中つ国のドワーフ
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ドワーフ
中つ国の人種
1936年[ 1 ]にJ・R・R・トールキンが鉛筆と黒インク[ 2 ]で描いたドワーフの行進の詳細
初登場ホビット
作成者JRRトールキン
世界観情報
その他の名前カザド、ナウグリム
作成者アウレ
故郷の世界中つ国
言語クズドゥル、ウェストロン
著名なメンバー

JRRトールキンのファンタジー小説において、ドワーフは中つ国、つまり架空の神話上の過去のアルダ大陸の中心に位置する大陸に住む種族です。彼らはゲルマン神話に登場する小人族をモデルとしています。彼らは山岳地帯に住み、鉱業、冶金、鍛冶、宝飾品作りに従事する小柄な人型生物でした。トールキンは彼らを、屈強で好戦的で、石と職人技を愛する者として描写しました。

トールキンの描くドワーフの起源は北欧神話に遡り、トールキン自身もユダヤの歴史や言語との関連について言及している。ドワーフは彼の著書『ホビットの冒険』 （1937年）、『指輪物語』 （1954～1955年）、そして死後に出版された『シルマリルの物語』 （1977年）、『未完の物語』（1980年）、『中つ国の歴史』（1983～1996年）にも登場する。最後の3冊は息子のクリストファー・トールキンが編纂した。

特徴

トールキンは北欧神話にドワーフを見出しました。[ 3 ]ここでトール神はドワーフのアルヴィースに、娘のスルーズとの結婚を阻止するよう語りかけます。夜明けにアルヴィースは石になってしまいます。WGコリングウッドによる1908年の絵

中世学者 チャールズ・モーズリーは、トールキンの伝説に登場するドワーフたちの名前、確執、復讐は「古ノルド語」のようだと述べている。 [ 4 ]『指輪物語』の付録「ドゥリンの民」で、トールキンはドワーフたちを次のように描写している。

大部分が屈強で、奴隷のような種族であり、秘密主義で、勤勉で、傷ついたこと（そして恩恵）の記憶を鮮明に持ち、石や宝石、そして自らの生命によって生きるものよりも職人の手によって形作られるものを愛する。しかし、彼らは生来邪悪ではなく、人間の伝説が何を語ろうとも、自由意志の敵に仕えた者はほとんどいない。なぜなら、古の人間は富と自らの手で生み出した産物を渇望し、種族間には敵意が存在したからである。[ T 1 ]

JRRトールキン百科事典は、トールキンによる形容詞「 thrawn」の使用について考察し、それが「頑固な人」を意味する名詞Þráinnと類似していることを指摘している。Þráinnは、北欧のドワーフ名一覧（ヴォルスパのドヴェルガタル）に登場する名前である。トールキンはこれを、トーリン・オークンシールドの先祖のうち二人の名前であるThráinに当てはめた。これはトールキンによる文献学的なジョークだった可能性を示唆している。 [ 3 ]

ドワーフは長寿で、寿命は約250年でした。[ T 1 ]ドワーフの繁殖は遅く、女性は3分の1以下で、全員が結婚するわけではなく、子供を持つのも遅くなりました。トールキンは、トーリンの妹であるディスという女性を一人だけ挙げています。[ T 2 ]トーリンが24歳だったように、20代でも子供とみなされます。[ T 3 ] 30代でも「子供」とみなされます。鉄の足のダインがモリアのオーク族長アゾグを殺したのは32歳の時でした。[ T 1 ]彼らは90代から子供をもうけていました。[ T 1 ]

ドゥリンの民は、ドワーフ族が子供（そして娘）をあまり持たない傾向を示している[ T 1 ] [ a ]
ドゥリン1世モリアのドワーフ
ドゥリン6世
ナイン1世
スライン1世
トーリン1世
グローイン
オイン
ナイン2世
ダイン1世ボリン
フロルスロールグロルファリン
スライン2世ナインファンディン股間
ディス（♀）トーリン2世オークシールドダイン2世鉄足ドワリン、バリングローインオインオリ、ドリ、ノリビフル、ボフル、ボンブール
フィリ、キリトーリン3世ストーンヘルムギムリ
ドゥリン7世

ドワーフは「言語を持つすべての民の中で最も恐るべき戦士」[ T 4 ]と評され、他のドワーフを含む敵と激しく戦った好戦的な種族です。[ T 5 ]武器や防具の製作に非常に熟練しており、主な武器は戦斧でしたが、弓、剣、盾、つるはしも使い、防具も着用しました。[ T 6 ]

