ドレスデン写本

ドレスデン写本の6ページ：日食（左）、九九、洪水（右端）に関するページ（55～59、74）

ドレスデン写本はマヤの書物で、アメリカ大陸で書かれた現存する最古の書物と考えられており、11世紀または12世紀に遡る。[ 1 ]しかし、2018年9月、以前はグロリエ写本として知られていたメキシコのマヤ写本の方が実際には約1世紀古いことが証明された。 [ 2 ]この写本はドイツのドレスデン市で再発見されたため、現在の名前が付けられた。ザクセン州立図書館の博物館に所蔵されている。この写本には、天文学や占星術の表、宗教的な言及、地球の季節、病気や医学に関する情報が含まれている。また、惑星や衛星の合に関する情報も含まれている。[ 3 ]

ドレスデン写本は第二次世界大戦中に深刻な水害を受けた。ページはアマテ紙で作られており、高さ20センチメートル（7.9インチ）で、アコーディオン式に折りたたむことができ、広げると3.7メートル（12フィート）の長さになる。マヤの象形文字で書かれており、約300年から400年前の原典を参照しており、地元の歴史や天文表が説明されている。メソアメリカの他のすべてのプレヒスパニックの本と同様に、ドレスデン写本は屏風折りの形をとっている。ページは、野生のイチジクの一種、Ficus cotinifolia の樹皮を叩いて作った紙でできている[ 4 ] [ 5 ]（マヤ語でhu'unは「本」と同義になった言葉）[ 6 ] 。

説明

鏡を通して裏面が見えるコデックスの展示。ドレスデン、ザクセン州立図書館にて

ドレスデン写本は78ページから成り、表裏に装飾的な板紙の表紙が付いています。[ 7 ]ほとんどのページの両面に文字が書かれています。[ 7 ]赤い縁取りがありますが、[ 8 ]経年劣化でこの縁取りが失われているものが多くあります。ページは一般的に3つのセクションに分かれており、写本の研究者はこれらのセクションをa、 b、cと任意に呼んでいます。[ 8 ]水平セクションが2つしかないページもあれば、4つ、5つのセクションがあるページもあります。[ 8 ]それぞれのテーマを持つ個々のセクションは、一般的に赤い縦線で区切られています。セクションは通常、2列から4列に分かれています。[ 8 ]

ドレスデン写本は、新世界でスペイン異端審問を生き延びた4つの象形文字のマヤ写本のうちの1つです。[ 9 ]ドレスデン、マドリード、パリの3つの写本は、最終的に再発見された都市にちなんで名付けられました。[ 9 ] [ 10 ] 4つ目はグロリエ写本で、ニューヨーク市のグロリエクラブにあります。 [ 11 ]ドレスデン写本は、ドイツのドレスデンにあるザクセン州立大学ドレスデン図書館（SLUBドレスデン、ザクセン州立図書館）に所蔵されています。[ 12 ] [ 13 ]マヤ写本はすべてほぼ同じサイズのページで、高さは約20センチメートル（7.9インチ）、幅は10センチメートル（3.9インチ）です。[ 10

絵やグリフは熟練した職人によって細い筆と植物染料を使って描かれました。[ 14 ]多くのページでは黒と赤が主な色として使われていました。[ 15 ]一部のページには黄色、緑、マヤの青の色合いで詳細な背景が描かれています。[ 16 ]この写本は8人の異なる筆写者によって書かれ、それぞれ独自の文体、グリフのデザイン、主題を持っていました。[ 17 ]

