
ビャルマランド(Bjarmland 、 Bjarmiaとも綴られる)[ a ]は、ヴァイキング時代のサガや16世紀までの地理学的記述に登場する領土である。この用語は通常、白海の南岸と北ドヴィナ川(フィンランド語:Vienanjoki)の流域、そしておそらくその周辺地域の一部を指していたと理解されている。今日、これらの領土はロシアのアルハンゲリスク州の一部と、コラ半島(ロシア北部とも呼ばれる)を構成している。

オテレの航海記(紀元後 890年頃)によると、ノルウェーの商人オッタル(オテレ)はアルフレッド大王に、北岸に沿って15日間航海し、その後南下して最終的に大河、おそらく北ドヴィナ川に到着したと報告した。[ 1 ]その川の河口にはベオルマ人が住んでいた。ベオルマ人は遊牧民のサーミ人とは違い定住しており、彼らの土地は豊かで人口も多かった。オテレは彼らの言語は知らなかったが、サーミ人の言語に似ていると言った。ビャルミ人はオテレに自分たちの国やそれに隣接する他の国々について語った。
その後、ノルウェーからビャルマランドへは幾度かの遠征が行われた。920年にはエリック・ブラッドアックスがヴァイキングの遠征隊を率い、 1090年にはノルウェーのハーラル2世とホーコン・マグヌッソンが遠征を行った。
最も有名な遠征は、1026年に友人と共にビャルマランドに到着したトーレ・フンドの遠征である。彼らは住民と交易を始め、大量の毛皮を購入した後、去ったふりをした。その後、彼らは密かに上陸し、ビャルマ人が神ヨマリの偶像を建てていた墓地を略奪した。ヨマリの膝には銀の入った鉢が置かれ、首には貴重な鎖が巻かれていた。トーレとその部下たちは、追撃してきたビャルマ人から逃れ、豊富な戦利品を手にした。
ビャルマランドという名称は古ノルド語文献に登場し、おそらく現在のアルハンゲリスクがある地域を指していると考えられます[ 2 ] 。また、この地にはビャルマ人の居住地が存在していました。この名称が初めて登場するのは、890年頃に書かれたホロガランドのオホレの旅行記です[ 3 ]。
ペルム紀という名称は、ルーシ最古の文書であるネストル年代記(1000-1100年)に既に見られる。サモエード人、ヴェップ人、ケレミス人、モルドヴィン人、チュデス人など、ウラル語族の他の部族の名も挙げられている。[ 4 ]
ビャルマランドという地名は、後にドイツの歴史家アダム・フォン・ブレーメン(11世紀)とアイスランド人スノッリ・ストゥルルソン(1179-1241)の『ヘラウズの民の伝承』にも用いられ、その川がガンドヴィクに流れ出ていることが記されている。しかし、彼らが『オウテレの航海記』で言及されているビャルマランドと同一の地名を指しているかどうかは明らかではない。ビャルマランドの神ヨマリの名は、ほとんどのフィン語族で「神」を意味する単語に非常に近いため、ビャルマランド人はフィン語族に属していた可能性が高い。実際、真剣な研究において、他の言語族に属する言語が示唆されたことは一度もない。[ 1 ]
スウェーデンの地図製作者オラウスマグヌスは、著書『Carta marina et descriptio septentrionalium terrarum』(1539 年)でコラ半島のビャルマランドの位置を特定しましたが、スウェーデンの人文学者ヨハネス シェフェラス(1621 ~ 1679 年) はそれをラップランドと特定しました。
ビャルミアン人は、現在生存するいかなる民族集団とも直接結びつくことはないが、白海地域に居住するフィン語派の別個の集団であった可能性が高い。[ 1 ]ロシア北部の地名や方言における借用語は、フィン語派の人々がかつてこの地域に居住していたことを示唆している。また、ロシアの年代記には、フィン・ウゴル語派に関連するこの地域の民族集団について言及されている。[ 1 ]
そのため、多くの歴史家は、 beormとbjarmという用語は、ウラル語のpermに由来すると考えています。permは「旅商人」を意味し、古代ペルミ文化を表しています。[ 5 ]しかし、一部の言語学者はこの説を推測に過ぎないと考えています。[ 6 ]
北ロシア方言のウラル語基質に関する最近の研究では、ペルム紀の他にビャルマランドにいくつかのウラル語族が居住していたことが示唆されており、ウィーン・カレリア人、サーミ人、クヴェン人などが含まれていたと推定されている。[ 7 ]ヘリムスキーによると、 1000年頃にアルハンゲル北部地域で話されていた言語(彼はロプ語と呼んでいる)は、サーミ語族本来の言語と密接に関連しているが、異なる言語であるという。[ 8 ]これはオッタルの説明と完全に一致する。
ビャルミ人の交易はヴォルガ川を通って南東のボルガルまで達し、そこでビャルミ人はバルト海地域から南下してきたスカンジナビア人やフェノスカンディア人とも交流していた。[ 5 ]

現代の歴史家たちは、ビャルミ人の富は、北ドヴィナ川、カマ川、ヴォルガ川沿いのボルガルや南部の交易集落との交易によるものと考えていました。この交易路沿いでは、銀貨やその他の商品がビャルミ人が持ち込んだ毛皮やセイウチの牙と交換されていました。実際、現代のペルミ地方の墓地は、イラン産のサーサーン朝およびソグド朝の銀製品の最も豊富な産地となっています。[ 9 ] [ 10 ]さらに北方では、ビャルミ人はサーミ人と交易を行っていました。
スカンジナビア人は、ヴォルガ交易路とドニエプル交易路に加えて、ドヴィナ川交易路も利用していたようです。1217年、2人のノルウェー人商人が毛皮を買うためにビャルマランドに到着しました。そのうちの1人は、聖地を目指してさらに南下し、ロシアへ渡り、十字軍に参加することを計画していました。残っていたもう1人の商人はビャルマランド人に殺害されました。これを受け、ノルウェーの役人たちは報復としてビャルマランドへの遠征を開始し、1222年に略奪を行いました。
13世紀には、ノヴゴロド共和国の属国となったビャルミ人が衰退したとみられる。多くのスラヴ人がモンゴルの侵攻から北方のベロゼロやビャルマランドへと逃れた一方、追われたビャルミ人はノルウェーに避難し、1240年にノルウェー国王ホーコン4世からマランゲンフィヨルド周辺の土地を与えられた。衰退にさらに大きく影響したのは、十字軍の勃発により交易路がより西寄り、あるいはかなり南へと移動したことであろう。
13世紀初頭、ノヴゴロド人がヴェリーキー・ウスチュグを建設した際、ビャルミ人は貿易において強力な競争相手に出会いました。14世紀から15世紀にかけて、この地域にはポモール人が次々と移住し、最終的にビャルミ人はスラヴ人に同化されました。
協力者のクヴィスリング政権は、バルバロッサ作戦の成功を受けてロシア北部にノルウェーの植民地を建設する計画を立て、ビャルマランドと名付ける予定だったが、この計画は実現しなかった。[ 11 ]