エドゥアルト・ペルンコップ

エドゥアルト・ペルンコップ
学位記を授与されたエドゥアルト・ペルンコップ
生まれる（1888年11月24日）1888年11月24日
ラポッテンシュタイン、オーストリア＝ハンガリー帝国
死亡1955年4月17日（1955年4月17日）（66歳）
ウィーン、オーストリア
母校ウィーン大学（医学博士、1912年）
知られているTopographische Anatomie des Menschen、ナチスの処刑された政治犯に由来する解剖学アトラス
科学者としてのキャリア
フィールド解剖学

エドゥアルト・ペルンコップ（1888年11月24日 - 1955年4月17日）はオーストリアの解剖学教授で、後に母校であるウィーン大学の学長を務めた。彼は、ペルンコップと4人の画家が20年かけて作成した全7巻の解剖図鑑『Topographische Anatomie des Menschen』（『地形的および応用人体解剖学アトラス』と訳され、口語ではペルンコップ・アトラスあるいは単にペルンコップと呼ばれることが多い）で最もよく知られている。 [ 1 ]これは科学的かつ芸術的な傑作とみなされているが、[ 2 ]そのカラー図版の多くは他の出版物や教科書に再版されているが、近年、ペルンコップと彼のために働いていた画家たちは全員熱烈なナチスであり、処刑された政治犯を題材にしていたことが判明している。

若いころ

ペルンコップは1888年、オーストリア南部のラッポッテンシュタイン村に生まれた。3人兄弟の末っ子として生まれ、ホルンのギムナジウムを修了した当初は音楽家を目指していたようだった。しかし、1903年に村の医師であった父が亡くなったため、医学の道に進むことを決意した。父の死は家族に大きな困難をもたらし、医師になることは逆効果になる可能性が高かったからである。[ 2 ]

彼は1907年にウィーン大学医学部に入学した。在学中、強いドイツ民族主義的信念を持つ学生団体「ドイツ学生学術友愛会」に所属した。学生時代、彼は大学解剖学研究所所長フェルディナント・ホッホシュテッターの下で研究を行った。ホッホシュテッターは彼の指導者となり、最も強い影響を与えた人物の一人となった。[ 3 ] 1912年に医学博士号を取得した。[ 2 ]

その後8年間、オーストリアの様々な機関で解剖学を教えた。第一次世界大戦中は1年間、軍医として従軍した。1920年にウィーンに戻り、ホッホシュテッターの助手として1年生と2年生に心臓血管系と末梢神経系について講義した。[ 2 ]

キャリアと政治活動

異なる大きさの胃の解剖図3枚。カラーで、異なる部分が強調表示されている。
白黒の解剖図のもう1組
ペルンコップフの初期の作品2点（1923年）

ウィーンに戻った彼は、学界で急速に昇進した。1926年に准教授の称号を得て、2年後には教授に昇進した。それから5年後の1933年、彼は師であるフェルディナント・ホッホシュテッターの後任として解剖学研究所の所長に就任した。就任式では、ホッホシュテッターの指導に感謝の意を表し、年長のホッホシュテッターの前にひざまずき、手にキスをした。[ 2 ]

1933年、彼はナチ党の対外組織に加わった。翌年、突撃隊（通称SA、突撃隊、あるいは「茶シャツ隊」）に入隊した。1938年には再び昇進し、医学部の学部長に就任した。これは、ドイツがオーストリアを第三帝国に併合したアンシュルスとほぼ同時期に起こった。

ペルンコプフは、政治的に支援的な環境の中で、新たな職に就き、ナチスの信念を実行に移した。医学部教授陣に対し、自らの民族的系譜を「アーリア人」か「非アーリア人」のいずれかに宣言し、ナチスの指導者アドルフ・ヒトラーへの忠誠を誓うことを義務付けた。ヒトラーへの忠誠を拒否した教授のリストを大学当局に提出し、大学当局は彼らを解雇した。これは教授陣の77%に相当し、ノーベル賞受賞者3名も含まれていた。[ 4 ]ユダヤ人教授陣は全員このように解雇され、[ 3 ]ペルンコプフはオーストリアで初めてユダヤ人医学部学部長となった。[ 5 ]

