ヘルモポリス
ヘルモポリス
Ϣⲙⲟⲩⲛ
ヘルモポリスのバシリカ
ヘルモポリスはエジプトにあります
ヘルモポリス
ヘルモポリス
エジプト国内で上映
別名الأشمونين
位置エル・アシュムネイン、ミニヤ県、エジプト
地域上エジプト
座標北緯27度46分53秒 東経30度48分14秒 / 北緯27.78139度、東経30.80389度 / 27.78139; 30.80389
タイプ決済
サイトノート
状態廃墟

ヘルモポリス[ 1 ]（またはヘルモポリス・マグナ）は、古代の主要都市であり、下エジプトと上エジプトの境界付近に位置していました。エジプト語でケメヌと呼ばれるこの都市の名は、この都市に居住していたとされる8柱の神々（オグドアド）に由来しています。

ネクタネボ2世（在位：紀元前358年～紀元前340年）の黒シルト岩製オベリスク。垂直碑文によると、ネクタネボ2世はこのオベリスクをヘルモポリスの主トート神三代大神の聖域の入口に設置したとされている。現在はロンドンの大英博物館に展示されている。

エジプト古王国時代から属州都であったヘルモポリスは、ローマ帝国エジプトの主要都市へと発展し、3世紀には初期キリスト教の中心地となった。イスラム教徒によるエジプト征服後、放棄されたが、ラテンカトリック教会（当時は廃止されていた）とコプト正教会の正統司教座として復活した。

その遺跡は、エジプトのミニヤ県マラウィにある現代の町エル・アシュムネイン（コプト語の名前から[ 2 ]）の近くにあります。

名前

Z1Z1Z1Z1Z1Z1Z1Z1北西わニワットtZ1
ヒエログリフのḫmnw [ 3 ]
時代：中王国時代（紀元前2055～1650年）

一般的な英語名は Hermopolis (古代ギリシャ語: Ἑρμούπολις Hermoúpolis 「ヘルメスの都市」、Hermopolis Magna、Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû pólis megalẽ、[ 4 ]古代エジプト語: ḫmnw、点灯' Eight ' /χaˈmaːnaw/ (再構成された発音)、エジプト語の発音: "Khemenu";コプト語: Ϣⲙⲟⲩⲛ Shmān、したがってアラビア語: الأشمونين 、ローマ字表記:  al-Ashmunayn、点灯' ' )。

エジプト語でこの都市の名称であるケメヌ（Ḫmnw）[ 5 ]は「八つの町」を意味し、この地で信仰されていた八柱の「原始」神々からなるオグドアドにちなんで名付けられました。この名称はコプト語のシュムン（Ϣⲙⲟⲩⲛ）として生き残り、現代の名称であるアシュムネイン（アラビア語：الأشمونين）の由来となっています。[ 2 ]

コイネーギリシャ語では、この都市は「ヘルメスの都市」と呼ばれていました。ギリシャ人はヘルメスをトート神と同一視していたからです。この都市は、魔法、治癒、知恵の神であり、書記の守護神でもあるファラオの神トート神の主要な信仰の中心地でした。トート神はフェニキアの神エシュムンとも同様に関連付けられていました。神殿の碑文には、この神が「エシュムンの主」と呼ばれています。[ 6 ]

歴史

エジプト中王国時代の貴族ジェフティナクトの墓から出土した品々。

この都市はヘプタノミスにおけるハレ・ノモス（上エジプト第15ノモス）の首都であった。ヘルモポリスは上下エジプトの国境に位置し、長年にわたりテーバイド、すなわち上部エジプトは近年よりもはるかに北に広がっていた。国境の町としてヘルモポリスは盛んな保養地であり、テーベに次ぐ栄華を誇っていた。都市の少し南にはヘルモポリス城があり、テーバイドからの水上船はここで通行料（ Ἑρμοπολιτάνη φυλακή、[ 7 ]アラビア語でバハル・ユセフ）を支払っていた。ナイル川の対岸にあるアンティノポリス近くのベニ・ハサンの洞窟は、ヘルモポリスの人々の共同墓地であった。というのも、ナイル川は都市と墓地、そしてこの時点では西側の丘陵の広い湾曲部とを隔てていたが、死者を陸路で丘陵まで運ぶよりも水上を船で運ぶ方が簡単だったからである。

