エドマンド・ハート・ターピン

エドマンド・ハート・ターピン（1835年5月4日 - 1907年10月25日）は、ノッティンガムとロンドンを拠点に活動したオルガン奏者、作曲家、作家、聖歌隊指導者であった。[ 1 ]

人生

エドマンド・ハート・ターピンは、ノッティンガムのチャペル・バー20番地で楽器販売店を営む音楽一家に生まれた。父ジェームズ・ターピンはレース編み職人で、熱心な音楽愛好家でもあった。[ 2 ] [ 3 ] 1857年11月3日、彼はノッティンガム、ホワイトムーアのロバート・ワトソン氏の次女、サラ・アン・ワトソン（1834年 - 1903年1月26日）と結婚した。[ 4 ] [ 5 ]二人は幼少の頃から知り合い、最初の学校も一緒に通った。[ 6 ]二人の間にはフローレンス・エリザベスという一人娘が生まれた。[ 7 ] [ 8 ] 1903年1月26日、妻サラ・アンが死去した。 1905年5月2日、フリート・ストリートのセント・ブライド教会で、彼はブルームズベリーの外科医であった故ジョン・ホッブズ氏の娘、サラ・ホッブズ嬢（？ - 1918年11月10日）と再婚した。[ 9 ]サラ・ホッブズ嬢はセント・ブライド教会の教区で非常に熱心な教会員であった。[ 10 ]

E・H・ターピンはフランスのユグノーの血筋で、生涯を通じて一貫して英国国教会の信徒であったが、ローマ・カトリック大聖堂との公式な関係の思い出を心の片隅に温かく留めていた。 [ 11 ]荘厳で威厳のある儀式、香の信仰深い息吹、ラテン語典礼をその土地特有の聖歌の歌声で優しく訴えかけるもの、これらは彼が常に喜んで語る主題であった。聖バルナバ教会のオルガニストを務めていた全期間（1850-1865）を通して証言を行うことは彼にとって喜びであったが、大聖堂の聖職者と絶えず毎日連絡を取り合っていたにもかかわらず、祖先伝来のプロテスタントを捨ててカトリックの信仰を受け入れるよう説得しようとする者は誰もいなかった。晩年、彼は英国国教会の礼拝に深く関わり、それを賞賛し、尊敬していたものの、彼の神経質な感情には、ローマ教会やカトリック使徒教会の礼拝ほど強く訴えるものはなかったようだ。荘厳なカトリック使徒教会の美しい儀式と音楽は、ローマ教会の礼拝というさらに壮麗な儀式から離れた彼を慰めていたに違いない。[ 12 ]

E・H・ターピンはハイゲート墓地（ロンドン）に埋葬され、葬儀はフリート・ストリートのセント・ブライズ教会で執り行われた。[ 13 ]葬儀には、王立オルガニスト協会の会員、準会員、会員、そして著名な音楽家たちが多数参列した。後任は、バンガー大聖堂の元オルガニスト、T・ウェストレイク・モーガン氏である。[ 14 ]彼の墓の上にある平らな石碑は、現在は完全に土に覆われているが、「復活の朝に」の第一節の歌詞が刻まれていた。王立オルガニスト協会のホール、彼の公式私室のドアの近くには、記念碑が設置されている。記念碑には、彼の肖像画と彼の作曲した「マンスフィールド」のメロディーが刻まれており、楽譜の下には賛美歌の第一節の歌詞が刻まれている。

キャリア

サミュエル・ウェスレー、ヘンリー・スマート、フレデリック・オウズリー、ジョン・ステイナーなど、幼少からピアノを弾けるようになった人々とは異なり、エドマンド・ハート・ターピンは9歳頃からピアノを習い始めた。ノッティンガムのセント・メアリー教会のオルガニスト、チャールズ・ノーブルに音楽を学んだが、他の地元の教師からも学んだ。[ 15 ] [ 16 ] ターピンはオルガン演奏がとても上手だったので、父親が最終学期の授業料を払った時、ノーブル氏は「私の生徒は今や私と同じくらい上手に演奏している。私にはこれ以上何も教えることはできない」と言って、お金を返すように主張した。 1847年の初め、彼が12歳の誕生日を迎える前に、ターピンは長年家族が通っていたノッティンガムのフライア・レーン会衆派教会のオルガニストになった。彼はその仕事に対して報酬を受け取らなかった。 13歳の時、ノッティンガムのローマカトリック教会聖バーナバス大聖堂が新築され、オルガニストを必要としていたため、E・H・ターピンはこの職に応募した。聖職者たちは彼の話に満足したものの、彼はまだ若すぎると考えた。彼は神父たちに、空席が出たらまた応募するよう約束した。2年後の1850年、彼は再び応募し、聖バーナバス大聖堂でオルガニストの職を得た。[ 17 ]