学部長就任から4日後、彼は医学部に向けて演説を行い、ナチスの人種衛生理論と政策を提唱し、同僚の医師たちに教育と診療にそれを実践するよう促した。「遺伝的に価値が高く、遺伝による生物学的体質によって健康な子孫を産む見込みのある者を昇進させ、人種的に劣等な者や所属しない者の子孫を作らないようにする」べきだと彼は述べた。より具体的には、後者は「人種的に劣等な者を不妊手術などの手段によって子孫の繁殖から排除する」ことによって達成できると彼は述べた。この言葉は、ナチスの安楽死計画と、ヨーロッパのユダヤ人とロマ族の組織的絶滅であるホロコーストの両方を予見するものと見られている。彼は演説を「ハイル・ヒトラー！」で始めた。そしてナチス式敬礼でヒトラーを「オーストリアをドイツ語圏の国家に復帰させるためにオーストリアを去らなければならなかったオーストリアの息子」と称賛し、結論でそのテーマに戻った。

国家社会主義思想と新たな世界観の提唱者であり、歴史の伝説が花開き、目覚め、内に英雄的精神を宿す、祖国の偉大な息子である彼に、私たちは感謝の意を表すとともに、私たち医師は全生涯と全魂を捧げて喜んで彼に仕えたいと願っています。ですから、私たちの呼びかけは、私たち一人ひとりが心の底から感じていることだけを表明するものでありますように。アドルフ・ヒトラー、ジークハイル！ジークハイル！ジークハイル！[ 3 ]

アトラス

ホッホシュテッターの助手として初めて雇われた頃、彼は学生向けの非公式な解剖マニュアルの作成に着手した。彼はマニュアルを拡充し続け、大学の他の教官やオーストリアの医学界で人気を博した。教授職に就いた際、マニュアルを書籍として出版する契約を持ちかけられ、彼は喜んで引き受けた。[ 3 ]彼は全3巻のマニュアルを提出することになっていた。[ 2 ]

ペルンコップは1933年に地図帳の作成に着手した。彼は死体の解剖、授業、そして事務的な業務に1日18時間従事し、その間にアーティストチームが地図帳に収録される画像を作成していた。[ 6 ]彼の一日は午前5時に始まり、妻がタイプできるように速記でメモを残した。これが画像に添えられた説明文となった。[ 2 ]

当初、ペルンコップフと仕事をしていたのは、エーリッヒ・レピエ、ルートヴィヒ・シュロット、カール・エンドレッサー、フランツ・バトケの4人の芸術家でした。ペルンコップフが最初に雇ったレピエは、父親の死により現在のウィーン工科大学で建築学の勉強を中断せざるを得なかったため、ほとんど独学で学んでいました。この状況は、ペルンコップフの進路選択を決定づけたのと似ています。他の3人はいずれも、ある程度の正式な教育を受けていました。[ 3 ]この4人以外にも、シュロットの父親やバトケの妻など、主に親族である他の芸術家が、地図帳の初期にいくつかの絵を寄稿しました。[ 2 ]

地図帳より
人間の肺の断面を描いた絵画。血管やその他の部分が非常に詳細かつ鮮やかな色彩で描かれている。
肺と血管を描いた地図帳のプレート
オレンジ色の背景に斜線が入った筆記体で「Erich Lepier」の文字。「r」には卍が加えられ、右側の「Wien」と繋がっている。
エーリッヒ・レピエの署名（卍が追加）