ヘルモポリスは、エジプトの行政管区内のローマの属州テバイス・プリマの重要な都市となった。

ヘルモポリスで崇拝されていたエジプトの主神は、テュポン（セト）とトートでした。テュポンはカバの姿で表され、その上に鷹が乗り、蛇と戦っていました。[ 8 ]古代ギリシャ人は、魔法と書記の神としてヘルメスとトートを結びつけ、トキの姿で表しました。

教会史

キリスト教の伝統によれば、ここは聖家族がエジプトに亡命中に避難した 場所だと言われています。

ヘルモポリス・マイオールは、アレクサンドリア総主教区の支配下にあった、州都アンティノエ大主教区の従主教区であった。多くの教区と同様に、イスラム教の影響下で衰退した。

ヘルモポリスの司教一覧:

  • コノン（約250年）
  • ファシレウス（325年）
  • ディオス（350年頃）
  • プルシアヌス（4世紀）
  • アンドレアス（431年）
  • ゲンナディウス (444 年頃 - 449 年以降)
  • ヴィクター（448年頃/463年頃）
  • ウルピアヌス（6世紀）
  • ヨハネス1世（6世紀）
  • ヨハネス2世（6～7世紀）
  • イシドロス（7世紀）
  • エウゲニウス（？）
  • パウルス（？）

この都市はローマカトリック教会の名義主教区であり[ 9 ]、現在も(?)コプト正教会の名義主教区である。コプト教会では、この主教区はマラウィ、アンシナ、アシュモニンの大主教によって率いられている。[ 10 ]この主教区は18世紀に名目上、ヘルモポリス・マイオール(ラテン語、1925-1929年にヘルモポリス・マグナに改名)/エルモポリ・マッジョーレ(イタリア語教区司教区)のラテン名義主教区として復活した。その領土は1849年にヘルモポリスの復活として コプト・カトリックのミナ教区に再割り当てされた(ラテン語の名称がそれを証明している)。

1949 年に、以下の現職者全員が適切な聖公会 (最低位) の地位にあったため、名目上の司教座は廃止されました。

遺跡

ヘルモポリスは、ファラオ時代とローマ時代の衰退期にヘプタノミスを荒廃させた頻繁な戦争を比較的免れたが、その一方で、イスラム教徒の支配者によってその構造は深刻な変化を余儀なくされ、支配者は石灰を得るために石を焼いたり、建築資材として持ち去ったりした。[ 11 ]現存する3世紀のオクシリンコス・パピルスは、町に7階建ての高層建築物が存在していたことを示している。[ 12 ]マンチェスターのジョン・ライランズ図書館のアラビア語パピルスコレクションには、ヘルモポリス（ウシュムン）に言及する多くの文書が含まれており、それらは8世紀から11世紀にかけてのものである。[ 13 ]

寺院

トキの頭を持つトート神は、その象徴であるトキとキノケファロス猿とともに、ヘルモポリス神殿の大ポルティコに彫られた彫刻の中で最も目立っていました。碑文では「エシュムーンの王」と称されています。このポルティコはファラオ時代の作品ですが、プトレマイオス朝がヘルモポリスに建設した建造物は、規模と壮麗さにおいて非常に大きく、ギリシャの君主によって建てられたものでありながら、その構想と施工は本質的にエジプト的です。神殿の唯一の遺構であるポルティコは、6本の柱が2列に並んでいます。アーキトレーブは5つの石で構成され、エジプトの建築家によく知られた慣習に従って、各柱は1本の柱の中心から次の柱の中心へと渡されています。中央の柱の柱間は他の柱よりも広く、中央の石は25フィート6インチの長さです。これらの柱は、黄色、赤、青の帯が交互に塗られていた。エルモポリスのポルティコの柱にも独特の特徴があり、少なくともグルヌーの神殿でのみ再び発見されたものである。(デノン著『エジプト』第 41 図版) 水平に積み重ねられた大きな塊ではなく、不規則なピースで構成されており、非常に巧みに調整されているため、接合線を検出するのが困難である。これらの柱の基部は蓮の花の下側の葉を表し、次に樽の輪のような同心円がいくつか続き、その上の柱は水平方向の結合でまとめられた葦の束のように見える。柱頭を含めて各柱の高さは約 40 フィート、最大円周は約 28 1/2フィートで、地面から約 5 フィートである。これは、柱の基部および柱頭に向かって厚さが薄くなるためである。柱間の最も広い部分は 17 フィートである。他の柱は13フィート離れています。