サウロンはドワーフの君主に7つの力の指輪を与えた。指輪は彼らを激怒させ、金銭に貪欲にしたが、サウロンの支配下に置かれることはなく、[ T 7 ]寿命が延びることもなかった。[ T 1 ]最終的に7つの指輪はすべて破壊されるか、サウロンによって取り戻された。[ T 7 ]指輪の1つはドゥリン3世に与えられ、スロールに受け継がれ、スロールはそれを息子のスライン2世（トーリン・オークンシールドの父）に与えた。サウロンはスラインを捕らえ、ドル・グルドゥアの地下牢で指輪を奪った。[ T 1 ]

フィクションの起源

『シルマリルの物語』では、ドワーフは樹木の年に目覚めた古代の民として描かれています。第一紀の始まりにエルフが目覚めた後、太陽と月が創造された人間よりも先に目覚めたのです。イルーヴァタールの子らの目覚めを待ち焦がれたヴァラ・アウレは、七つのアウレはドワーフの父祖たちを秘密裏に創造し、彼らを自分の子として自分の技術を教えようとした。アウレは彼らに、自らが考案したクズドゥル語を教えた。アルダの創造主であるイルーヴァタールはドワーフの創造を知り、彼らを聖別した。ドワーフはヴァラによって創造されたため、イルーヴァタールから魂を与えられるまで魂を持っていなかった。 [ 5 ]アウレは7人のドワーフの父祖たちを中つ国の辺境の石室に封印し、目覚めを待った。 [ 3 ] [ T8 ]

小人ミームは、ワーグナーのオペラ『ニーベルングの指環』で、ジークフリートの後ろに縮こまっているミーム[ 4 ]の縮んだ姿から来ていると思われる。アーサー・ラッカムによるイラスト、1911年

七人の父祖はそれぞれ七つのドワーフ氏族を創設した。ドゥリン一世は最年長であり、中つ国で最初に目覚めた種族である。彼は霧ふり山脈北部のグンダバード山で目覚め、長鬚族（ドゥリンの民）を創設した。彼らは霧ふり山脈の麓にカザド・ドゥームの街を、後に灰色山脈とエレボール（はなれ山）に王国を築いた。他の二人はエレド・ルイン（青き山脈）の北で眠りについており、彼らはブロードビーム族と火鬚族の血統を創設した。残りの四つの氏族、鉄拳族、スティフビアード族、ブラックロック族、ストーンフット族は東からやってきた。[ T 4 ]第一紀の終焉後、語られるドワーフはほぼドゥリンの血統である。[ T 9 ]

さらに短い区分では、小人族は『シルマリルの物語』[ T 10 ] [ 6 ]と『フーリンの子供たち』[ T 11 ]に登場する。モーズリーは最後の小人として知られるミームから、ニーベルンゲンの歌に登場する同様の名前のミーメまで。 [ 4 ]

遺物

鉱業、石工、金属加工

アウレの創造物である彼らは、アルダの物質に惹かれます。彼らは中つ国の山々で貴金属を採掘し、加工します。彼らは、鍛冶、工芸、金属加工、石工において、エルフの中でも並ぶ者のない技術を持っています。ドワーフの鍛冶屋テルチャーは最も名声が高いです。[ T 12 ]彼らは都市のために、山の下に巨大なホールを建設します。彼らは、メネグロス、カザド・ドゥーム、エレボールを含む多くの有名なホールを建設しました。[ T 5 ]彼らが鍛造する多くの宝物の中には、名前のついた武器ナルシル、エレンディルの剣、ドル・ロミンの竜の兜、そしてナルゴスロンドで最も貴重な宝であり、古き日々の最も有名なドワーフの作品であるネックレスのナウグラミールがあります。[ T 13 ]『ホビット』では、トーリンがビルボに鎖かたびらの輪が連なったミスリル製の外套を与える。[ T 14 ]

言語と名前

トールキンは、自身の伝説に登場する人々の言語に異なるヨーロッパの言語を使用することで偶然に生じた言語のパズルを解決するために、中つ国の一部を創作した。 [ 7 ] [ T15 ]