ペルンコフは、見た臓器をできるだけ詳細に描き、まるで生きた組織のように印刷物に描くよう指示しました。これは、水彩画用の紙に特殊な処理を施すことで、通常の絵の具よりも詳細な描写を可能にしたためです。この高度な写実性から唯一逸脱したのは色彩でした。ペルンコフは、読者が解剖学上の主要な特徴をよりよく認識し、区別できるよう、実際の死体よりも明るい色調を使用するよう指示しました。[ 2 ]

ペルンコップと同様に、4人の芸術家もナチ党員であり、その目標に傾倒していました。彼らは地図帳の作品にナチスのシンボルを用いることで、そのことを示しました。レピエは署名において、自身の名前の末尾の「r」を卍の形にするために頻繁に用いており、エンドトラッサーも同様に、自身の名前の「ss」の代わりに、親衛隊（SS）の稲妻の記章である2つのシグ・ルーン文字を用いていました。バトケは1944年に制作したイラストについても、同様に2つの「4」をシグ・ルーン文字として様式化することで、その年代を明示しました。[ 7 ]

この地図帳の第一巻は1937年に出版されました。その内容は膨大で、解剖学全般を扱う一冊と、胸部と胸肢に特化した二冊の本が必要でした。4年後の1941年には、同じく二冊の本を必要とする第二巻が出版されました。第二巻は腹部、骨盤、骨盤肢を扱っていました。[ 2 ]

その年、戦争が勃発した。重度の静脈瘤のため兵役に就けなかったレピエを除く全ての芸術家が兵役に就いた。レピエは防空監視員に志願し、東部戦線で負傷して鉄十字章を受章した後、帰国したバトケも同様に志願した。これらの任務は彼らの芸術活動を中断させた。[ 2 ]

この地図帳は2巻本で5つの言語で出版されました。最初のアメリカ版は1963年に出版されました。ヨーロッパの科学出版社であるエルゼビアが著作権を保有していましたが、道徳的な理由からこの地図帳の出版を中止しました。この地図帳は現在でもeBayやAmazonで入手可能で、個人コレクションにも所蔵されています。[ 8 ]

晩年

1943年、ペルンコプフはウィーン大学の最高位である学長に任命され、学界の頂点に立った。彼は2年後、第二次世界大戦が終結し、オーストリアを含むドイツが降伏するまで、その職を務め続けた。その結果、彼の運命は劇的に変化した。[ 2 ]

降伏の2日後、彼は大学解剖学研究所所長の職を解任された。ナチ党員であったことや戦前の行動による法的・政治的な報復を恐れ、ザルツブルク州シュトロブルへの休暇旅行と称して出かけた。しかし、1945年8月にアメリカ軍当局に逮捕され、1946年5月までに大学における残りの役職をすべて解任された。[ 3 ]

彼はグラーゼンバッハの連合軍捕虜収容所に3年間拘留されました。最終的に罪を問われることはありませんでしたが、投獄中は日常的に重労働を強いられました。釈放後、地図帳の執筆を続けたいと願いながらもウィーンに戻った時、この経験は彼を疲弊させ、疲弊させていました。[ 2 ]

大学にあった以前の施設は、戦時中に解剖学研究所が爆撃されたため使用できなくなっていた。 1938年にウィーンの教授職を去ったユダヤ人医師ハンス・ホフが、彼に大学の神経学研究所の2部屋を与えた。[ 3 ] ペルンコプフは、捕虜収容所に収容されていた者も含め、元の芸術家たちと再会し、以前の過酷なスケジュールを再開した。彼らはホフから与えられた狭い空間で制作を続けた。彼らの間には緊張が漂っていた。元々個人的に親しくなかったレピエが、戦時中は自分たちよりもずっと楽に過ごしていたと感じていた3人は、第三帝国が連合国に敗れたことで、その苦悩はさらに深まった。レピエは一人で制作を行い、ペルンコプフは耐え忍んだ窮乏にもかかわらず、戦前のスケジュールを再開した。[ 2 ]

