アバヤ

黒のアバヤ
刺繍入りアバヤ

アバヤ（口語およびより一般的なアラビア語: عباية ʿabāyah、特に文語アラビア語: عباءة ʿabā'ah、複数形عبايات ʿabāyāt、عباءات ʿabā'āt ）は、時にはアバとも呼ばれ、中東のほとんど、北アフリカ、アフリカの角の一部を含むイスラム世界の一部の女性が着用する、基本的にローブのようなドレスである、シンプルなゆったりとした上着である。[ 1 ]伝統的なアバヤは黒が一般的で、肩や頭から掛ける大きな正方形の布、または長いカフタンのいずれかである。アバヤは、頭（場合によっては）、足、および手を除いて、体全体を覆っている。目以外のすべてを覆うフェイスベールであるニカブと一緒に着用されることもある。女性の中には、長い黒い手袋を着用して手も覆う人もいます。アバヤは一般的に、モスクへの参拝、イード・アル＝フィトルやイード・アル＝アドハーといったイスラムの祝日、そしてイスラムの聖なる月であるラマダンなど、特別な機会に着用されます。

根拠

アバヤ着用の根拠は、しばしばコーランの一節に帰せられます。「預言者よ、汝らの妻と娘たち、そして信仰深い女性たちに、ゆったりとした衣服で身を覆うように告げよ。そうすれば、彼女たちは見分けがつき、何の害も受けないであろう」（クルアーン33:59、アフメド・アリ訳）。この引用は、アバヤ着用を主張する際にしばしば用いられます。

国

サウジアラビア、イラク、イエメン、UAE、カタール、パキスタン[ 2 ]などの一部の国以外では、アバヤはイスラム教徒の女性に広く着用されていません。アバヤは国によって異なる衣服を指します。ペルシャ湾岸のアラブ諸国では、アバヤは黒色であることが多いです。

サウジアラビア

サウジアラビアでは、女性は公共の場で体を覆うことが義務付けられていました。[ 3 ]しかし、2018年3月、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子は、「どのような礼儀正しく敬意のある服装を選ぶかは、完全に女性に委ねられています」と述べ、一定の基準を満たす限り、女性は公共の場で何を着るかを選択できると主張しました。[ 4 ] [ 5 ]

サウジアラビアの女性外交官

アメリカ軍パイロットのマーサ・マクサリーは、2001年に米国国防総省を相手取ったマクサリー対ラムズフェルド訴訟でラザフォード研究所の代理人を務め、勝訴した。この訴訟は、サウジアラビアに駐留する米国と英国の女性軍人が国内の基地外へ移動する際にアバヤを着用することを義務付ける軍の方針に異議を唱えたものである。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

2002年、当時アメリカ中央軍司令官だったトミー・フランクス将軍は、女性米兵にアバヤの着用を義務付けないと発表した。ただし、地元の慣習を尊重する姿勢を示すため、着用を「奨励」すると述べた。この変更について、中央軍報道官のリック・トーマス大佐は、マクサリー氏の訴訟が原因ではなく、訴訟提起前から「検討中」だったと述べた。マクサリー氏は数年前からこの方針の変更に取り組んでおり、従わない場合は軍法会議にかけると脅された後、訴訟を起こしていた。 [ 9 ] [ 10 ]

また2002年には、アメリカ議会は軍関係者に対し、「サウジアラビアで女性兵士にアバヤを着用することを義務付けたり奨励したり、あるいは納税者のお金を使ってアバヤを購入すること」を禁止する法案を可決した。[ 11 ] [ 12 ]

アラブ首長国連邦

アバヤはアラブ首長国連邦でよく着用されています。クレープ、ジョーゼット、シフォンなどの生地で作られることが多く、国の気候に適したベージュや白などの淡い色合いです。

インドネシア

インドネシアのアバヤは「ジルバブ」と呼ばれる独特のスタイルです。ヘッドスカーフと組み合わせて着用され、鮮やかな色や模様が施されていることが多く、活気に満ちたインドネシア文化を反映しています。