ノッティンガムの地元教会のオルガニストとしてのこれらの役職のほかに、エドマンドはロビン・フッド・ライフルズの楽長でもあった。[ 18 ] 16歳のとき、彼は1851年にハイド・パークで開催された万国博覧会で、ロンドンで初のオルガン・リサイタルを行った。[ 19 ]その後、水晶宮やロンドンの他の重要なオルガンでも演奏され、このころから徐々に大都市での仕事と人脈を広げていったが、ノッティンガムでもオルガニストとしての職は維持し、同地のいくつかの音楽協会で指揮者も務めた。1857年に彼はロンドンに定住したが、ノッティンガムでもいくつかの役職を維持した。[ 20 ]兄サミュエルの妻の父でノッティンガムのアーヴィング派の有力なメンバーであったピアソン氏によってカトリック使徒教会（アーヴィング派）に紹介されたEHターピンは、1860年にロンドンのカトリック使徒教会の中心教会であるブルームズベリーのクライスト・ザ・キング教会のオルガニスト兼聖歌隊指揮者に任命された。[ 21 ]

彼がロンドンのカトリック使徒教会のために尽力した仕事の量は、ロンドン中央教会の主任牧師兼長老であったヘンリー・ストレンジ・ヒューム（1840-1928）によって驚異的と評されている。 [ 22 ] [ 23 ] 1907年12月1日のミュージカル・ヘラルド紙で、ヒュームは次のように書いている。「イズリントンのダンカン・ストリートにある教会の主任牧師の招待で、ターピン氏は1858年に聖歌隊にプレインズソングを指導するためにやって来た。 2年後、彼はゴードン・スクエアの教会で音楽監督として常勤となった。長年、彼は聖歌隊学校で少年たちを熱心に指導し、毎週の聖歌隊の練習を指揮した。後に、彼は大変な学校仕事からは解放されたが、音楽の監督は続け、礼拝で頻繁にオルガンを演奏した。これに加え、彼は教会で歌われるほぼすべての音楽を作曲しました。そして、教会音楽は彼の最高傑作の一つと言えるでしょう。その中には、テ・デウムの非常に優れた編曲や、多くの美しい賛美歌などが含まれています。彼は合計で40近くの礼拝曲を作曲しました。[ 24 ]カトリック使徒教会の音楽における彼の主要な貢献は以下のとおりです。

時が経つにつれ、ノッティンガムとの絶え間ない往復 (夜間も多かった) が健康に大きな負担になることに気づき、彼は非常に残念に思いながらノッティンガムのローマカトリック大聖堂の職を辞し、最終的に 1865 年にロンドンに永住した。彼の兄弟であるジェームズ・ターピンがノッティンガムのオルガニストとして彼の後を継いだ。1869 年の初めには、彼はこうした教会の重労働に加えて、ブルームズベリーのセント・ジョージ教会でオルガニストと聖歌隊指揮者の職務も引き受けた。ロンドンに定住するとターピンはすぐに友人を作ったが、その初期の友人のうちの 2 人はテンプル教会のエドワード・ジョン・ホプキンスとジョン・パイク・ハラであった。もう 1 人の 40 年近く友人だったのは、オルガニストで後に王立オルガニスト大学の名誉会計係となったチャールズ・ウィリアム・ピアース (1856-1928) である。後者は1911年にEHターピンの伝記を執筆した。[ 32 ]ロンドンでは、EHターピンはジョン・パイク・ハラとエルンスト・パウアーに師事した。[ 33 ] EHターピンは教師としても活動していたことが知られている。例えば、エドウィン・レマー、ヘンリー・ハウスリー、ジョン・カレンなどが彼から音楽教育を受けた。[ 34 ]エドウィン・レマーは、EHターピンがリサイタルのキャリアに向けて指導していた間、数年間ターピン一家に同居していたこともあった。[ 35 ]