二人の新しい画家が加わった。他の画家よりも年上のヴィルヘルム・ディーツは、このプロジェクトに2年間携わり、首と咽頭の絵画を制作した。エルフィー・フォン・ジーバーは顔の筋肉を描いた。頭部と首を描いた第3巻は1952年に出版された。[ 2 ]

ペルンコプフが亡くなるまで、彼は第4巻の執筆に精力的に取り組んでいた。かつての同僚であるアレクサンダー・ピックラーとヴェルナー・プラッツァーが1960年の出版に向けて完成させた。数年後、出版社はカラー図版をすべて収録した2巻セットを出版したが、ペルンコプフの説明文の大部分は削除され（さらに、後にレピエールらが署名に加えたナチスのシンボルはエアブラシで消された）、翻訳の必要性はほとんどなかったため、この版の地図帳は世界中の医学生や医師に知られるようになり、敬愛されることになった。[ 3 ]

物議を醸す遺産と継続使用に関する議論

1995年、ウィーン大学でリハビリテーション医学科長を務めていたドイツ人研究者エドザード・エルンストによる論文発表を受け、ペルンコプフと彼の地図帳は科学倫理上の論争の的となった。 [ 9 ]この論文では、ナチスによる大学の乗っ取りの概要と、それに続く人体実験、特にペルンコプフ自身の役割が強調されていた。[ 10 ]以前は解剖用の死体を見つけるのに苦労していたウィーン大学医学部は、1933年以降は定期的に死体の供給を受けるようになった。[ 11 ] 1996年、コロンビア大学の口腔外科医ハワード・イスラエルは、対象の死体の中には処刑された政治犯、 LGBTの男性と女性、ロマ人、ユダヤ人のものもあった可能性があることを明らかにした。[ 12 ]ペルンコップフをはじめとするナチス時代の解剖学者を研究してきたドイツ出身のミシガン州立大学解剖学教授、ザビーネ・ヒルデブラントは、大学に提供された遺体の26%が処刑犠牲者だったと示唆している。 [ 11 ]イスラエルはアーカイブにある古い版を調べたところ、画家の署名の中に様々なナチスのシンボルを発見した。これらのシンボルは、より広く流通している後期版では削除されていた。それ以来、医師たちは、この地図帳がナチスの医学研究の成果であるため、使用することが倫理的かどうかについて議論を重ねてきた。[ 1 ] [ 13 ]

イスラエルは他の関係者の協力を得て、ウィーン大学にこの問題の調査を要請した。その結果、1997年にウィーン大学上院プロジェクト「1938年から1945年までのウィーンにおける解剖学研究」が設立された。[ 14 ]このプロジェクトは、ナチス時代に少なくとも1,377体の処刑された遺体が大学に届けられたことを確認し、地図帳に収録されている少なくとも800枚の画像からそれらの遺体の使用を排除できないことを明らかにした。その結果、地図帳の出版社は、この可能性を指摘する添付文書を本書を所蔵するすべての図書館に郵送するよう指示し、新規の印刷を停止した。[ 15 ]

読者の中には、断面図に示された遺体が、やせ細り、頭を剃ったり短髪にしたりしていることから、強制収容所のユダヤ人囚人ではないかと疑問を抱く者もいる[ 16 ] 。 [ 3 ]イスラエルはサイモン・ヴィーゼンタール・センターに、それが事実である可能性について問い合わせた。ヴィーゼンタール自身は、第三帝国時代にウィーン地方裁判所（Landsgericht）が死刑判決を下したのは「非ユダヤ人のオーストリア人愛国者、共産主義者、その他のナチスの敵」のみであるため、その可能性は低いと答えた[ 2 ] 。さらに、解剖前に死体の頭を剃ることは、長年の標準的な慣習であった[ 3 ]。

