エレアザール・ベン・ペダット

エレアザル・ベン・ペダト（ヘブライ語: רבי אלעזר בן פדת ）は、3世紀にシリア・パレスチナに住んでいたバビロン出身の第2世代および第3世代のアモーラまたはタルムード学者です。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

彼はティベリアのタルムード学院の学者となり、そこで大いに尊敬され、校長を務め、「イスラエルの地の主（つまり法的権威）」として知られるようになった。[ 4 ]

幼少期と学業

彼はバビロニア生まれで[ 5 ]、祭司の家系でした[ 6 ] 。母国ではサムエル[ 7 ]、特にラビ[ 8 ]の弟子でした。彼は後年ラビを「私たちの先生」と呼んで[ 9 ]、そのアカデミーを何よりも尊敬し、そこをバビロニアの亡命者に約束された「ディアスポラの小聖所」（エゼキエル11:16）と認識していました[ 10 ] 。

彼がいつ、なぜバビロニアを離れたのかは明言されていないが、現存する資料から、イスラエルの地への熱烈な愛[ 11 ]と、パレスチナが宗教的実践に恵まれていたこと[ 12 ]が、彼をそこへの移住へと駆り立てたようだ。しかも、比較的若い年齢で移住した。というのも、ラビの同時代人の中には、まだ存命で活動していた者もいたからである[ 13 ] 。実際、エレアザルは一時期、ヒヤ大王[ 14 ]やホシャヤ・ラバ[ 15 ]の講義にも出席していたようだ。これは彼にとって熱心な勉学の時期であり、聖書の言葉「彼女の愛に常に酔いしれよ」[ 16 ]は、セッフォリスのエレアザル・ベン・ペダトによってよく例証されているという説教の言葉を生んだ。彼は勉学に没頭し、世俗的な必要を一切忘れていた[ 17 ] 。

学術的キャリア

後にエレアザールは、ラビ・ヨハナンがティベリアに設立したタルムード学院に所属するようになり、[ 18 ]その学識により大きな栄誉を得た。ティベリアではシモン・ベン・エリアキムの裁判官として活動し、[ 19 ]学院ではヨハナンの同僚弟子（חבר ותלמיד）の地位に就いた。[ 20 ]ヨハナン自身もエレアザールに啓発されたことを繰り返し認めており、[ 21 ]「ペダトの息子は、全能者から直接の啓示を受けてモーセがしたように、座って律法を解釈している」と宣言したことがある。[ 22 ]シモン・ベン・ラキシュの死後、エレアザールはヨハナンの助手に選ばれた。[ 23 ]シモンの死を悲しんでヨハナンが障害を負うと、エレアザールがアカデミーの学長となり、[ 24 ]ヨハナンの死後は校長職を引き継いだ。

律法の専門家としてのエレアザルの名声はバビロニアにも及び、同地の著名な同時代人たちは彼に複雑なハラハーに関する質問をし、彼はそれらに満足のいく答えを返しました。[ 25 ]このような質問が頻繁に寄せられたため、彼は母国で「イスラエルの地の主（つまり法的権威）」として知られるようになりました。[ 26 ]バビロニアの学校で「彼らはそこから知らせを送った」という記述と共に紹介された匿名の判決[ 27 ]は、当然のことながら、エレアザル・ベン・ペダトから発せられたものと理解されていました。[ 28 ]

エレアザルがラビ・ヨハナンよりどれくらい長く生きたかを示すデータはないが、おそらく西暦279年頃に亡くなったと思われる。

彼の見解

勉強中

エレアザルは難解な学問を嫌っていました。[ 29 ]この学問に関して、彼はベン・シラの言葉を引用しました。[ 30 ]「自分には難しすぎることを求めてはならない。自分の力を超えたことを探求してはならない」。[ 31 ]彼は知識を何よりも重んじました。そのため、「知識を持つ者は、その時代に神殿が再建されたのと同じくらい偉大である」と述べました。[ 32 ]また、ヨブ記20章21節から、学者の養成に貢献しない者は財産において祝福されないと教えています。[ 32 ]

慈善活動について

彼はしばしば慈善行為を讃えた。「慈善行為を行うことは、あらゆる供え物よりも功徳がある」と彼はよく言っていた。「聖書に『正義（ヘブライ語 צדקה）と審判を行うことは、犠牲よりも主に受け入れられる』とあるとおりである。 [ 34 ]ひそかに慈善行為を行う者は、モーセ自身よりも[神の目に]偉大である。モーセ自身も『私は怒りを恐れていた』と認めているからである。[35] また、ひそかに慈善行為を行うことについて、聖書には『ひそかに施しをすれば怒りを鎮められる』とある。[36 ]慈善行為と慈愛の行為（גמילות חסדים）は、エレアザルの解釈によれば、慈善行為よりもさらに偉大である。聖書にはこうあります。[ 38 ]「正義[ヘブライ語 צדקה]をもって種を蒔き、慈悲[חסד]をもって刈り取りなさい。」צדקהについて、聖書は「種を蒔く」という言葉を用いており、種を蒔いた人がその実を享受するかどうかは不確かな作業を示しています。一方、慈悲については「刈り取る」という言葉が用いられており、その結果を享受する可能性が非常に高い行為を示しています。[ 34 ]エレアザルは同じ聖書の表現から、「慈善行為はその親切さに応じてのみ報われる」という教訓を引き出しています。[ 34 ]つまり、慈善行為が気持ちよく思いやりを持って与えられることと、それに伴う個人的な犠牲のことです。