歴史

1810年にフンボルトによって初めて出版され、地図帳の5ページを再描画しました

ドレスデン写本は、歴史家J・エリック・S・トンプソンによって、メキシコ南東部のユカタン半島の先住民の文書として説明されている。マヤの歴史家ピーター・J・シュミット、メルセデス・デ・ラ・ガルサ、エンリケ・ナルダはこれを認めている。[ 18 ]トンプソンはさらに、ドレスデン写本の特定の絵記号がその地域の記念碑にしか見られないことにより、ドレスデン写本の起源をチチェン・イッツァ地域に絞り込んだ。彼はまた、天文表が起源地としてここを支持すると主張する。トンプソンは、ユカタン半島の人々が1200年頃にそのような研究を行っていたことが知られていると主張している。トンプソンはまた、チチェン・イッツァ地域の同様の陶器のデザインにも言及しており、これは13世紀初頭に途絶えたことが知られている。[ 19 ]英国の歴史家クライヴ・ラグルズは、複数の学者の分析に基づき、ドレスデン写本は写本であり、もともと12世紀から14世紀の間に書かれたものであると示唆している。[ 20 ]トンプソンは、その年代を1200年から1250年頃に絞り込んでいる。[ 21 ]マヤ考古学者リントン・サッタースウェイトは、その作成時期を1345年以降としている。[ 22 ]

ドイツの神学者でドレスデン王立図書館の館長であったヨハン・クリスティアン・ゲッツェ（1692-1749）は、1739年にイタリア旅行中にウィーンの個人所有者からこのコデックスを購入しました。[ 13 ] [ 19 ] [ 23 ]トンプソンは、メキシコ総督エルナン・コルテスが神聖ローマ皇帝カール5世に貢物として送ったのではないかと推測しています。1519年にウィーンに住んでいた国王に、現地の文書やその他のマヤの品々が送られていたからです。[ 13 ] [ 24 ]コデックスは最終的に1744年にドレスデン王立図書館にカタログ化されましたが、20世紀初頭まで比較的知られていませんでした。[ 25 ]

アレクサンダー・フォン・フンボルトは1810年に著した地図帳『アメリカ先住民の山岳地帯と遺跡の眺望』にドレスデン写本の47、48、50～52ページを掲載したが、これは同写本が初めて複製されたものである。この写本の最初のコピーはキングスバラ卿が1831年に著した『メキシコの古代遺跡』に掲載された。1828年にコンスタンティン・サミュエル・ラフィネスクはパレンケで発見されたものに似た絵文字に基づき、この本がマヤ起源であると特定した。[ 24 ] [ 26 ]歴史家サイラス・トーマスは、この写本とマヤ暦の260年周期（「アハウ・カトゥン」）および1年365日との間に関連性を見出した。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ラグルズは、マヤの写本の中で、260日周期の暦を天体、特に金星と火星と関連づけていたことを示している。[ 31 ]

このコデックスはマヤの象形文字の解読において重要な役割を果たしてきた。[ 32 ]ドレスデンの図書館司書エルンスト・ヴィルヘルム・フェルステマンは1880年に最初の完全な複製を出版した。 [ 33 ]彼はコデックスの暦の部分を解読し、そこに使われているマヤの数字も解読した。[ 34 ]フェルステマンはこれらの数字が神々や曜日名とともにマヤ暦やマヤの長期暦に関連していると判定した。[ 35 ] 1950年代にユーリ・クノロゾフはコデックスの解読にデ・ランダ文字に基づく音声的アプローチを用い、1980年代には他の学者がこの概念に基づいてさらに解読を行った。[ 36 ]

ポール・シェルハスは1897年と1904年に、神々が複数の名前を持つ可能性を考慮して、特定のグリフに文字を割り当てました。例えば、神Dはフナブ・ク・イツァム・ナなど複数の名前を持つ可能性があり、神Aはチジン（死の神）など複数の名前を持つ可能性があります。[ 37 ]シェルハスによる、特定のグリフで表される神々に文字を割り当てるという曖昧な方法は、後のマヤ写本研究者によって採用されました。[ 38 ]

ドレスデン写本には正確な天文表が掲載されており[ 39 ] 、写本研究者からは金星表と月表の詳細な記載で知られています。[ 40 ]月の周期は日食と相関しており、金星表は金星の動きと相関しています。[ 39 ]また、この写本には占星術の表と儀式のスケジュールも掲載されています。[ 20 ] [ 41 ]宗教的な記述では、260日周期の儀式暦でマヤの王室の重要な行事が示されています。[ 42 ]また、この写本にはマヤの新年の儀式の伝統に関する情報も含まれています。[ 43 ]雨の神チャクは134回登場します。[ 44 ]