1863年、ロンドン市コーンヒルのセント・マイケル教会のオルガニスト、リチャード・リンパス氏が、オルガニストの職業的地位の向上と発展を目的としてオルガニスト大学を設立するというアイデアを考案した。 [ 36 ]このアイデアは同僚たちに熱烈に歓迎された。オルガニスト大学評議会の21名のメンバーの中には、エドワード・ジョン・ホプキンス、チャールズ・ステッグガル博士、エドウィン・ジョージ・モンク博士、ウィリアム・ヘンリー・ロングハースト、エベネザー・プラウト、ジェームズ・ヒッグス、そして初代名誉秘書のリチャード・リンパスがいた。E・H・ターピンは1869年にフェロー（無試験）となり、その後まもなく評議会のメンバーとなった。 1872年1月に彼は初めて校長を務め、その後1906年7月までその職を務めた。リチャード・リンパスが1875年に死去すると、E・H・ターピンはオルガニスト大学の名誉秘書に任命され、彼の在任中、大学は1893年に勅許状を取得し、こうしてリチャード・リンパスがずっと意図していた王立オルガニスト大学となった。[ 37 ]エドマンド・ハート・ターピンは1875年から1907年まで王立オルガニスト大学の名誉秘書を務めた。[ 38 ] E・H・ターピンはオルガニスト大学の名誉秘書という地位に加え、優れたオルガン奏者としてだけでなく新聞記者としても名声を博し、当然ながら音楽界で多大な影響力を獲得した。長い間、このことは主に、教会、礼拝堂、市庁舎、その他の公共の建物に新しいオルガンが設置される際に、彼が依頼されて行う膨大な数のリサイタルに表れていた。[ 39 ]

彼は1885年にトニック・ソルファ・カレッジの名誉会員に選ばれた。[ 40 ] 1887年後半、ブルームズベリーのセント・ジョージ教会のオルガン奏者の職を辞し、フリート・ストリートのセント・ブライズ教会の同様の職に就いた。そこにある素晴らしいレナトゥス・ハリスのオルガンは、彼の大きな楽しみの源であった。彼は1889年にカンタベリー大主教からランベス音楽博士号を授与された。[ 41 ] [ 42 ]ジョン・ステイナーは音楽博士号授与式を記念した晩餐会でスピーチを行った。[ 43 ]このように、ジョン・ステイナーは、カトリック使徒教会との（純粋に職業上の）つながりにおいてターピンと最も親密な関係にあった人物の一人であり、ほぼ50年来の友人であった。ターピンは早くも1874年にトリニティ音楽大学の名誉学士に認められていた。[ 44 ] 1890年に王立音楽アカデミーの名誉会員に選出された。[ 45 ]

1891年と1901年には音楽教授として名を連ねた。[ 46 ] 1892年にEHターピンはトリニティ音楽大学の学長に任命され、8年間、定期刊行物『ミュージカル・スタンダード』の編集者を務めた。『ミュージカル・スタンダード』の編集者のほかに、1891年には『ミュージカル・ニュース』の共同編集者となり、王立オルガン奏者大学や音楽協会などの協会で講義を行ったほか、定期刊行物に多数の記事を寄稿した。コンサート・オルガニストとして広く知られ、英国各地でオルガンの開講を行っている。ピアニストでもあり、オーケストラのほぼすべての楽器を演奏する。[ 47 ] 1902年7月からはロンドン大学音楽学部の学部長も務め、[ 48 ]音楽研究委員会の書記も務めた。[ 49 ]エドマンド・ハート・ターピンは1900年頃、詩に興味を持ち、『ソールとその他の詩』（1898年）、 『芸術の宮殿とその他の詩、序文と注釈付き』（1898年）、『イギリスとアメリカのソネット』 （1902年）を編纂した。ターピンは1907年に亡くなるまでセント・ブライド教会のオルガニストを務めていた。彼は亡くなるまで、ブルームズベリーの王クライスト教会のオルガニストの地位を事実上保持していた。 [ 50 ]

