エドウィン・ローレンス・ゴドキン | |
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| 誕生 | (1831年10月2日)1831年10月2日 |
| 死去 | 1902年5月21日(1902年5月21日)(享年70歳) |
| 安息の地 | セント・マイケル教会(ハーゼルベック、イングランド) |
| 職業 | ジャーナリスト、編集者 |
| 学歴 | クイーンズ・カレッジ・ベルファスト |
| 署名 | |
エドウィン・ローレンス・ゴドキン(1831年10月2日 - 1902年5月21日)は、アメリカのジャーナリスト、新聞編集者でした。彼は『ザ・ネイション』誌を創刊し、 1883年から1899年まで『ニューヨーク・イブニング・ポスト』紙の編集長を務めました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ゴドキンはアイルランド、ウィックロー州ノックアナナのモイン(村落)で生まれました。父のジェームズ・ゴドキンは会衆派教会の牧師であり、ジャーナリストでもありました。彼はベルファストのクイーンズ・カレッジで法律を学び、文学科学協会の初代会長を務めました。[ 4 ]
1851年にベルファストを離れ、ロンドンで法律を学んだ後、ロンドン・デイリー・ニュースのトルコとロシアにおけるクリミア戦争特派員を務め、セヴァストポリ包囲戦にも参加しました。[ 5 ]
1856年にアメリカ合衆国に移住し、ニューズ紙に手紙を寄せ、アメリカ合衆国南部諸州を馬で巡った際の印象を綴った。ニューヨーク市でデイヴィッド・ダドリー・フィールドのもとで法律を学び、1859年に弁護士資格を取得した。健康状態が悪化したため、1860年から1862年にかけてヨーロッパを旅行した。1862年から1865年にかけてニューズ紙とニューヨーク・タイムズ紙に寄稿した。[ 2 ] [ 5 ]
1865年、ゴッドキンは、造園家フレデリック・ロー・オルムステッド率いる奴隷制度廃止論者グループから、新しい週刊政治雑誌の創刊を依頼された。かねてよりそのような雑誌の創刊を検討していたゴッドキンは、この依頼に同意し、1865年にニューヨーク市で『ザ・ネイション』が創刊されると、初代編集長となった。 [ 2 ]
チャールズ・エリオット・ノートンはボストンで、ジェームズ・ミラー・マッキムはフィラデルフィアでこの雑誌の支持者を獲得した。1866年には他の2人がゴドキンの所有者に加わり、ゴドキンは1899年末まで編集長を務めた。1881年、彼は『ザ・ネーション』をニューヨーク・イブニング・ポストに売却し、同紙の副編集長となり、1883年から1899年までカール・シュールツの後任として編集長を務めた。[ 5 ]ゴドキンの在任中、『ザ・ネーション』は自由貿易を支持し、反帝国主義を掲げた。社会主義と女性参政権にも反対した。[ 3 ]
ゴドキンはアイルランドの政治に関心があり、アイルランド問題についてよく著作を残した。ゴドキンは当初、アイルランド民族主義に敵対的で、それをフェニアン主義の暴力と同一視していた。[ 6 ]しかし、1880年代に、ゴドキンはアイルランド自治の支持者となり、チャールズ・スチュワート・パーネルの立場を支持した。[ 6 ] [ 7 ]その結果、ゴドキンは自治に反対するゴールドウィン・スミスと論争することになった。 [ 7 ]ゴドキンの指揮の下、ポスト紙[ 8 ]は1884年の大統領選挙で共和党と袂を分かった。候補者ジェームズ・G・ブレインに反対したゴドキンの行動が、いわゆる「マグワンプ」党の創設に大きく貢献したため、ポスト紙は完全に独立性を獲得した。これは、ポスト紙と国家の理想に多くの点で近づいたグロバー・クリーブランド大統領のベネズエラ政策を攻撃したときに見られた。彼は一貫して通貨改革、金本位制、歳入のみを目的とした関税、そして公務員制度改革を主張し、特に公務員制度改革に多大な貢献をした。タマニー・ホールに対する彼の攻撃はあまりにも頻繁かつ激しく、1894年には同組織のリーダーたちの経歴を描いたことで名誉毀損で訴えられた[ 5 ]。この訴訟は結局、裁判には至らなかった[ 2 ] 。
1896年、ゴドキンは民主党がウィリアム・ジェニングス・ブライアンを大統領候補に指名したことを受けて離党した。彼は金本位制、限定的な政府、自由貿易を主張する国民民主党(アメリカ合衆国)の第3候補を支持した。スペインとの戦争と帝国主義に対する彼の反対は、説得力があり、力強いものであった。[ 9 ] [ 10 ]
彼は1899年12月30日に編集職を退き、その日付のイブニング・ポスト紙に自身の経歴を記した。1900年初頭に重度の脳卒中から回復したものの、健康状態は悪化し、1902年5月21日にイギリス、デヴォン州グリーンウェイで亡くなった。 [ 5 ]彼はイギリス、ノーサンプトンシャー州ダヴェントリー地区ハゼルベックのセント・マイケル教会に埋葬された。そこは、彼が滞在していた友人の家の近くだった。[ 11 ] [ 12 ]
ゴドキンは、少数ながらも影響力のある知識層を持つポスト紙とネイション紙の高尚で独立した政策を形作りました。しかし、例えばホレス・グリーリーのような個人的な魅力はなく、大衆感情の影響力に勝っていたため、チャールズ・ダドリー・ワーナーはネイション紙を「毎週の審判の日」と表現しました。彼はジョン・スチュアート・ミル派の経済学者であり、経済人と呼ばれる抽象概念の必要性を説き、社会主義を実践しても社会経済状況全般は改善されないと主張しました。政治においては、彼は感傷主義と政府の曖昧な理論の両方に敵対していました。[ 5 ]
ゴドキンには批判者もいた。1892年、ベンジャミン・バトラーが回想録『バトラーの書』を出版すると、ゴドキンはそれを批判した。バトラーの伝記作家エリザベス・D・レナードは、バトラーが「数十年にわたり『無知で無責任で金目当てのニュース記者たち』(『ザ・ネイション』の創刊者E・L・ゴドキンもその一人であり、『彼らの悪意は非難の語彙を使い果たした』)の標的とされた後、『バトラーの書』を『自滅させる』ことにした」と記している。 [ 13 ]
ゴッドキンの死後、ウィリアム・ジェームズは「ゴッドキンは確かに公共問題に関するあらゆる思想に圧倒的な影響力を持っていた。そして彼の影響は同世代の他のどの作家よりも広範囲に及んでいたことは間違いない」と記した。[ 2 ] [ 3 ]