エドウィン・ガリゲス
エドウィン・ガリゲス
生まれる（1963年1月5日）1963年1月5日
アティモナン、ケソン
母校アテネオ・デ・マニラ大学サンノゼ神学校
職業宗教指導者、環境保護活動家、貧者の教会の開発活動家
知られているエコスピリチュアリティ、アグロエコロジー、統合開発、気候緊急事態、土地の権利、再生可能エネルギーとクリーンエネルギー、自然の権利、先住民族の権利、鉱業と採掘産業に対する運動

エドウィン・ガリゲス（1963年1月5日生まれ）は、フィリピンの宗教指導者であり環境保護活動家です。フィリピンにおける大規模鉱業プロジェクトに対し、先住民コミュニティを代表して抗議活動を行なった功績により、2012年にゴールドマン環境賞を受賞しました。 [ 1 ]エドウィン・ガリゲスは、フィリピン・カトリック司教協議会（CBCP）の人道支援、アドボカシー、社会開発部門である国家社会活動事務局（NASSA）の元事務局長でした。

初期の社会使命への関与

ガリゲス神父は1993年4月1日にカトリック司祭に叙階され、東ミンドロ州カラパンの地元教会で奉仕することを誓いました。貧しい人々の教会となるための課題に取り組むとともに、彼は貧困農民の州連盟である「農民エンパワーメント・アドボカシー・ネットワーク（Peasant-Net）」を組織し、恵まれない農民の主要なセクターブロックのためのプログラムを主導しました。

1998年から2000年にかけて、彼は東ミンドロ州ビクトリア市長の事務局長に就任し、変革政治のキャンペーンに参加した。

地方自治体での任期を終えた後、彼は教会を拠点とする先住民コミュニティの権利促進に取り組むNGO、マンギャン・ミッションにフルタイムで勤務しました。同ミッションのアドボカシー担当官として、キャンペーン・プログラムを運営し、リーダーや知的所有権コミュニティが行動を起こし、協力的なパートナーシップを構築できるよう支援しました。これは、先祖伝来の土地所有権の確保など、彼らに影響を与える重要な問題への対処、そしてマンギャン先住民コミュニティのための参加型かつ自己決定的な開発プログラムの促進に役立っています。また、先住民の権利保護のため、国内外で他のパートナー組織との連携構築にも尽力しました。

環境キャンペーン

フィリピンにおける鉱業の積極的な推進に伴い、彼は先住民コミュニティと協力し、彼らの自決権の行使と、1997年先住民族権利法に定められた彼らの権利の尊重を確保するという課題に直面しました。このキャンペーンの一環として、多国籍鉱業企業による先住民族の先祖伝来の土地や重要な生態系への侵入に反対しています。大規模鉱業、特にインテックス・リソーシズ社が計画しているミンドロ・ニッケル・プロジェクトは、鉱区の大部分がアランガン族とタドヤワン族の先祖伝来の土地と重なるため、先住民族の生存そのものを脅かしています。[ 2 ]

国内レベルでは、ガリゲス神父は、2004年に結成された、鉱山被害地域、NGO、PO、教会系組織、学術機関の組織や個人による全国的な連合であるアリアンサ・ティギル・ミナ（ATM）の指導者評議会の召集者の一人であり、現在のメンバーである。ATMは、政府、国際金融会社、多国籍鉱山会社、その他の主要プレーヤーと積極的に関わり、鉱山業界における彼らの不正行為や法律および政策の欠陥を暴露するよう要求する監視機関としての役割を果たしている。[ 3 ]

彼は鉱業関連の問題やキャンペーンへの取り組みに幅広く携わっています。彼は、ミンドロ島の教会、地方自治体、市民社会団体からなる州連合ALAMIN（Alyansa Laban sa Mina）の創設メンバーの一人です。ALAMINは、採掘産業の影響を受ける先住民族や農民コミュニティの権利を守るために、10年にわたり継続的なアドボカシー活動を展開してきました。[ 4 ]