エレアザルは極貧で、生活必需品にも事欠くことが多かった。[ 39 ]それにもかかわらず、彼は贈り物はおろか、族長の食卓への招待さえも決して受け取らなかった。何か贈り物が差し出されると、彼は「あなたは私に長生きしてほしくないようです。聖書にはこうあります。[ 40 ]『贈り物を憎む者は生きる』」[ 41 ]と言って断った。彼はわずかな収入を他の困窮した学者たちに分け与えた。例えば、ある時、彼は貧しいシモン・バル・アバ（彼に従っていた）が見つけられるように、わざと硬貨をなくした。アバがそれを見つけて返してくれると申し出ると、エレアザルは所有権を放棄し、すべての権利を放棄したので、それは拾った人の所有物だと保証した。[ 42 ]また、彼はまず貧しい人々にプルタ（金貨）を捧げ、それから神に祈りを捧げるのが習慣だったと伝えられている。[ 43 ]たとえ詐欺師に対しても、彼は決して施しを拒否しませんでした。「もし詐欺師の存在がなければ、施しを拒否したとしても、決して償うことはできない。それゆえ、我々は彼らに感謝を示すべきである。」[ 44 ]

参考文献

  1. ^ Bokser, BM (1983). 「神とイスラエルを隔てる壁」 . Jewish Quarterly Review . 73 (4): 349– 374. doi : 10.2307/1454547 . JSTOR  1454547. 3世紀にパレスチナに移住したバビロニア人ペダト
  2. ^フェルドマン、LH (1992). 「3世紀パレスチナにおけるローマ統治に対するラビの反応に関する考察」ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報63 : 39–81 . JSTOR 23508128.パレスチナとバビロニアの両方に住んでいた3世紀の学者、エレアザール・ベン・ペダト 
  3. ^ Neusner, J. ; Avery-Peck, AJ; Chilton, BD編 (2001). 『後期古代のユダヤ教』 第16巻. ブリル社. p. 193. ISBN 0391041533この物語は、パレスチナのラビたちの行動に対するバビロニア人による批判を部分的に含んでいる。特定の人物（ヨハナン、レシュ・ラキシュ、エレアザール・ベン・ペダト）あるいはパレスチナのアモライム全般を非難している。
  4. ^シェヒター、S.; メンデルソン、S. 「エレアザール II. (ラザール)」ユダヤ百科事典。
  5. ^エルサルミ・ベラコット2 4b;エルサルミ・シェカリム 2 47a
  6. ^エルサルミ・ベラコット5 9d;モエド カッタン 28a
  7. ^エルヴィン 66a; バヴァ・バトラ 82b
  8. ^バーバ・バトラ 135b;ハルリン 111b
  9. ^ギッティン 9b; バヴァ・バトラ 152a
  10. ^メギラ 29a;ヤルカット シモニエゼキエル 352
  11. ^ケトゥヴォット 111a
  12. ^エルサルミ・ロシュ・ハシャナ 2 58b;ケトゥボット 112a
  13. ^ババ・バトラ 87a; フリン 110a
  14. ^エルサルミ・ケトゥヴォト 9 33b;エルサルミ・ババ・メツィア 10 12c
  15. ^イェルシャルミ・イェバモット 4 5d
  16. ^箴言 5:19
  17. ^エルヴィン 54b
  18. ^エルサルミ・ベラコット2 4b;テムラ 25b;ケリトット 27a
  19. ^バヴァ・カンマ 117b
  20. ^エルサレム・サンヘドリン 1 18b
  21. ^エルサルミ・メギラ 1 72c;エルサルミ・サンヘドリン 3 21b
  22. ^イェヴァモット 72b
  23. ^バヴァ・メツィア 84a
  24. ^エルサレム・メギラ 1 72b
  25. ^ベイツァ 16b;エルサルミ・キドゥシン 1 60c;バババトラ 135b;ハルリン 86b
  26. ^妖魔9b;ギッティン 19b;ニッダ 20b
  27. ^ שלחו מתם;ベイツァ 4b;ギッティン 73a
  28. ^サンヘドリン 17b
  29. ^ハギガ 13a
  30. ^エクルソス[シラ書]3:21
  31. ^エルサレム・ハギガ 2 77c
  32. ^ a bサンヘドリン 92a
  33. ^箴言21:3
  34. ^ a b cスッカ 49b
  35. ^申命記 9:19
  36. ^箴言 21:14
  37. ^バヴァ・バトラ 9b
  38. ^ホセア書 10:12
  39. ^タアニット 25a
  40. ^箴言 15:27
  41. ^メギラ 28a; ハリン 44b
  42. ^イェルシャルミ・バヴァ・メツィア 2 8c
  43. ^バヴァ・バトラ 10a
  44. ^エルサルミ・ペア 8 21b;ケトゥボット 68a

参考文献

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Eleazar II" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. ）からのテキストが含まれています。以下の参考文献を添付します。

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