作「ルルイエからの夢」は、ロバート・M・プライス著『ゾシック・レジェンド・サイクル:リン・カーターの神話小説全集』(ケイオシアム社、1997年) にも再録されている
背景
カーターは1959年には早くもソネット連作『ルルイエの夢』を構想していた。これは1959年の著書『ジュディスへの手紙』内の注記で、連作が近々出版されると告知されていることから明らかである。ほとんどの詩は1960年代に書かれ、最初に詩集『火とみぞれと蝋燭の光』(1961年)や雑誌『アーカム・コレクター』『アムラ』に掲載された。番号付きの詩の順序は、当初アーカム・ハウスの巻に示されたものとは異なっていた。連作詩以外の詩のほとんどはさまざまな出典から転載されたもので、そのいくつかはカーターの初期の詩集『白檀と翡翠』(1951年)や『夢のガレオン』(1953年)からのものである。
まとめ
本書の最初の3分の2を占めるソネット連作『ルルイエの夢』は、 H・P・ラヴクラフトとクトゥルフ神話に触発された詩で構成されている。ソネットが連続した物語を語らないラヴクラフトの『ユゴスの菌類』とは異なり、 『ルルイエの夢』は最初から最後まで、ウィルバー・ナサニエル・ホアグの幼少期から1944年後半の失踪直前までの物語を明確に語っている。最後のソネット付近では、精神的(そしておそらく肉体的)な衰退が顕著に表れている。
残りの詩は様々なテーマを扱っており、他のファンタジー作家を称えたり、幻想的なテーマを考察したりしています。「ディオンバーの最後の戦いの歌」は、カーターの小説「トンゴール」の前史を舞台にした英雄詩であり、「キンメリア人コナンの死の歌」は、ロバート・E・ハワードの蛮族の英雄コナンの生涯を締めくくる、本人の視点から書かれた詩です。
コンテンツ
- 「クイーンズ・エクスプレスのマーリン」、L・スプラグ・デ・キャンプ作
- ルルイエからの夢:ソネット連作
- I. 「思い出」(アムラ第2巻第28号、1964年6月)
- II. 「アーカム」(アムラv. 2、no. 28、1964 年 6 月より)
- Ⅲ. 「祭り」(アムラv. 2、no. 28、1964 年 6 月より)
- IV. 「古い森」(アムラ第2巻第28号、1964年6月)
- V.「鍵のかかった屋根裏部屋」(アムラ第2巻第28号、1964年6月)
- VI. 「忌み嫌われた教会」(アムラ誌第2巻第28号、1964年6月)
- VII. 「最後の儀式」(アムラ第2巻第28号、1964年6月)
- Ⅷ. 「図書館」(アムラv. 2、no. 32、1965 年 3 月より)
- IX. 「黒い渇望」(アーカム・コレクター第8号、ウィン・デマンド、1971年)
- X. 「長老時代」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- 11. 「失われたルルイエ」(アムラv. 2、no. 39、1966 年 3 月より)
- XII. 「未知のカダス」 ( Amra v. 2、no. 39、1966 年 3 月より)
- XIII. 「アブドゥル・アルハザード」(アムラv. 2、no. 39、1966 年 3 月より)
- XIV.「ハイパーボレア」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- XV.「エイボンの書」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- 16. 「ツァトゥグア」(アムラv. 2、no. 32、1965 年 3 月より)
- XVII. 「ブラック・ジンバブエ」
- XVIII. 「帰還」(アムラ第2巻第39号、1966年3月)
- XIX.「サバト」(『火とみぞれとろうそくの光』 1961年、および『アムラ』第2巻第32号1965年3月号より)
- XX. 「ブラック・ロータス」(アムラ第2巻第32号、1965年3月)
- XXI. 「言葉にできないもの」(アムラ第2巻第32号、1965年3月)
- XXII.「カルコサ」(『火とみぞれとろうそくの光』 1961年、および『アムラ』第2巻第32号1965年3月号より)
- XXIII. 「候補者」(アムラ第2巻第32号、1965年3月)
- XXIV. 「夢のデーモン」(『火とみぞれと蝋燭の光』 1961年、および『アムラ』第2巻第39号1966年3月号より)
- XXV. 「ダーク・ユゴス」(『火とみぞれと蝋燭の光』1961年、および『アムラ』第2巻第39号1966年3月号より)
- XXVI.「銀の鍵」(アムラ第2巻第39号、1966年3月)
- XXVII.「スロックの向こうの峰々」(アムラ誌第2巻第47号、1968年8月号より)
- XXVIII. 「黒山羊の子」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- XXIX.「その先」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- XXX. 「呪われた者たち」(アムラ第2巻第47号、1968年8月)
- XXXI. 「百万の恵みを受けた者たち」(アムラ誌第2巻第47号、1968年8月)
- その他の詩
- 「Lunae Custodiens」(『火とみぞれと蝋燭の光』より、1961年)
- 「魔法にかけられたマーリン」
- 「クラーク・アシュトン・スミスへ」(『アーカム・コレクター』第6号、1970年ウィンター・セールより)
- 「かつて伝説の壮大さの中で」(『サンダルウッドと翡翠』(1951年)および『アスモデウス』(1952年春)より)
- 「夜の王たち」(『白檀と翡翠』より、1951年)
- 「All Hallow's Eve」(アーカム・コレクター第7号、1970年夏号より)
- 「破片」(『白檀と翡翠』より、1951年)
- 「帆船の風」(『夢のガレオン』1953年より)
- 「ディオンバールの最後の戦いの歌」(アムラ第2巻第40号、1966年6月)
- 「エルフ王の城」
- 「ダンセイニ卿に」(『白檀と翡翠』より、1951年)
- 「忘れられた者たち」(『Witchcraft & Sorcery』第5号、1971年1月/2月号より)
- 「黄金時代」
- 「ハンネス・ボックの絵画に書かれた言葉」
- 「キメリア人コナンの死の歌」(ハワード・コレクター第17号、1972年秋)
- 「著者ノート」
|
受付
フリッツ・ライバーはファンタスティック誌でこの詩集を評し、「『破片』という詩は素晴らしい」と述べ、「現在最高のアーカム・アーティストであるティム・カークによる、クトゥルフ神話的な美しい表紙」についてコメントする一方で、他の詩集の様々な詩行を個別に取り上げて賛否両論を唱えている。[ 6 ]
このコレクションは、WNマクファーソンによって1975年5月のサイエンスフィクションレビュー誌、ダニエル・ベイリーによって1975年8月のミルディン誌、スチュアート・デイヴィッド・シフによって1975年6月のウィスパーズ誌#6/7と#8(1975年12月)、C.D.ワトリーによって1983年のルードマス誌Crypt of Cthulhu #13でレビューされた。 [ 1 ]
注記