2009年11月、ガリゲス神父はALAMINのメンバー25名と共に、ノルウェーの鉱山会社への環境適合証明書（ECC）の発行に欠陥があり疑わしい点があることに抗議し、環境天然資源省の前でハンガーストライキを開始しました。[ 5 ]そして、この政府への圧力は成功し、異常なECCのさらなる調査を現地で行うよう命じられました。[ 6 ]

反鉱業運動の闘いの舞台は、地域的な勝利の力強さだけに頼っているのではない。この問題と新たな権力構造が世界的な様相を呈しているため、この運動も必然的に世界的な関与を伴わなければならない。この目的のため、ガリゲス神父はオスロ、ロンドン、そしてヨーロッパの他の地域で、数々の国際的なロビー活動とアドボカシー活動を展開した。[ 7 ]

2011年10月、ガリゲスは2010年10月に世界銀行と国際金融公社の政策とパフォーマンス基準のレビューに参加し、ワシントンDCの世界銀行本部で行われたパネルディスカッションで、先住民族の自由意志に基づく事前の十分な情報に基づく同意を主張することに関するALAMINの経験が発表されました。

ガリゲス神父は、鉱業問題に関する研究論文の一つとして、クライヴ・ウィックス氏とロバート・グッドランド氏と共同で、ミンドロ島における鉱業が農業と食料安全保障に及ぼす影響に関するケーススタディを行いました。この論文は「フィリピン：鉱業か食料か」と題されています。全文はhttps://web.archive.org/web/20130603000715/http://www.eccr.org.uk/module-htmlpages-display-pid-52.htmlでご覧いただけます。

学位と学術研究

ガリゲス神父はサンホセ大学（別館）神学校に入学し、アテネオ・デ・マニラ大学で神学予備課程（哲学）を修了しました。アテネオ・デ・マニラ大学ロヨラ神学校で神学修士号を取得し、1992年に優等で卒業しました。また、同校の系列校であるフジェン・カトリック大学で神学修士号（STB）を取得しました。

2005年、アテネオ・デ・マニラ大学で社会学・人類学の修士課程を1学期履修しました。その後、アジア社会研究所（ASI）に編入し、応用宇宙人類学（ACA）博士課程に入学しました。ACAプログラムは、学生が直面する具体的な社会現実に、発展の触媒または変革の担い手として知識と研究を応用することに重点を置いています。ガリゲス神父は2008年に博士号を取得しました。博士論文は、ミンドロ島の先住民の生態学的精神性を、持続可能な開発と幸福のための実践的な枠組みと代替パラダイムとして考察しています。

2016年、ガリゲス神父はフィリピン開発アカデミー（DAP）と共同で、能力開発のためのモジュールコースを共同設計しました。また、長期研修プログラムにも参加し、コミュニティ・地域開発、レジリエンス、持続可能性を専門とする生産性・品質管理の資格を取得しました。

NASSA/カリタスフィリピンで働く

ガリゲス神父は2010年から2020年まで、フィリピン・カトリック司教協議会（CBCP）の社会活動全国事務局（NASSA）／カリタス・フィリピンの事務局長に任命されました。2013年11月から2017年にかけては、ハイヤン災害の緊急対応の全体調整を担当しました。ガリゲス神父のリーダーシップの下、NASSA／カリタス・フィリピンは、教会にとって最も大規模かつ広範囲にわたる緊急人道支援プログラムを立ち上げ、9つの教区で3年間にわたり復興プログラムを実施するために32億ペソの予算を投じました。[ 8 ]

NASSA/カリタス・フィリピンは、真に貧しい人々の教会となるという使命を掲げ、具体的なプログラムを実施し、声なき人々や恵まれない人々に関する差し迫った問題に取り組む教会に奉仕する全国ネットワークです。[ 9 ] NASSAは1966年の設立以来、恵まれない人々や抑圧された人々に利益をもたらす開発プログラムやプロジェクトを通じて、持続可能な開発と社会変革の取り組みを支援することで、その使命を遂行することに尽力してきました。[ 10 ]