シンダール語（灰色エルフ語）では、ドワーフはナウグリム（「発育不良の民」）、ゴンヒルリム（「石の王」）、ドルンホス（「スローンの民」）、ハドドリムと呼ばれている。クウェンヤではカサリと呼ばれる。ドワーフは、彼ら自身の言語であるクズドゥルで自分たちをカザードと呼ぶ。[注 16 ]クズドゥルは、人間の言語のほとんどがそうであるようにエルフ語から派生したものではなく、アウレによって彼らのために作られたものである。彼らは、もともとベレリアンドのエルフがシンダール語を書くために作った文字体系であるキルス・ルーン文字を使ってそれを書き、後にドリアスのエルフであるダエロンによってより完全に開発した。キルス・ルーン文字は、ドワーフがクズドゥルを書くために採用した。[ 8 ]ドワーフは自らの言語を秘密にし、通常は他者に教えないため、エルフ、特にノルドールとシンダールとのコミュニケーションのためにクウェンヤ語とシンダール語の両方を習得する。第三紀までにドワーフはエルフと疎遠になり、もはや日常的に彼らの言語を学ぶことはなくなった。代わりに、彼らは主にマン語系のウェストロン語（共通語）を使って他の種族とコミュニケーションをとっている。[ T 5 ] [ T 17 ]

ドワーフにはそれぞれ2つの個人名がある。一つはクズドゥル語で、他のドワーフの間でのみ使用され、決して部外者に明かされることのない秘密の「内なる」名である。もう一つは、ドワーフが暮らす人々の言語に由来する、他の種族との間で使用される公的な「外なる」名である。例えば、モリアと孤高の山のドワーフは、彼らが住む北方の人々の言語に由来する外なる名を使用する。[ T 16 ]

実際には、トールキンは『ホビットの冒険』で用いた13人のドワーフのうち12人（バーリンを除く）の名前を、クズドゥルという概念が生まれるずっと以前から古ノルド語のヴォルスパ（Völuspá）から取っている。 [ 3 ] [ 9 ]『指輪物語』の執筆にあたり、ドワーフたちが北欧語の名前を持つ理由を説明するために、作中で使われている言語の多くが読者の便宜を図るため現実世界の言語に「翻訳」され、各言語間の関係はほぼ維持されているという精巧なフィクションを作り上げている。例えば、ウェストロン語は英語に翻訳され、関連はあるもののより古風なロヒアリム語はアングロサクソン語（古英語）に翻訳され、さらに遠縁のデイル語は北欧語に翻訳された。ドワーフたちの北欧語の名前を説明するという問題が、「翻訳」というフィクションとともに、中つ国におけるマン語族の言語構造全体の起源となった可能性がある。[ 10 ]

カレンダー

トールキンがドワーフの暦について言及しているのは『ホビットの冒険』のみで、秋の最後の新月の日に行われる「ドワーフの新年」（ドゥリンの日）についてである。 [ T 18 ]しかし、この本の最初の草稿では、ドゥリンの日は秋の最初の新月だった。執筆を終えたトールキンは、現実世界のケルト暦により沿うように、すべての日付を最後の新月に変更したが、第4章のある記述を見落としており、そこでは依然として最初の新月とされていた。[ T 19 ]トールキンはこの不一致に気づかず、1995年版のこの本まで訂正されなかった。[ 11 ]天文学者のブラッドリー・E・シェーファーはドゥリンの日の天文学的決定要因を分析した。彼は、現実世界の多くの太陰暦と同様に、ドゥリンの日の日付は観測に基づくものであり、最初に見える三日月に依存すると結論付けました。[ 12 ]

分析

北欧神話

トールキンの『失われた物語』では、登場するごく少数のドワーフは邪悪な存在として描かれ、オークの傭兵を雇い、エルフと対立している。エルフは神話の想像上の「作者」であるため、ドワーフに対して偏見を持っている。[ 3 ] [ T20 ] [ T21 ]トールキンは北欧神話のドワーフ[ 13 ] [ 14 ]や、後のゲルマン民族の民間伝承（グリム兄弟など）のドワーフに触発されており、トールキンの描くドワーフは鉱業、金属加工、工芸といった特徴的な親和性をこれらの神話から受け継いでいる。[ 15 ] [ 16 ]

ユダヤ人の歴史

『ホビット』では、ドワーフは時折滑稽でドジな面もあるが、大部分は高潔でまじめで誇り高い人物として描かれている。トールキンは、ユダヤ人とその歴史に関する中世の文献を独自に選択的に読んで影響を受けた。[ 17 ]ドワーフの特徴である、エレボールの故郷を追われ、他の集団の中で暮らしながらも独自の文化を保持しているという点は、中世のユダヤ人のイメージに由来しており[ 17 ]、またトールキン研究者のジョン・D・ラトリフによると、彼らの好戦的な性質はヘブライ語聖書の記述に由来しているという。[ 17 ] [ 18 ]中世のユダヤ人観では、彼らは精巧に作られた美しいものを作る傾向があるとされており[ 17 ] 、この特徴は北欧のドワーフと共通している。[ 14 ] [ 19 ]『ホビット』のために発明されたドワーフ暦は、ユダヤ暦のロシュ・ハシャナが晩秋に始まることを反映している。 [ 17 ] [ 20 ]

