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『死にゆく地球』は、サイエンス・ファンタジーまたはサイエンス・フィクションのサブジャンルで、地球上の生命の終焉、あるいは宇宙の法則自体が崩壊する遠い未来を舞台としています。主なテーマには、世俗への倦怠感、無邪気さ、理想主義、エントロピー、宇宙の熱的死、多くの資源またはすべての資源の枯渇、そして再生への希望などが挙げられます。エントロピー崩壊の遠い未来を舞台とした関連サブジャンルは、エントロピー・ロマンスと呼ばれています。[ 1 ]
「死にゆく地球」というジャンルは、終末論的なサブジャンルとは異なり、破滅的な破壊ではなく、地球のエントロピー的枯渇を扱っている。そのため、より「メランコリック」と評される。[ 2 ]このジャンルは、ロマン主義運動の作品によって予兆されていた。ジャン=バティスト・クザン・ド・グランヴィルの『最後の男』(1805年)は、地球最後の男オメガラスの物語である。これは、地球が完全に不毛になった未来の暗いビジョンである。バイロン卿の詩『闇』(1816年)は、太陽が死んだ後の地球を描いている。メアリー・シェリーの『最後の人間』(1826年)は、止めることのできない大疫病の発生によって人類がゆっくりと、しかし容赦なく地球上から一掃され、病気の影響を受けない主人公以外のほとんどすべての人が死ぬ未来を詳細に描いている。
もう一つの初期の例としては、カミーユ・フラマリオンが執筆し、1893年にフランスで出版された『世界の終わり』( 『世界の終わり』 (オメガ:世界の最後の日々 ))が挙げられます。小説の前半は、25世紀に地球に衝突する軌道を辿る彗星を描いています。後半は、文明の興亡、人類の進化、そして最終的に地球が老いて死にゆく不毛な惑星として終焉を迎える、地球の未来史に焦点を当てています。
H・G・ウェルズの1895年の中編小説『タイムマシン』は、死にゆく地球のイメージを用いています。小説の最後では、名もなきタイムトラベラーが3000万年後の遥か未来へと旅立ちます。そこでは巨大なカニ、蝶、地衣類だけが生息する不毛の地球が描かれ、さらに未来へと旅立ち、太陽が消え地球が凍りつくのを目撃します。[ 2 ]
ウィリアム・ホープ・ホジソンによる2つの陰鬱な作品は、ウェルズの構想を詳細に描いている。『辺境の館』(1908年)は、超自然的な力に包囲された家を舞台とする。語り手は人類が滅亡した遠い未来、そしてさらに地球の死を過ぎた未来へと旅する。ホジソンの『夜の国』(1912年)は、太陽が暗くなった数百万年後の未来を描いている。人類の最後の数百万は、巨大な金属のピラミッド「最後の砦」に集められ、暗闇の外の未知の力と勢力に包囲されている。[ 2 ]

初期フランスのSF作家J.-H.ロズニー・エネの作品『大地の死』 (1910年)は、疲弊した砂漠の地球に散り散りになった進化した人類の最後の世代と、彼らが新種の鉱物金属生命体と遭遇する物語である。ある意味では、初期の人類が全く異質で理解不能な生命体と遭遇し、戦う 前作『シペフ』 (1887年)の逆転とも言える作品と言えるだろう。
1930年代以降、クラーク・アシュトン・スミスは、地球最後の大陸ゾティクを舞台にした一連の物語を執筆しました。そこに住む人々は、古典期の文明と似たような生活を送っています。スミスは1953年11月3日付のL・スプレーグ・ド・キャンプ宛の手紙の中でこう述べています。
ゾティケは、過去と未来の大陸に関する神智学の理論によって漠然と示唆されているが、地球上で最後に人が居住した大陸である。現在のサイクルにおける大陸は、おそらく何度も沈んだ。いくつかは水没したままであり、他の大陸は部分的に再び浮上し、自らの位置を変えた。現代文明の科学と機械は、現代の宗教と共に、はるか昔に忘れ去られている。しかし、多くの神々が崇拝され、魔術と悪魔崇拝は古代のように再び蔓延している。船乗りはオールと帆だけを使う。火器は存在せず、古代の弓矢、剣、槍などだけが使われている。
スミスの影響を受けて、ジャック・ヴァンスは短編集『死にゆく大地』を執筆した。この短編集にはいくつかの続編があり、このサブジャンルにその名が付けられた。[ 3 ] [ 2 ]