偉大なるヒヤ
偉大なるヒヤ
私生活
生まれるヒヤ・バー・アバ西暦180年頃
死亡西暦230年頃
ティベリアス
親
  • アバ・カルサラ（父）
注目すべき作品トセフタ
宗教生活
宗教ユダヤ教
宗派ラビ派ユダヤ教
ユダヤ人の指導者
教師ユダ・ハ・ナシ
弟子たち

ヒイヤ、またはヒイヤ大王（西暦 180 年頃 - 230 年頃、ユダヤ教パレスチナ語 アラム語: חייא、ローマ字表記 :  Ḥiyyā）は、タンナイ時代とアモラ時代の間の過渡期にイスラエルの地にいたチャザル人またはラビ派ユダヤ人の賢者の一人でした。ティベリアで活動していたHiyya は、 Toseftaの主要なコンパイラでした。彼のフルネームは Hiyya bar Abba で、3 代目アモーラHiyya bar Abbaの名前でもありました。彼はユダ・ハ・ナシの生徒であり、アバ・アリハの叔父であり教師でもありました。[ 1 ]

AcharonimRishonimGeonimSavoraimAmoraimTannaimZugot

バイオグラフィー

バビロニアでは

ラビ・ヒヤはバビロニアのカプリ市出身で、アバ・カルサラの息子でした。[ 2 ]彼はダビデ王の兄弟であるシムイの子孫でした。[ 3 ]

彼は人生の前半をバビロニアで過ごし、そこでユディトという女性と結婚した。彼女との間にユダとヒゼキヤという双子の息子（二人とも後に高名なラビとなった）とパジとタビという双子の娘をもうけた。[ 4 ]ヒヤは妻が意地悪だったため、結婚生活に不満を抱いていた。このことをヒヤは痛切に感じていた。甥に祝福を求められたとき、彼はこう言った。「神があなたを死よりも悪い悪、争い好きな女から守ってくれますように。」[ 5 ]ヒヤは、甥が仕掛けたいたずらに特に心を痛めた。彼女は変装して甥のもとへ行き、人類を繁栄させる義務は女性にも及ぶのかと尋ねた。否定の答えを受けた彼女は、薬を飲んで不妊になった。[ 4 ]しかし、ヒヤの善良な性格は非常に優れていたため、彼は妻に贈り物を大量に贈り、男性は妻が子供を育て、夫を罪から守ってくれたことに感謝するべきだと言って甥を驚かせました。[ 5 ]

イスラエルの地で

ヒヤは晩年、ティベリアに移住し、そこで絹織物の商売を始め、ティルスに輸出しました。[ 6 ]バビロニアで得た高い名声はイスラエルにも伝わり、すぐに総主教ユダ・ハナシの学友会の中心人物となりました。ユダはヒヤを弟子というよりむしろ同僚とみなし、セフォリスにヒヤが来るたびに客人として迎え、相談に乗り、アントニヌスを訪ねてカイサリアへ向かう際にもヒヤを同行させました。[ 7 ]ユダはヒヤを深く尊敬しており、「ヒヤとその息子たちは総主教たちと同じくらい功績がある」とよく言っていました。[ 8 ]

ユダのヒヤへの友情と深い尊敬は、アガダーの中で奇跡と結び付けられています。ユダはヒヤとの会話の中で、ダビデの子孫と信じられていたバビロニアの亡命者ラヴ・フナがイスラエルに来れば、族長の地位を譲るだろうと語りました。フナが亡くなり、遺体が埋葬のためにイスラエルに運ばれると、ヒヤはユダのもとを訪れ、「フナが来ました」と言い、ユダの顔色が悪いことに気づいてから、「棺が届きました」と付け加えました。ユダはひどく憤慨し、ヒヤを30日間追放しました。ヒヤが留守の間、預言者エリヤはヒヤの姿をとってユダの前に現れ、族長が13年間苦しんでいた歯痛を治しました。ユダはこの驚くべき治癒の真実をすぐに発見し、ヒヤへの尊敬の念は深まりました。[ 9 ]ヒヤはユダの息子シメオンとも親しく、彼と一緒に詩篇を学びました。[ 10 ]

イスラエルのユダヤ人の間では、ヒヤが来て以来、イスラエルでは嵐が起こらず、ワインが酸っぱくならなくなったと言われている。[ 11 ]彼の祈りは、干ばつのときに雨をもたらし、道路を危険にさらしていたライオンをイスラエルから追い出したと言われている。[ 12 ]同様の他の奇跡も彼の行ったものとされている。彼は特にバビロニアの同胞から称賛された。シメオン・ベン・ラキシュは、トーラーの研究を復興するためにイスラエルに来た他の二人のバビロニア人、エズラとヒレルにちなんで、ヒヤと名付けた。 [ 13 ]この主張がいかに誇張されているとしても、ヒヤがイスラエルにおける学問の推進に非常に積極的であったことは確かである。彼は子供たちのために学校を設立し、しばしば教師として活動した。ハニナ・バル・ハマが、もしトーラーが忘れ去られたとしても、論理的にそれを再構築できると豪語した時、ヒヤはこう言ったと伝えられている。「私はイスラエルにトーラーが決して忘れ去られない方法を考案できる。亜麻の種を持ってきて蒔き、糸を紡ぎ、縄を撚り、ガゼルを捕らえる罠を用意するのだ。ガゼルの肉は貧しい孤児たちに分け与え、皮は羊皮紙にしてトーラーを書き記す。これがあれば、教師のいない場所に行き、子供たちを教えるだろう。」[ 14 ]