予約

作曲

  • 賛美歌の曲：アーガイル、クリフトン、マンスフィールド
  • 歌詞「父なる神は高きに座す」に基づく賛美歌の旋律は、 1875年版の『古代と現代の賛美歌』に掲載されている[ 53 ]。
  • 歌詞「父なる神、子なる神」に基づく賛美歌の旋律は、 1875年版の『古代と現代の賛美歌』に掲載されている[ 54 ]。
  • 賛美歌の歌詞「父なる神、子なる神」は1875年版の『古代と現代の賛美歌』に掲載されている[ 55 ]
  • F のマニフィカトとヌンク ディミティス
  • スターバト・マーテル
  • テ・デウム
  • 2つの塊
  • 2つのカンタータ、「エルサレム」と「信仰の歌」
  • 2つのオラトリオ、洗礼者ヨハネとヒゼキヤ
  • 修道院
  • 交響曲
  • 永遠に主に信頼せよ（賛美歌）
  • 香を焚く時の賛歌（聖餐式）
  • 主はシオンを選ばれた（聖餐の賛歌）
  • 夕べの賛歌
  • 献香時の賛歌（夕べの祈り）
  • アンダンテ・コン・モト（オルガン曲）
  • オルガン用に編曲されたアレグレット（1884年）
  • その他の賛美歌、オルガンとピアノの曲。

賛美歌集

  • EHターピン編纂の『カトリック使徒教会の聖体拝領式で使用する聖句と応答集』第2版（1873年）、第3版（1880年） [ 56 ]
  • 賛美歌曲集（ウィークス、1872年）
  • エドマンド・ハート・ターピン著『詩篇集、十二の古代音調に従って指し示す』（チズウィック・プレス、ロンドン、1879年）
  • 12の古代教会旋法による詩篇の伴奏ハーモニー、エドマンド・ハート・ターピン（1880）[ 57 ]
  • 20 戒律への応答、巨匠たちの聖典から編纂、エドマンド・ハート・ターピン（1890）[ 58 ]

その他の本と詩

カトリック使徒教会以外での使用

スコットランド教会では、『十二の古代音階に従って指し示された詩篇集』が用いられてきたことが知られています。[ 64 ]より具体的には、1929年に出版された『スコットランド詩篇集』（散文版）の付録を構成するグレゴリオ聖歌の小集成に用いられました。1935年には、スコットランド教会の礼拝と信仰の助けに関する委員会が発行したパンフレット『教会オルガニストのための朗読講座』で推奨されています。[ 65 ]

ヘンリー・ワイズマンは1967年に『古代十二音階に従って指し示した詩篇』について、これは彼が知る聖書訳詩篇の言葉にグレゴリオ聖歌の音階を最も良く適応させたものであると述べています。指し示しのシステムは、心に「言葉」を持つ人なら誰でも容易に理解できます。平歌の記譜法は、優れたソルファ奏者なら誰でも容易に理解できます。オルガン伴奏が必要な場合、ハーモニーはいくつかの簡単な和音に関する基本的な知識に基づいて作成できます。その後、平歌のハーモニーに関する数多くの著作を研究することで、それらの知識を習得することができます。[ 66 ]

エドワード・ウィルトン・エディスの賛美歌のうち、教会の賛美歌集に掲載されているものは、他の賛美歌集にも掲載されている。[ 67 ]

エドマンド・ハート・ターピン編纂の『Hymn Tunes』に収録されている曲「St. Chrysotom」は、エドワード・ビッカーステス、チャールズ・ヴィンセント、デニス・ジョン・ウッド、ジョン・ステイナー編纂の 『 The Hymnal companion to the Book of common prayer with companion tunes』（1890年）で賛美歌259として使用されています。

参考文献

  1. ^『ノッティンガムとノッティンガムシャーの人々』 R・メラーズ著 SR出版社 1969年
  2. ^ Lace maker Archived 23 September 2015 at the Wayback Machine , cyberhymnal.org, 2014年10月25日閲覧
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  5. ^死亡時刻 Sarah Anne、genesreunited.co.uk、2014年11月7日閲覧。
  6. ^チャールズ・ウィリアム・ピアース『エドマンド・ハート・ターピンの伝記』 1911年、15ページ
  7. ^ Florence Elizabeth、ancestry.com、2014年11月7日閲覧。
  8. ^チャールズ・ウィリアム・ピアース『エドマンド・ハート・ターピンの伝記』1911年
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  16. ^チャールズ・ウィリアム・ピアース『エドマンド・ハート・ターピンの伝記』 1911年、5～6ページ
  17. ^チャールズ・ウィリアム・ピアース『エドマンド・ハート・ターピンの伝記』 1911年、8～10ページ
  18. ^チャールズ・ウィリアム・ピアース『エドマンド・ハート・ターピンの伝記』 1911年、12～13ページ
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