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ベルリン、モッツ通り15番地(現在の24番地)のエルドラド(1932年) | |
![]() エルドラドのインタラクティブマップ | |
| 住所 | ベルリン、ドイツ帝国 |
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| 座標 | 北緯52度29分53秒 東経13度20分56秒 / 北緯52.49806度、東経13.34889度 / 52.49806; 13.34889 |
| 所有者 | ルートヴィヒ・コンイェチュニ[ 1 ] |
エルドラドは、ナチス時代と第二次世界大戦以前のベルリンに存在した複数のナイトクラブやパフォーマンス会場の総称であった。[ 2 ]キャバレー「エルドラド」の名は、ワイマール共和国の象徴として欠かせないものとなっている。このクラブがかつて存在した5つの店舗のうち2つはゲイ客を対象としていたことが知られているが、客層にはゲイ、レズビアン、バイセクシュアルだけでなく、異性愛者(芸術家、作家、著名人、観光客など)も含まれていたと考えられる。
当時、公衆の面前では(そしてある程度私的な面でも) 「異性装」は法律で禁止または厳しく規制されていましたが、店内では容認されていました。日常生活とは異なるこの例外的な行為は、「異性の服装」を着ることを望む男性客だけでなく、同じことを望む女性客も惹きつけました。裕福な見物客は、いわゆる「ツケマッカー」(勘定払い)として、酒を飲みながら客席を覗くことが奨励されていました。
この習慣は、当時その地区にあったいわゆる「レズビアンバー」や「レズビアンボール」で特に一般的であり、1960年代までは、近くのビューロー通り37番地にあったナショナルホフのような場所でも行われていました。当時、女性の収入は平均して男性よりもはるかに低かったため、お金を使う男性観客は明らかに歓迎され、サービスを提供する 性労働者がいることも珍しくありませんでした。
しかし、ナチス時代にはドイツにおけるクィアの生活へのあらゆる言及が徹底的に排除されたため、1945年までにクラブのクィアの歴史について明示的に言及したものはほとんど公に残っておらず、アーカイブにさえ残っていなかった。第二次世界大戦後の最初の数十年間は、ドイツだけでなく、クィアの現実について調査、発言、または書くことは犯罪化によって法的リスクとなった。キャバレー「エルドラド」が記憶されているのは、少なからず、アングロ・アメリカン作家クリストファー・イシャーウッドの小説や、イシャーウッドの小説に触発されたブロードウェイミュージカルおよび1972年の映画「キャバレー」にインスピレーションを与える上で中心的な役割を果たしたことによる。同時に、ゲイ解放運動とそれに続くLGBTQ運動の歴史家や活動家は、現在LGBTQの歴史と呼ばれているものを再構築し始めた。こうしてエルドラドはLGBTQの歴史を語る上で重要な部分となった。


以下は、エルドラドの既知の場所の一部です。オープン日順に並べられています。
ルートヴィヒ・コンイェチュニはエルドラドの3店舗(カント通り、ルター通り、モーツ通り)を所有しており、そのうち2店舗(ルター通りとモーツ通り)はゲイのクラブとして知られていた。[ 3 ]ルター通りクラブの歴史に関する詳細の多くは、カート・モレック(コンラッド・ヘメルリングのペンネーム)著のドイツ語書籍『Ein Führer durch das lasterhafte Berlin: Das deutsche Babylon 1931 』(英語:A Guide Through Licentious Berlin: The German Babylon 1931)とルート・マルガレーテ・レーリッヒ著のドイツ語書籍『Berlins lesbische Frauen』(1928)に掲載されている。
1871年から1994年までドイツ刑法典に規定されていた第175条は、男性同士の同性愛行為を犯罪としていた。[ 4 ]エルドラドのような場所では、会員制を通じて同性のダンスパートナーを提供し、コインを発行していた。[ 5 ]
クラブでのパフォーマンスは多様で、女装した男性たちが踊ったり、男性がパリジャン風の歌を高音ソプラノで歌ったりした。[ 6 ]マレーネ・ディートリッヒもこのクラブでパフォーマンスをした。[ 1 ]さらに、華やかな舞踏会や仮装パーティーも開かれた。[ 6 ]エルドラドでは、キャバレー公演の一環として、いわゆるドラッグショーも定期的に行われていた。 [ 1 ] [ 7 ] [ 6 ] [ 8 ]エルドラドに似た店は当時数多く存在した。このクラブは作家や芸術家によって描写され、絵画や写真にも永遠に残されている。[ 9 ] [ 10 ]
1932年12月、ベルリン警察長官クルト・メルヒャーは「同性愛者のダンスクラブ」の閉鎖を命じ、これにより12軒以上のクラブが閉鎖に追い込まれた。[ 2 ]数週間後、ナチスが政権を握った。[ 2 ]エルンスト・レームは閉鎖前、このクラブの常連だった。[ 2 ]ヒトラーは1933年1月に首相に就任し、その後まもなくナチスはモーツ通り15番地のクラブを占拠し、突撃隊(SA)の本部として使用した。[ 11 ] 1933年5月までに、ベルリンの性科学研究所もナチスの襲撃を受けた。[ 11 ]
2015年からオーガニック食料品店として営業を開始した。[ 2 ]
このクラブについては、ドイツのノンフィクション『ベルリンの放蕩なガイド:ドイツのバビロン1931』(原題:A Guide Through Licentious Berlin: The German Babylon 1931)で取り上げられています。著者はカート・モレック(コンラート・ヘメルリングのペンネーム)。クリストファー・イシャーウッドのフィクション小説2冊、『ミスター・ノリス、列車を変える』(1935年、米国版は『ミスター・ノリスの最後』)と『ベルリンよ、さよなら』 (1939年)もエルドラドを舞台としています。[ 12 ]
芸術家のクリスチャン・シャッドは1927年にサン・ジェノワ・ダンノークール伯爵の肖像画を描き、現在はポンピドゥー・センターに所蔵されている。絵画の右側にはエルドラドの常連だった有名な性転換者が描かれている。 [ 13 ] [ 14 ]オットー・ディックスの水彩画『エルドラド』(1927年)[ 15 ]とエルンスト・フリッチュの三連画『エルドラドの記憶』(1929年)は、このクラブを不滅のものとした。
エルドラドのLGBTQの歴史を語る上でほとんど見過ごされがちなのが、旧モッツ通り15番地にあった建物が、西ドイツにおける第二次ゲイ・レズビアン運動の始まりに果たした役割である。偶然にも、当時モッツ通り24番地と番号が変更された旧モッツ通り15番地で、第二次世界大戦後ドイツで最初のレズビアン・ゲイ団体の創設者たちが、 1971年8月15日にホモセクシュエレ・アクション・ウェストベルリン(HAW)という団体を正式に結成した。HAWは西ドイツLGBTQ運動の火付け役となり、ある程度は旧東ドイツLGBTQ運動にも影響を与えた。この団体が現在あまり知られていないのは、当時メンバーが表明した政治思想が、今日の政治情勢では一部の人にとっては場違いに思えるためだろう。
ベルリンで初めてゲイのコンテンツを扱ったラジオ局、エルドラジオ(1985-1991)はナイトクラブにちなんで名付けられました。[ 16 ]
2023年、Netflixはドキュメンタリー『エルドラド:ナチスが憎むものすべて』をリリースした。[ 17 ]
エルドラド クラブに関係する著名人のリスト:
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)