画像

空白ページを含む、左から右への正しい読み順（1～24ページ、46～74ページ、25～45ページ）で書かれたドレスデン写本全巻

劣化とページ番号

アゴスティーノ・アリオによる写本の最初のページの配列
写本内のページの正しい読み順
1945年以降のドレスデン写本の展示

イタリアの芸術家であり彫刻家でもあるアゴスティーノ・アリオは、1826年からアイルランドの古物研究家キングスボロー卿のために、この写本を初めて完全に転写し、挿絵を描き始めた。キングスボロー卿は、1831年から1848年にかけて、この写本を9巻からなる『メキシコの古代品』として出版した。当時、写本は取り扱い、日光、湿気などにより多少の損傷を受けていた。

1945年2月の第二次世界大戦中のドレスデン爆撃で浸水した地下室に保管されていたため、直接的な水害を受け、甚大な被害を受けました。[ 33 ]ドイツの歴史家G・ツィンメルマンは後に、2、4、24、28、34、38、71、72ページの損傷が特に著しかったと指摘しました。[ 8 ]このため、グリフ画像の一部の細部が失われています。現在の写本を1831年から1848年のキングスボロ写本、および1880年と1892年のフェルステマン複製版と比較すると、損傷の程度は明らかです。[ 45 ] [ 46 ]

今日のページ番号は、1825年から1826年にかけて初めて写本を転写したアリオによって付与されました。彼はオリジナルの写本を2つの部分に分け、それぞれA写本とB写本と名付けました。A写本を表面、B写本を裏面と順に並べ、B写本も同様の順序で並べました。

今日、ヘルムート・デッカートやフェルディナンド・アンダースなどの歴史家は、写本を読む際にはまず写本の表側全体、次に裏側全体、つまり1～24ページの順に46～74ページ、25～45ページを読むべきだと理解している。[ 47 ]司書のK.C.ファルケンシュタインは1836年に「美的理由」でページの相対的な位置を調整し、その結果、今日の2つの同様の長さの部分が生まれた。[ 48 ]写本を解読しているとき、司書のEWフォルステマンはアグリオの1/45と2/44のページの割り当てに誤りがあることに気づき、アグリオの44と45ページを1と2ページになるように正しく再割り当てしました。[ 49 ] 6/40、7/39、8/38のシートが逆になっているのは、1945年のドレスデン爆撃による水害から乾燥した後、シートが保護ガラスキャビネットに戻されたときに起こった誤りによるものです。[ 50 ]

参照

参考文献

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参考文献

さらに詳しく

  • ブリッカー、VR（2007）『マヤの象形文字からアルファベット文字への変遷における文学的連続性』アメリカ哲学会報、151 (1)、27-42
  • ヒューストン、スティーブン・D.（2001年）『古代マヤ文字の解読』オクラホマ大学出版局、ISBN 978-0-8061-3204-4
  • シェルハス、ポール著. 『マヤ神話の神々の描写：古代アメリカの神話文化図』ドレスデン、1897年
  • ヴァン・ストーン、マーク（2008年）「世界の終わりではない：古代マヤが2012年について語ること」メソアメリカ研究振興財団のウェブサイトでオンライン公開。
  • ビジャコルタ C.、フアン アントニオ、カルロス A. ビジャコルタ。コディセス・マヤス。 J. アントニオ ビジャコルタ C. およびカルロス A. ビジャコルタの再現とデサロラド。グアテマラシティ、1930年。当時知られていた3つの法典を白黒の線画で再現。
  • ファクシミリ：ドレスデン写本、Akademische Druck- u. Verlagsanstalt (ADEVA) グラーツ 1975年、ザクセン州立図書館所蔵のマヤ写本のカラーファクシミリ版。78ページ（うち74ページは銘文付き）、サイズ：205 x 90 mm、全長3.56 m、レポレロ折り。革製の背表紙付き箱入り。解説：F. AndersとH. Deckertによる解説付き。93ページの序文、39ページの写本の白黒複製、10枚のカラー図版。CODES SELECTI、第54巻

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