教会の開発・アドボカシー部門として、彼は様々なキャンペーンやイニシアチブの主導と参加に携わってきました。彼の活動範囲は、パートナーシップの構築、社会運動の活性化、エコロジーと農業正義のアドボカシー、マイクロファイナンスにおける自助アプローチ、先住民族の権利促進、コミュニティのエンパワーメント、統合的かつ持続可能な開発、社会開発プログラムの管理、変革プロセス管理、メディアアドボカシー、気候正義など多岐にわたります。 [ 11 ]

国際的には、ガリゲス神父はローマで開催された国際カリタス代表評議会のアジア代表を務め、同時に2019年から2020年までカリタスアジア地域委員会の委員を務めた。また、2018年から2020年までカリタスアジアの組織開発とコミュニティ強化のための地域ワーキンググループ（IDCS）の議長を務めた。[ 12 ]

地元では、ガリゲス神父は社会変革、開発問題、環境運動の熱心な支持者であり、[ 13 ] [ 14 ]民間社会組織と非常に密接に協力して活動しています。[ 15 ]彼は、フィリピンミセレオールパートナーシップ社 (PMPI)、アリアンサティギルミナ (ATM)、総合農村開発財団 (IRDF)、エネルギー・生態学・開発センター (CEED)、フィリピン信仰に基づく組織 (FBO-PH)、緊急対応のための共同援助基金 (SAFER)、テブテバ (先住民国際政策研究教育センター)、エコウェイスト連合、世界カトリック気候運動 (GCCM)、フィリピン環境財団 (FPE) など、いくつかの全国規模の組織の理事会の招集者、メンバー、または議長を務めました。

制度開発と能力強化の取り組み

2016年、ガリゲス神父はフィリピンの教会の司牧従事者の能力開発戦略として、「Lead To Heal（癒すための導き）」と呼ばれる国家プログラムを開始しました。このプログラムは、フィリピン開発アカデミーおよびFuture by Design - Pilipinasと提携して実施されました。神父の任期中、NASSA/Caritas Philippinesは、人道支援能力と地域および世界規模の取り組みの拡大において大きな成果を上げました。しかし、能力強化戦略は教区パートナーのレベルにまで到達する必要があります。この目標達成のため、このプログラムは、開発分野に基づく取り組み、人道支援、気候変動への適応、環境持続可能性を重視した開発活動およびアドボカシー活動を行う教区の能力向上のための専門知識を提供することを目指しました。

2018年、ガリゲス神父は、フィリピンのカリタス理事会の励ましと支援を受けて、フィリピンの「ソーシャルアクションアカデミー」と呼ばれるレジリエンス、エンパワーメント、統合開発センター（CREED）を設立しました。これは、教区のソーシャルアクションワーカーに必要な専門性、リーダーシップ、司牧能力を育成することを構想したものです。[ 16 ] [ 17 ]

現在の婚約

2020年7月、NASSA/カリタス・フィリピンの事務局長を辞任[ 18 ]し、東ミンドロ島に戻り、現在はカラパン使徒座代理区の社会活動ディレクターとマンギャン宣教団の開発プログラム支援コーディネーターを務めている。また、セントオーガスティン・カレッジ神学校で生態哲学を教えている。

主要な著作、論文、出版物

「地域レベルで地球環境の優先事項を推進するためのマルチステークホルダーメカニズムの活用：ナウジャン湖国立公園の事例」『人民の道を歩む：参加型ガバナンスを機能させるための大胆な実験』（1997年）

「社会運動とグローバル化した鉱業に対する闘争：ミンドロ・ニッケル・プロジェクトの事例研究」アテネオ・デ・マニラ大学社会学・人類学部提出論文（2003年）

マンギャン・アランガン族の先住民族的生態学的スピリチュアリティを持続可能な開発と幸福のパラダイムとして明確に表現する。(2008年) 未発表論文、アジア社会研究所。

ミンドロ島のアランガン・マンギャン。 （2009年）。国家文化芸術委員会 (NCCA)。

ミンドロ島キャンペーン：島の生態系を守り、人々の権利を守る（2012年）。国家社会行動事務局（NASSA）。

「平和と資​​源紛争：鉱業とフィリピン教会の経験」ローマのバチカン市国で開催された「Pacem in Terris」50周年記念式典で発表された論文。(2013年)