科学者や生命倫理学者たちは、このアトラスの由来の可能性を踏まえ、教育目的で引き続き使用することが許容されるかどうかについて議論を重ねてきました。反対派は、このアトラスの使用はナチスの犯罪への加担とみなされること、そして「Visible Human Project」 （米国で処刑された男性の断層解剖に基づく）などの現代技術によって、このアトラスは既に不要になっているとしても、いずれ不要になると主張しています。一方、賛成派は、このアトラスから得られる知識は倫理的にその起源から切り離すことができ、場合によっては現代技術や他のアトラスで容易に置き換えることができないと主張しています。「[ペルンコップの]アトラスは、正確さの点で依然として最高峰のアトラスの一つであり、実際の解剖過程に直接関連する筋膜や神経血管構造に関する詳細な情報を示しています」とヒルデブラントは述べています。[ 17 ]

さらに、支持者たちは、地図帳に掲載されている絵画は、画家の政治的立場に関わらず、芸術的傑作であると主張している。最後に、地図帳を強制的に流通停止にすることは、ヒトラー政権が政権を握った直後に公然と焚書を行ったのと同等の検閲行為となるだろう。[ 18 ]

ペルンコプフや他のナチス時代の解剖学者たちの活動を明らかにした科学者の中には、アトラスの継続的な使用を主張する者もいる。「アトラスは過去だけでなく現在における苦しみを私たちに思い起こさせ、私たちがより思いやりのある医師、より思いやりのある世界市民となることを可能にしてくれる」と、フロリダ州の神経科医で医学史家のギャレット・リッグスは述べている[ 19 ] 。ヒルデブラントは、 「禁止令では、人間が人間に対して犯した大きな悪を償うことはできない」と主張。「むしろ、ペルンコプフのアトラスを合理的かつ歴史を意識した方法で使い続けることで、この暗い歴史から良いものを引き出すのは、新しい世代の人類の責任だ」[ 17 ]。

一方、「解剖学研究所長として、ペルンコップフがナチスのテロの犠牲者の遺体を解剖のために入手し、最終的にはアトラスの作成に関与したことは疑いようがない」と、プレトリア大学の公法教授ピーター・カーステンスは主張する。 [ 20 ] 「この意味で、彼は犠牲者の処刑においては間接的な加害者であったが、その後の遺体の処理と略奪においては直接的な加害者であった」。生命倫理学者チャールズ・A・フォスターの理論に従い、彼は解剖学者の根本的な罪を、被験者の尊厳の侵害とみなしている。[ 21 ]彼は次のように結論づけている。

これほど美しいものが、同時にこれほどまでに卑劣なものとなり得るのでしょうか。ここに、第三帝国の遺産であるペルンコップ・アトラスの矛盾が存在します。ペルンコップとそのイラストレーターたちは、ナチスのイデオロギーを受け入れ、犯された残虐行為に便乗することで、相容れない相反するものを無理やり調和させたナチスの解剖図を作り出してしまったのです。美しい解剖図は作成されましたが、それは邪悪なナチス政権下で殺害された犠牲者の解剖遺体を非倫理的かつ違法に入手することによってのみ可能になりました。こうして美と悪が融合したのです。この融合は、ペルンコップ・アトラスの地位と内容を歪め、貶めるだけでなく、なぜそれが拒絶されるべきなのかを説明しています。

医学がその二面性を見せることは、歴史、医学倫理、医学法の教育において、ごくまれにしか許されるべきではなく、その場合でも、その教訓が生かされ、同じ歴史が繰り返されることがないよう、十分な理由がある。[ 22 ]

参照

参考文献

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  21. ^カルステンス、41～45。
  22. ^カーステンス、48歳。

さらに読む

  • ホルバー、カール、「ペルンコップフ物語：すべてが始まってから60年後の1998年におけるオーストリアの視点」、生物学と医学の展望- 第43巻、第3号、2000年春、pp. 382–388、doi : 10.1353/pbm.2000.0020
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