エリザベス・ワーノック・ファーニア
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エリザベス・ワーノック・ファーニア（1927年10月21日 - 2008年12月2日）は、影響力のある作家であり映画製作者でもありました。彼女は人生の大半をこの分野で過ごし、アフリカと中東の文化における苦難と混乱を捉えた数多くの民族誌や映画を制作しました。彼女の夫である人類学者ロバート・A・ファーニアは、彼女の人生に大きな影響を与えました。ファーニアは、中東研究分野における女性の先駆者として広く知られています。
略歴
ファーネアは1927年10月21日、ウィスコンシン州ミルウォーキーで生まれました。彼女の父親は鉱山技師で、最終的に会社の都合でカナダのマニトバ州フリン・フロンに派遣されました。父親は家族を会社の敷地内で生活させる代わりに、普通の人々と共に町で暮らすことを選びました。この選択が、後に人類学への興味を抱くきっかけになったのかもしれません。なぜなら、アメリカ人であるファーネアは、カナダ人の同級生から疎外されたからです。当時は大恐慌の時代で、路上の他の子供たちはアメリカ人を快く思っていませんでした。そのため、これが彼女にとって「部外者」であることを初めて経験したのです。フェイザ・ハッサンとのインタビューの中で、ファーネアは他の子供たちが窓に向かって「私たちがあなたを憎んでいるのではなく、あなたがアメリカ人だというだけ」と叫んだと述べています。[ 1 ]成長期に部外者として過ごしたことに加えて、ファーネアは母親から、夫の仕事がどこへ行ってもついて行くのが普通だと学びましたこれら二つの教訓こそが、彼女が夫のロバートとともにイラクへ行くことを強く望んだ理由であり、最終的に現地の女性たちと馴染むことができた理由なのかもしれない。
大恐慌時代に学校に通ったことは、ファーニアにとって良い経験となった。[ 1 ]アメリカでは教師の仕事を見つけるのが難しかったため、地元の学校には優秀な教師が揃っていたが、彼らはカナダへ移住した。しかし、第二次世界大戦が勃発し、彼女の家族はオレゴン州ポートランドに移住した。アメリカに到着した彼女は、学校の授業に飽きてしまい、カナダよりもはるかに楽だと感じた。高校卒業後は、ポートランドのリード大学で英語の学位を取得した。大学院は、マサチューセッツ州のマウント・ホリヨーク大学とシカゴ大学で学んだ。リード大学でロバート・ファーニアと出会い、1956年に結婚した。
1956年にロバートと結婚した後、彼女は彼が人類学の博士号を取得できるように、彼についてイラクへ渡りました。 [ 2 ]彼女は2年間、イラク南東部のアルディワニヤ近くのエルナフラ村で彼と一緒に過ごしました。そこで彼女は中東の女性について多くを学びました。フェルネアは最初はベールやアバヤを着用したくなかったのですが、じろじろ見られた後、エルナフラの女性たちが着ている服を着るのが最善だと判断しました。フェルネアは、インサイダーとして行動し、周縁化された追放者にならない方が良いかもしれないと考え、この文化と戦う代わりに、それを模倣してそこから学ぼうとしました。フェイザ・ハッサンは、「これはフェルネアの真の開拓者精神の目覚めだったのかもしれないが、より重要なのは、それが彼女のより愛すべき特徴の一つ、つまり、不平を言わず恵まれない人たちの重荷を分かち合う義務があるという信念に体現された真の謙虚さを強調したことだ。それは、彼女が最終的に戻ってくることになる、問題のない別の世界に属するほど幸運なことに対する代償である」と主張した。[ 1 ]
フェルネアを驚かせたもう一つのことは、この主題に対する彼女の目を開かせたかもしれないが、これらの女性たちが彼女を羨んでいたのではなく、彼女に同情していたという事実である。「そして、女性たちが私を哀れんでいたという懲りる認識。大学教育を受け、十分な衣服と食事があり、自由に投票し旅行し、友人であり伴侶でもある自分の選んだ夫と幸せな結婚をしている私を哀れんでいたのです。」[ 2 ]彼女が痩せていて、髪が短く、子供も母親も金も持っていないことは不幸とみなされていた。[ 2 ]これらの女性たちは、自分たちが外の世界から隔離されていて、選択肢が無限にあるとは考えていなかったが、これはフェルネアにとって衝撃的だった。彼女は、これら2つの文化は、そして今でも本質的に、あまりにも頑固で、相手の話の見方を理解することができないと結論付けた。これはフェルネアにとって問題だった。なぜなら、文化間の溝が広がるばかりなら、研究の意味は何なのかと彼女は疑問に思うようになったからだ。
滞在期間の終わりに、ロバートと共にアメリカに戻った時、彼女は故郷を離れるような気持ちになった。彼女はエル・ナフラの女性たちと非常に親しくなり、中には生涯の友情を築いた者もいた。帰国後、ロバートと友人のオードリー・ウォルツは、エル・ナフラでの滞在について書いたものを出版するよう彼女に何度も勧めた。彼女はついに、序文で述べているように人類学者ではないにもかかわらず、それを書き上げ、民族誌として出版することを決意した。[ 2 ]厳密には人類学者ではなかったにもかかわらず、彼女は自身の経験に関する民族誌を書き続けた。