「環境防衛のためのコミュニティ組織化」、CODE-NGOの委託により記録されたコミュニティ組織化に関するケーススタディ。(2013)

「生態学的スピリチュアリティ、文化、そして発展：対話的研究におけるアプローチと方法論」『不安定な談話：先住民研究の理論と実践』コルディリェラ研究センター（2014年）

「第2バチカン公会議の刷新への挑戦 ― 人間中心主義からエコロジカル・スピリチュアリティへ」デ・ラ・サール大学教会とエコロジーに関するフォーラムで発表された論文（2014年）

「マンギャン社会における市場経済と文化再定義のプロセス」『BAYBAYIN』第1巻第1号、90～103頁（2015年）

生態学的精神性とミンドロ島のマンギャン・アランガン人。 （2017年）。国家社会活動事務局 (NASSA)。

「ハイヤン災害への対応における地域化とパートナーシップの構築」、2020年1月27日バンコクで開催された地域化フォーラムのためにカリタスアジアに提出された研究報告書。

受賞歴

2012年ゴールドマン賞、島嶼国および島嶼国

2016 年 3 月 12 日、ザビエル大学アテネオ デ カガヤンより名誉博士号: 哲学博士号を授与されました。

2016年4月にアースデイジャム財団よりGAIA賞を受賞

ゴールドマン環境賞

フィリピンクリーンエネルギーキャンペーン

TEBTEBBA先住民国際政策研究教育センター

アリャンサ・ティギル・ミナ（ATM）

参考文献

  1. ^ “エドウィン・ガリゲス” .ゴールドマン環境賞。2012 年5 月 29 日に取得。
  2. ^ 「環境正義のための戦い」フィリピン・デイリー・インクワイアラー。 2021年3月29日閲覧。
  3. ^ 「教会と環境保護団体がフィリピンの新たな鉱業法制定を要求」 UCANews 2021年3月29日閲覧。
  4. ^ 「司祭から環境保護主義者へ」Rappler . 2021年3月29日閲覧。
  5. ^ 「抗議者、ミンドロ・ニッケルに対する勝利を主張」GMAニュース。2021年3月29日閲覧。
  6. ^ 「環境保護主義者の司祭」フィリピン・デイリー・インクワイアラー。 2021年3月28日閲覧。
  7. ^ 「フィリピンにおけるノルウェー鉱山とフューリーの対決」 Ny Tid . 2021年3月29日閲覧。
  8. ^ 「教会ヨランダのリハビリ、成功」サンスター。2021年3月29日閲覧。
  9. ^ 「司祭、フィリピンの石炭依存を批判」 UCANews 2021年3月29日閲覧。
  10. ^ 「気候正義のための闘い」 Common Dreams . 2021年3月30日閲覧。
  11. ^ 「気候変動に対して行動する道徳的責務」インタープレスサービス。2021年3月28日閲覧。
  12. ^ 「フィリピン人司祭がカリタス・アジア地域委員会に選出」マニラ・ブレティン。2021年3月29日閲覧。
  13. ^ 「フィリピンでラウダート・シを推進」サンデー・エグザミナー。2021年3月29日閲覧。
  14. ^ 「フィリピンの銀行、石炭火力発電所への資金提供停止を要請」フィリピン・デイリー・インクワイアラー。 2021年3月29日閲覧。
  15. ^ 「世界最大の炭素生産者が画期的な人権訴訟に直面」ガーディアン紙。 2021年3月29日閲覧。
  16. ^ 「初のソーシャルアクションアカデミーが開校」。ビジネスミラー。2021年3月29日閲覧。
  17. ^ 「タグル枢機卿 - 質の低いサービスを提供するためのソーシャルワーカーのトレーニング」ヘラルド・マレーシア。 2021年3月29日閲覧。
  18. ^ “ガリゲス神父、CBCP-NASSA事務局長を辞任” .マニラ速報。2021 年3 月 30 日に取得。

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