ヒヤはタルムードにおいて、徳と善の模範として描かれています。彼の家は常に貧しい人々に開かれていたと言われています。[ 15 ]彼の死さえも、伝説によって慈善行為と結び付けられています。「死の天使は彼に近づくことができませんでした。そこで天使は貧しい男に変装し、ヒヤの扉を叩きました。ヒヤはいつものように貧しい人々にパンを持って来るように命じました。すると天使は言いました。『あなたは貧しい人々に同情心をお持ちです。なぜ私を憐れんでくださらないのですか？命を差し出し、何度も来る手間を省いてください。』そこでヒヤは自首しました。」[ 16 ]別のアガダーによれば、彼の死の際、空から火の石が降ってきました。[ 17 ]

教え

ハラハー

ヒヤーのハラハー（戒律）の分野における活動は非常に広範囲に及んだ。彼と弟子のホシェアは、ユダ・ハナシがミシュナに含めなかった伝統的なハラハーを編集した功績を負っている。これらのハラハーは、「バライト・デ・ラビ・ヒヤー」、「ミシュナト・デ・ラビ・ヒヤー」、「ミシュナヨット・ゲドロット」といった様々な名称で知られている。これらのいくつかはタルムードにおいて「タネ・ラビ・ヒヤー」という言葉とともに紹介されており、ユダが省略したハラハーの唯一の正しい版と考えられている。[ 18 ]ヒヤーは、ミシュナの解釈規則に基づいて導き出した独自のハラハーの著者でもある。

ヒヤは、レビ記のタンナイ派ミドラシュの編集においてシフラに貢献したと思われ、彼の言葉はそこで頻繁に引用されている。シェリラ・ガオンの時代以降、ヒヤはトセフタの著者であると一般的に考えられていたが、この説は現代の学者によって非常に強い根拠に基づいて否定されている。

彼は非常に保守的であったが、新たな禁止令の発布には反対した。「柵を法律よりも高くしてはならない。そうしないと柵が倒れて植物が枯れてしまうからだ」[ 19 ]

アガダ

ヒヤの活動はアガダーにも及んだ。彼の言行録や、シメオン・ベン・ハラフタ、バル・カッパラ、ジョナサン、ジャンナイとの論争は、アガダー文献に頻繁に引用されている。

バビロニア人ヒヤはローマ人を憎み、彼らを不快な虫に例えていた。[ 20 ]「神はユダヤ人がローマ人の支配に耐えられないことを予見し、バビロニアを彼らの居住地として定めた」[ 21 ]

ヒヤの聖書のいくつかの書物に関する見解は注目に値する。彼によれば、ヨブ記は非ユダヤ人の著作であり[ 22 ]、ソロモンは晩年に著作を書いた[ 23 ] 。

ヒヤのアッガドットには、道徳的な生活や人間同士の関係についての考えが特に豊富に詰まっています。

ヒヤは高名な医師であった。タルムードには彼の医学的発言が数多く引用されており、その中には子宮内の胎児の発育に関する記述があり、彼の医学的知識の深さを物語っている。[ 24 ]

引用

  • 夜明けが徐々に広がるように、イスラエルの救出も徐々にやってくるでしょう。[ 25 ]

参考文献

  1. ^ “HIYYA BAR ABBA - ユダヤ人百科事典.com” . www.jewishencyclopedia.com 。2016 年 9 月 9 日に取得。
  2. ^サンヘドリン 5a
  3. ^ケトゥボット 62b
  4. ^ a bイェヴァモット 65b
  5. ^ a bイェヴァモット 63a
  6. ^ルツ記ラバ 1:17;哀歌ラバ3:16;創世記ラバ69
  7. ^タンフマ、ヴァエシェフ
  8. ^ババ・メツィア 85b
  9. ^エルサレム・タルムード(ケトゥボット65b-66a)
  10. ^ 「SIMEON BEN JUDAH HA-NASI I. - JewishEncyclopedia.com」www.jewishencyclopedia.com . 2020年5月21日閲覧。
  11. ^ハリン 86a
  12. ^創世記ラバ31章
  13. ^スッカ 20a
  14. ^バビロニア・タルムード（ケトゥヴォット103b）
  15. ^安息日 151b
  16. ^モエド・カッタン 28a
  17. ^バビロニア タルムード( Moed Kattan 25b)
  18. ^ハリン 141a
  19. ^創世記ラバ19章
  20. ^タンフマ・ヴァエシェフ 17
  21. ^ペサヒム 86a
  22. ^イェルシャルミ・ソタ 15a
  23. ^シル・ハシリム・ラバ2b
  24. ^ニダ 25a
  25. ^イェルシャルミ・ベラホット 3b

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "HIYYA BAR ABBA" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. ）からのテキストが含まれています。参考文献は以下の通りです。

  • イブン・ヤヒヤ、シャルシェレト・ハ・アッバラ、32b。
  • ハイルプリン、セーデル・ハ・ドロト、ii． 128;
  • キルヒハイム、東洋、Lit。 ix. 611 以降。
  • JH Weiss, Dor, ii. 198, 218;
  • W.バッチャー、Ag.たん。 ii. 520以降。
  • Baer、Das Leben und Wirken des Tannaiten Chiyya、Berliner's Magazine、xvii。 １１５以降；
  • ミールツィナー『タルムード入門』39ページ。
  • ハレヴィ、ドロロット・ハ＝リショニム、ii． 197.
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