アバヤは様々な名前で知られていますが、目的は同じで、体を覆うことです。現代のアバヤは通常、カフタンと呼ばれ、クレープ、ジョーゼット、シフォンなどの軽くて流れるような生地で作られています。他には、フロントオープンとフロントクローズのアバヤがあります。スタイルは地域によって異なり、黒い生地に刺繍が施されたものもあれば、鮮やかな色彩で様々な芸術作品があしらわれたものもあります。

フランスの学校でアバヤ着用禁止

2023年8月、フランスのガブリエル・アタル教育大臣は、アバヤが「世俗主義の原則」に違反するとして、公立学校での着用を禁止すると発表した。[ 13 ]新学期初日の9月4日、フランスの学校はアバヤを脱ぐことを拒否したとして67人の女子生徒を帰宅させた。[ 14 ]

アバヤのデザインにおける西洋ファッションの影響

20世紀半ば、西洋ファッションの影響がアラブ世界に浸透し始めました。これにより、アバヤのデザインは大きく変化しました。基本的なシルエットはそのままに、シルク、シフォン、レースといった新しい素材が取り入れられました。デザイナーたちは色、柄、カット、スタイルを実験的に取り入れ、伝統的な要素と現代のファッショントレンドを融合させ始めました。

アバヤを着たモデル

参照

参考文献

  1. ^ヤードウッド、ドリーン(1978). 『世界の衣装百科事典』 ニューヨーク: ボナンザブックス. p. 9. ISBN 0-517-61943-1。
  2. ^ 「ファッション・アバヤ・ヒジャブなどをお得にオンラインで購入」 abayahijabavenue.pk 2024年6月15日2024年8月22日閲覧。
  3. ^サンダース、イーライ.ベールの解釈：意味は政治と歴史とともに変化してきた. 2009年12月3日アーカイブ, Wayback Machine .シアトル・タイムズ. 2003年5月27日. ウェブ. 2009年10月30日.
  4. ^ Kalin, S.サウジアラビア女性は公共の場でヘッドカバーを着用するか黒いアバヤを着用するかを選択できるべきだと皇太子が述べる。2018年3月19日閲覧。
  5. ^ 「サウジアラビアの女性はアバヤを着るかどうかを選択できるべきだ：王室…」米国ロイター社説。2018年3月22日閲覧。
  6. ^ Vojdik, Valorie (2002年夏). 「戦争におけるジェンダーの不可視性」 . Duke Journal of Gender Law & Policy . 9 : 261–270 . 2011年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^ Mulligan, John E. (2001年12月5日). 「女性パイロットが偏見を理由に米国を提訴」. Providence Journal Bulletin . p. A01.
  8. ^ Zhou, Li (2018年8月29日). 「マーサ・マクサリーは、共和党員でありながら、ジェンダーを選挙戦の最前線に置いた稀有な女性だ」 . Vox . 2020年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月4日閲覧。
  9. ^ Whitehead, John W. (2002). 「No Abaya for McSally」 . Liberty Magazine . 2020年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月22日閲覧。
  10. ^ Pound, Edward T. (2001年4月24日). 「サウジの統治はペンタゴンよりも緩い」 USA Today . 2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月18日閲覧。
  11. ^ 「HR4546 - 2003年度ボブ・スタンプ国防権限法」。米国議会。2002年12月2日。2020年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月12日閲覧。
  12. ^ De Wind, Dorian (2011年2月21日). 「アフガニスタンの女性​​軍人はスカーフを着用すべきか？」 The Moderate Voice. 2011年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月16日閲覧。
  13. ^ Chrisafis, Angelique (2023年8月28日). 「フランス、公立学校で女子のアバヤ着用を禁止へ」 . The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2023年9月6日閲覧。 
  14. ^ AFP (2023年9月5日). 「フランスの学校、イスラム教徒のアバヤを着た数十人の女子生徒を帰宅させる」 .ガーディアン. ISSN 0261-3077 . 2023年9月6日閲覧。 
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