コプト教会

寺院群の外には、5世紀に以前の建物の上に建てられたバシリカの遺跡が立っています。[ 14 ] これは最も印象的なコプト建築の1つです。 [ 15 ]これは55メートルの長さで、エクセドラと側廊で終わる列柱のある翼廊が特徴です。身廊と後陣の幅は14.7メートル、側廊の幅は5.6メートルです。[ 17 ]この教会は1942年にモハラム・カマルによって発見され、[ 18 ]その後、アレクサンドリア大学の探検隊によって清掃され、1987年から1990年にはワルシャワ大学ポーランド地中海考古学センター、国立文化遺産保存アトリエ、エジプト考古省のポーランド・エジプト探検隊によって記録されました。[ 15

博物館

現在、小さな野外博物館があり、太陽を崇拝するヒヒの姿 のトートの巨大な像 2 体と、彫刻された石積みブロックがいくつか立っています。

有名人

参照

参考文献

  1. ^ (アンミアヌス・マルケリヌス、II 16)
  2. ^ a b G. Mussies in: Matthieu Sybrand Huibert、Gerard Heerma van Voss (編)、エジプト宗教研究: ヤン・ザンディー教授に捧げる(1982)、 p. ９２．
  3. ^アンリ・ゴーティエ (1927)。Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. ４． p. 176.
  4. ^ 「大ヘルモポリス」、小ヘルモポリスと区別するため、例えばステファヌス・オブ・ビザンチウムs.v. Ἑρμοῦ πόλις ;プトレマイオスIV 5. § 60.アントニヌスの旅程表、154f ページ。
  5. ^イアン・ショー＆ポール・ニコルソン『古代エジプト辞典』大英博物館出版、1995年、125ページ
  6. ^ “Smith's Dictionary of Greek and Roman Geography” . artflx.uchicago.edu . 2012年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月2日閲覧。
  7. ^ストラボン17世。 p. 813;プトル。場所。引用。
  8. ^プルート。は。エト・オシール、p. 371、D.
  9. ^ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「ヘルモポリス・マグナ」カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.パブリックドメイン 
  10. ^ 「メトロポリタン・デメトリウス」。
  11. ^ 「エジプトの建造物の破壊」 。Littell 's Living Age – Wikisource経由。
  12. ^ Papyrus Oxyrhynchus 2719、収録: Katja Lembke & Cäcilia Fluck、Günter Vittmann、 Ägyptens späte Blüte。 Die Römer am Nil、マインツ、2004、 ISBN 3-8053-3276-9、29ページ
  13. ^ Margoliouth, DS (1933)『マンチェスター・ジョン・ライランズ図書館所蔵アラビア語パピルス目録』マンチェスター：ジョン・ライランズ図書館
  14. ^ 「BC Archaeology: Ashmunein」www.bcarchaeology.com . 2021年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年6月22日閲覧。
  15. ^ a b「Ashmunein」 . pcma.uw.edu.pl. 2020年6月22日閲覧。
  16. ^マレク、バランスキ (1992)。「1987年から1990年にかけてエル・アシュムネイン/ヘルモポリス・マグナの大聖堂跡での発掘調査」(PDF)。地中海におけるポーランドの考古学。３．
  17. ^バランスキ、マレク。「Konserwacja wczesnochrześcijańskiej bazyliki w Aszmunein」(PDF)。オクロナ・ザビツクフ。４３．
  18. ^モハラム・カマル、エル・アシュムネインのいわゆるアゴラの発掘調査。 ASAE - エジプト考古学サービス年報 46/1 947、289–295
  19. ^ 「エジプトのヘルモポリスの聖ダビデ - アメリカ正教会」Oca.org。2017年3月19日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、ヘルモポリス・マグナに関連するメディアがあります。
書誌 - 教会史
  • ピウス・ボニファシウス・ガムス、シリーズ・エピスコポルム・エクレシアエ・カトリック、ライプツィヒ、1931年、p. 461
  • Konrad Eubel、Hierarchia Catholica Medii Aevi、vol. 5、p. 219;巻。 6、p. 234
  • ミシェル・レキアン、『四分の一のパトリアルカトゥス・ダイジェストスにおけるオリエンス・クリスティアヌス』、パリ、1​​740年、Vol. II、コル。 595-596
  • Gaetano Moroni、Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica、Vol. 22、p. 61
  • Klaas A. Worp、ビザンチンエジプトの司教のチェックリスト (AD 325 - c. 750)、Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318
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