1959年から1965年まで、フェルネアとロバートはカイロに住み、ロバートはカイロのアメリカン大学で人類学を教えていた。[ 1 ]そこにいる間に、彼女とロバートは3人の子供をもうけた。1965年、家族はアメリカに戻り、マサチューセッツ州ケンブリッジに移り、ロバートはハーバード大学で1年間教鞭をとった。1966年、彼らはテキサス州オースティンのテキサス大学に移った。ロバートは最終的にテキサス大学中東研究センターの所長になった。フェルネアは1975年にテキサス大学の上級講師になり、1990年には専任教授になった。1980年から1983年まで、彼女は大学の女性研究プログラムの委員長だった。1985年から1986年まで、彼女は北米中東研究協会の会長を務め、1994年にはニューヨーク州立大学から名誉博士号を授与された。
1986年、フェルネアとロバートは中東文化におけるベールについての論文「象徴する役割：ベールの背後」を共著した。ベールは西洋と中東の大きな違いであるため、フェルネアは中東の女性がベールについてどう感じているかを西洋に示す義務があると感じた。エル・ナフラでの生活で彼女が得たスキルの1つは、その文化から学ぶ能力と、それを部外者に教える必要があると認識することだったと思われる。主な目的は、それぞれの側に相手の様子を示すことだったので、彼女が西洋の女性に説明したかった主な点は、ベールをかぶることは、女性が意志に反して服従と農奴に近い生活を強いられることを意味するわけではないということだった[ 1 ]。それは彼女たちの選択であり、彼女たちの信念と慣習の一部である。直接の経験から、ベールはほこり、熱、ハエから身を守るために使われることを彼女は学んだ。さらに、ベールを着用することで得られる匿名性は非常に高く評価されている。女性は街に出かけても、見知らぬ人に見られることを心配する必要がありません。[ 3 ]
中東文化についての著作に加え、フェルネアは映画プロデューサーでもあった。彼女は全米人文科学基金から2つの助成金を獲得し、プロデュースした映画には「改革者と革命家：中東の女性たち」「平和のための闘い：イスラエル人とパレスチナ人」「平和への道：イスラエル人とパレスチナ人」「過去と共に生きる」などがある。[ 4 ]ドキュメンタリー「過去と共に生きる」は、エジプトのダルブ・アル・アフマル遺跡の修復を扱っている。彼女は、歴史的建造物の保存のために家を追われたこれらの人々に対する個人的な心からの関心を示した。[ 1 ]彼女は、場所の精神は建造物ではなく、そこに住む人々を通して捉えられるべきだと主張した。エジプトをファラオと巨大なピラミッドの国として見せるのではなく、エジプトが本当はどのような国なのか、人々が歴史的環境とどのように向き合っているのかをアメリカ人に示したかったのである。[ 1 ]彼女はアメリカ人にとって中東文化をより身近なものにしたいと考えていました。これは、イラクで2年間暮らした後に彼女が試みたことでした。エジプト人にもこの文化の豊かさを知ってもらうため、彼女はドキュメンタリーのアラビア語版を制作し、エジプトのテレビ局に配布して、この物語が広く伝えられるよう尽力しました。フェルネアは以前と同様に、西洋と中東の文化の違いを説明したいという個人的な情熱を持っていました。
1999 年、フェルネアはテキサス大学での教職を退き、著書には『シェイクの客: イラクの村の民族誌』『ナイル川の眺め』『マラケシュの街路』『中東のイスラム教徒女性の声』『中東の女性と家族: 変化の新たな声』『イスラムフェミニズムを求めて: 一人の女性の世界的な旅』などがあります。
参考文献
- 中東での幼少時代を思い出す：変化の世紀からの回想録
- シェイクのゲスト：イラクの村の民族誌ニューヨーク：アンカーブックス、1965年。ISBN 0385014856。
- アラブ世界
- 平和のための闘い：イスラエル人とパレスチナ人
- マラケシュの街路
- 中東における女性と家族：変化の新たな声（編）ISBN 0292755287
- イスラム教中東の子どもたち
- ヌビアの民族誌
- ナイル川の眺め
- 中東のイスラム教徒女性の発言
- イスラム・フェミニズムを求めて：一人の女性の世界的な旅
フィルモグラフィー
- 過去と共に生きる：歴史的なカイロ
- ベールに包まれた革命：エジプトの女性と宗教
- 平和のための闘い：イスラエル人とパレスチナ人
- マラケシュの女性たち（テレビシリーズ「消えゆく世界」のエピソード）
- 聖人と霊
参考文献
- ^ a b c d e f gハッサン、フェイザ。「エリザベス・ワーノック・フェルネア：すべての一部」2001年。http ://weekly.ahram.org.eg/2001/527/profile.htmウェイバックマシンに2008年12月13日アーカイブ
- ^ a b c dフェルネア、エリザベス・ワーノック『シェイクの客人：イラクの村の民族誌』ニューヨーク：ダブルデイ、1965年。
- ^スプラドリー、ジェームズ、デヴィッド・W・マッカーディ著『同調と対立：文化人類学入門』第11版、ボストン：ピアソン・エデュケーション社、2003年。
- ^「名誉教授エリザベス・ワーノック・ファーネア氏死去。中東における女性問題に尽力した著名作家」2008年12月4日http://www.utexas.edu/news/2008/12/04/fernea_obit/