トールキンがドワーフたちのためにユダヤの歴史を利用したこと[ 17 ]
側面歴史的要素ドワーフへの応用
祖国の没収ユダヤ人のディアスポラモリアとエレボールから追放され、独自の文化を保持しながら 生活している
好戦的な性質中世のユダヤ人のイメージ好戦的なドワーフ
スキル中世のユダヤ人のイメージ精巧に作られた美しいものを作る傾向（北欧のドワーフもそう）
ユダヤ暦ユダヤ教の新年、ロシュ・ハシャナ（9月/10月）ドワーフの新年は晩秋です
プライベート言語中世のユダヤ人は地元の言語と並んでヘブライ語由来の言語を話していたドワーフたちは「セム語」[ 21 ]を話し、フズドゥル語を話し、他の人々とは共通の言語（ウェストロン語）を話した[ T22 ]。

セム語風の言語

トールキンは『指輪物語』で『ホビット』のテーマを引き継いだ。ドワーフに独自の言語であるフズドゥル語を与えるにあたり、トールキンはヘブライ語の音韻論の影響を受けたセム語族の類似語を創作することにした。中世のユダヤ人集団と同様に、ドワーフは独自の言語を自分たちの間でのみ使用し、ほとんどの場合、共に暮らす人々の言語を採用した。例えば、公的な名前は彼らが暮らしていた文化から取ったが、彼らの「真の名前」と真の言語は秘密にしていた。[ 17 ]トールキンは、失われた要塞であるモリアの鉱山によって、ドワーフの離散をさらに強調した。トールキンは手紙の中で、ドワーフに対するユダヤ人の影響について詳しく述べている。「私は『ドワーフ』をユダヤ人のように考えています。彼らの居住地では土着民でありながら異邦人であり、その土地の言語を話しますが、彼ら自身の私語によるアクセントがあります…」[ T 22 ] [ 18 ]トールキンは死の直前のインタビューで、「もちろん、ドワーフは多くの点でユダヤ人を思い出させるとは思いませんか？彼らの言葉は明らかにセム語で、セム語らしく作られています」と述べている。[ 21 ]この疑問は、レベッカ・ブラックマンが『ミスロア』で考察しているように、トールキンのドワーフに関する記述には、当時のイギリス人の考え方から受け継がれた反ユダヤ主義の要素が、どれほど深く根付いていたとしても、存在していたのではないかという疑問を提起する。ブラックマンは、トールキン自身が中つ国に関する著作の中でこの問題に取り組もうとしたことを指摘している。[ 22 ]『指輪物語』でドワーフのギムリとエルフのレゴラスが長年の相互不信を乗り越えて深い友情を育んだことは、トールキンの「異邦人の反ユダヤ主義とユダヤ人の排他性」に対する返答として見られると示唆されている。[ 23 ]

言語学者ヘルゲ・ファウスカンガーはフズドゥル語を分析し、そこにセム語族の特徴を見出した。[ 24 ]

ヘルゲ・ファウスカンガーによるドワーフの言語であるフズドゥル語のセム語的特徴の分析[ 24 ]
要素 説明 例
語幹発音できない単語、子音のみR-Kh-S「オーク-」
品詞名詞、動詞など、語幹に母音を挿入して形成される。子音が重複することもある。Rukhs「オーク」; Rakhâs「オーク」
状態を構築する名詞の前に置かれる単語は性器として解釈されます。つまり、XY = 「YのX」、「YのX」バルク・カザード！「ドワーフの斧！」
名詞文「be」動詞は暗黙的に使われることがあるKhazâd ai-mênu!「ドワーフたちが迫っている！」

スペル

『ホビット』の初版編集者は、トールキンの複数形「dwarves」を「dwarfs」に「訂正」しました。パフィン・ペーパーバック版の編集者も同様です。[ T 23 ]トールキンによれば、「dwarf」の「真の『歴史的』複数形」は「dwarrows」または「dwerrows」です。[ T 25 ]彼は「dwarves」という言葉を「個人的な間違った文法の一部」と表現しました。[ T 24 ]『指輪物語』の付録Fで、トールキンは、もし人々が今でも「dwarves」という言葉を日常的に使っていたなら、英語は「goose」や「geese」の不規則な複数形のように、「dwarf」の特別な複数形を保持していたかもしれないと説明しています。[ T 16 ]トールキンは「dwarrow」という形を好んでいたにもかかわらず、[ T 16 ]彼の著作では「dwarrowdelf」（「Dwarf-digging」）というモリアの名でしか登場しません。トールキンは「エルフ」の複数形である「エルフ」に対応する形で「ドワーフ」という表現を用いた。トールキンは「ドワーフ風」[ T 25 ]や「ドワーフ（-）」（例：「ドワーフの領主」、「オールド・ドワーフ・ロード」）を、自らが創造した人物を表す形容詞として用いた。[ T 16 ]

