
アンソニー・エドワード・スキアッパ・ジュニアは、コミュニケーションと修辞学を専門とするアメリカの学者で、現在マサチューセッツ工科大学で比較メディア研究/ライティングの教授を務め、同大学ジョン・E・バーチャード人文科学教授を務めています。2013年から2019年までは同プログラムの責任者も務めました。それ以前はミネソタ大学コミュニケーション学部に17年間在籍し、そのうち最後の7年間は学部長を務めました。スキアッパは、古典学、コミュニケーション学、英語/作文、哲学、心理学、法学などの学術誌に掲載された多数の著書や論文を執筆しています。
スキッパはフロリダ州マイアミ生まれ。父親はジャーナリストで、連邦捜査局に入局しており、スキッパはこの事実について2009年に書いている。[ 1 ] カンザス州マンハッタンのマンハッタン高校を卒業、カンザス州立大学でスピーチと演劇を専攻し学士号を取得した。ノースウェスタン大学でコミュニケーション研究の修士号(1984年)と博士号(1989年)を取得した。2人の娘がおり、長女のジャクリーン・スキッパは2016年にミネソタ大学でライティング研究の博士号を取得した。彼女は2023年9月に38歳で亡くなった。[ 2 ]次女のローレン・マレーは2023年に東京の国際基督教大学で比較文化の修士号を取得した。
出典: [ 3 ]
スキアッパは、古典修辞学、現代修辞理論と議論、大衆文化の 3 つの分野で影響力のある研究を展開してきました。
古典修辞学においては、スキアッパの「プラトンはレトリックを造ったか?」が1990年に『アメリカ哲学学ジャーナル』(第111巻、460~473ページ)に掲載され、その後も一連の影響力のある論文を発表した。その中には、ジョン・ポウラコスとの『哲学と修辞学』(1990年)での論考「詭弁論術:オアシスか幻影か?」、そして『季刊スピーチ・ジャーナル』(1992年)での「レトリック:名前には何があるか?初期ギリシャ修辞理論の改訂史に向けて」など、広く読まれている。
スキアッパの古典修辞学への貢献は、レトリックを意味するギリシャ語「rhêtorikê」の起源の再考を前提としている。スキアッパは、この語はプラトンの『ゴルギアス』より前の紀元前4世紀初頭の現存文献には見当たらないと主張する。したがって、スキアッパは、紀元前5世紀の著述家、特に古期ソフィストたちのレトリックの扱い方を批判し、彼らが「規律的な意味」を持つレトリックを前提としている点を批判する。スキアッパは、彼らの概念的焦点は「logos」という語にあったと論じる。これは、後に用いられるようになる「rhêtorikê」という語よりも広範で、より専門性が低い。スキアッパは、科学史家は特定の歴史的文脈で使用される語彙を尊重しなければならないと主張したトーマス・S・クーンの著作と、初期ギリシャの思想家の主要な貢献が後世に開発された語彙に頼ることで誤解されていると主張したエリック・ハヴロックの著作に一部基づいて、彼の方法論的アプローチを正当化している。
スキアッパは古典修辞学に関する4冊の著書を著しており、修辞理論の起源の再検証は大きな影響力を持っています。古典学者のヴィクター・バース(イェール大学)は、古典修辞学の研究者には二つの「陣営」があると指摘しています。「一つは古典学に、もう一つは英文学やコミュニケーション学部に所属する。エドワード・スキアッパは両方のグループに広く知られている唯一の学者だと思う」(ブリン・マー・クラシカル・レビュー、 2005年8月38日)。
現代の修辞学と議論における彼の研究は、主に彼が「定義的言説」と呼ぶものに関係している。定義に関する研究は1985年にさかのぼり、頻繁に引用されるエッセイ「核発言のレトリック」は1989年にコミュニケーション・モノグラフに掲載された。2003年の著書『現実の定義:定義と意味の政治学』は、定義の議論とレトリックを分析する学者にとって重要な情報源となっている。2022年の著書『トランスジェンダーの緊急事態:21世紀の性別とジェンダーの定義』では、スキアッパは、学校、トイレ、軍隊、スポーツ、刑務所、フェミニズムなど、定義論争の主要な場を検証し、性別とジェンダーを定義する行為の政治的、実践的、倫理的側面に注目している。
シアッパによるポピュラー文化批評を議論として分析する研究は1998年に始まり[ 4 ]、2008年に出版された刺激的な著書『表象の正しさを超えて:ポピュラーメディア批評の再考』で結実した。シアッパは本書の中で、ポピュラーメディアの「効果」に関心を持つ研究者や、テキストの文化的意味を明らかにしたいと考える研究者は、オーディエンス調査に取り組むことでより強力な分析を展開できると主張している。また、異なる集団における理想的な「表象の正しさ」という概念は誤りであり、実現不可能な目標であると主張している。
スキアッパは、ピーター・B・グレッグとディーン・E・ヒューズと共同で、2005年にパラソーシャル・コンタクト仮説を提唱しました。この理論は、メディアにおけるマイノリティ集団の肯定的な描写が、視聴者、特にそのようなマイノリティと現実世界で接触のない視聴者の偏見を軽減する仕組みを説明しています。この理論は広く引用され、「時の試練に耐え、コミュニケーション現象の新たな概念化への刺激となった」として、全米コミュニケーション協会の2016年ウールバート賞を受賞しました。[ 5 ]
スキアッパは、古代ギリシャ語の翻訳、ギリシャ語散文のスキャン、議論の形式化、単発調査、事前/事後テストとさまざまな統計分析を含む制御された実験室実験など、さまざまな方法を研究に活用してきました。