適応

映画

ラルフ・バクシ監督の『ロード・オブ・ザ・リング』（1978年）のギムリ（声：デヴィッド・バック）

ランキン＝バスによる1977年のアニメ映画『ホビット』では、トーリンの声はハンス・コンリードが担当し、ドン・メシックがバーリン、ジョン・スティーブンソンがドーリ、ジャック・デレオンがドワーリン、フィーリ、キーリ、オーイン、グローイン、オリ、ノーリ、ビフル、ボフル、ポール・フリーズがボンブールの声を担当した。[ 26 ]

ラルフ・バクシ監督の1978年のアニメ映画『ロード・オブ・ザ・リング』では、ドワーフのギムリ役をデヴィッド・バックが声優として担当した。[ 27 ]

ピーター・ジャクソン監督による『ロード・オブ・ザ・リング』三部作の実写版では、ギムリというキャラクターは、彼の身長に関するジョークやエルフのレゴラスとのライバル関係など、時折コミカルな要素として使われている。[ 28 ] [ 29 ]ギムリを演じるのはジョン・リス＝デイヴィスで、彼はこのキャラクターに「ウェールズ語由来の」アクセントを与えている。[ 30 ]

ジャクソン監督による『ホビット』3部作の映画化では、リチャード・アーミティッジがトーリン役を演じ、ケン・ストットがバーリン、グラハム・マクタビッシュがドワーリン、エイダン・ターナーがキーリ、ディーン・オゴーマンがフィーリ、マーク・ハドロウがドーリ、ジェド・ブロフィがノーリ、アダム・ブラウンがオリ、ジョン・カレンがオーイン、ピーター・ハンブルトンがグローイン、ウィリアム・キルヒャーがビフル、ジェームズ・ネスビットがボフル、スティーブン・ハンターがボンブールを演じている。ジャクソン監督の映画では、原作小説にはないストーリー展開が導入されており、キーリとエルフのタウリエル（映画用に作られたキャラクター）が恋に落ちる。[ 31 ]

ロールプレイングゲーム

ピーター・ジャクソン監督の『旅の仲間』に登場するエルロンドの評議会のドワーフたち

アイアン・クラウン・エンタープライズ社の『ミドルアース・ロールプレイング』（1986年）では、ドワーフのプレイヤーキャラクターは筋力と体質に統計的なボーナスを受け、存在感、敏捷性、知性にマイナスの影響を受ける。『中つ国の領主たち』（ 1989年）には、建国の父たちにちなんで名付けられた7つの「ドワーフの血族」（ドゥリン、バヴォル、ドワーリン、スラー、ドルイン、セロール、バーリン）が登場する。[ 32 ]

Decipher Inc.のジャクソン映画に基づいたロードオブザリングロールプレイングゲーム（2001年）では、ドワーフのプレイヤーキャラクターは生命力と筋力の属性にボーナスを得ることができ、クラフトスキルを付与されなければならない。[ 33 ]

ジャクソン監督の映画を原作としたリアルタイムストラテジーゲーム『ロード・オブ・ザ・リング：中つ国の戦いII』とその拡張パック『中つ国の戦いII』では、ドワーフは古典的な軍事慣習に強い影響を受けており、投げ斧、戦鎚、槍、円形の盾を使用する。ドワーフのユニットの一つに「ファランクス」があり、ギリシャ神話のファランクスに似ている。[ 34 ]

脚注

  1. ^家系図の斜体で書かれた名前は、『ホビット』のトーリンとその仲間たちである。

参考文献

主要な

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  12. ^トールキン 1977年、第2章「アウレとヤヴァンナについて」
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  18. ^トールキン 1937年、第3章「短い休息」
  19. ^トールキン 1937、第4章「丘の向こうと丘の下」：「彼らははなれ山の秘密の扉に来ることを考えていた。おそらく次の秋の最初の月の頃に、『そしておそらくそれはドゥリンの日になるだろう』と彼らは言っていた。」
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二次

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出典

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