エリザベス朝の異邦人

エリザベス朝異邦人（通称「異邦人」）は、カトリック教徒の多い低地諸国における反プロテスタント政策、経済的困難、そして戦争から逃れ、イングランドのノリッジとその周辺に定住したオランダ人とワロン人のプロテスタント難民の集団です。最初の約300人の移民集団は、 1565年に公式の奨励を受けてフランダースからノリッジに移住し、その後も多くの移民が続き、ピーク時にはノリッジの人口の約40%を占めたと推定されています。さらに多くの異邦人が、ロンドンなどの近隣都市や、コルチェスター、カンタベリーなどの小さな町にも移住しました。

1570年、ノーリッジの異邦人は反乱に遭ったが失敗に終わり、ウィリアム・ロードの統治下では礼拝に対する規制も強化された。記録に残る異邦人の人口は、主に現地住民への 同化により減少した。

背景

低地諸国からの移民は、ハプスブルク家の君主スペイン国王フェリペ2世による反プロテスタント政策、経済難、そして戦争によって大きく促進されました。5万人から30万人の難民が宗教の自由を求めて低地諸国を去りました。プロテスタントであったイングランドは、より寛容であるように見えました。ロンドン、サウサンプトン、そしてノリッジは、これらの人々の移住先となりました。^{[ 1 ]}

ノリッジ

地域背景

ノリッジと低地諸国とのつながりは中世からすでに存在しており、例えば、フィリッパ・オブ・エノーが熟練したフランドル人織工ジョン・ケンプにノリッジに住むよう要請し、それが数年間続いた。^{[ 2 ]}遺言書の証拠からも、 15世紀以前にはオランダ人とフランドル人がノリッジに存在していたことが示されており、 ^{[ 1 ]} 1540年代後半にはフランドル人織工がノリッジに定住した。^{[ 2 ]}

ノリッジは中世以来、毛織物と梳毛織物の広範な繊維産業の中心地でもありました。こうした歴史にもかかわらず、16世紀にはノリッジの繊維産業は危機に瀕していました。フランダースからの安価で高品質な製品が、ノリッジの織物にとって強力な競争相手となったのです。^{[ 1 ]}

移民労働者と最初の外国人の要請

1565年、ノーフォーク公爵に接触し、町とその梳毛織物産業の「衰退」を食い止め、フランドル産の羊毛製品の製造導入による経済復興を目指し、外国人コミュニティ設立の支援を要請した。この要請には、30人の親方とそれぞれ最大10人の使用人、合計330人が必要とされた。公爵はオランダ正教会の有力者であるヤン・ウーテンホーフと親交があり、手続きを迅速に進めることができていた。 ^{[ 3 ]}公爵はエリザベス1世女王に代表を派遣し、移民労働者の市への定住許可を求めた。女王は1565年11月、公爵の費用負担で王室の「特許状」 ^{[ 4 ]を発行し、 [ 3 ]}指定された30人の移住者とその世帯員10人^{[ 2 ]}、最大300人がノーフォークに定住することを許可した。^{[ 1 ]}入国が認められた世帯主のうち、24人がオランダ人で6人がワロン人であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}

30世帯のほとんどはサンドイッチ、ケント、ロンドンの教会を通じてイングランドに入国し、彼らの再定住を支援しました。^{[ 3 ]}これにより、ノリッジの異邦人の公式な定住が始まりました。^{[ 2 ]}

オランダ人とワロン人の両家族は「ストレンジャーズ」と呼ばれていましたが、市内では別々のコミュニティを形成していました。^{[ 2 ]}この地域に移住した当初、ストレンジャーズは売買の規制や、酩酊や騒乱を防ぐための午後8時の外出禁止令などの制限を受けました。一部のストレンジャーズがイギリス人徒弟への援助を拒否したり、仕立て屋や靴作りなど繊維以外の競合業種で事業を始めたりしたため、摩擦が生じました。これに対し、ストレンジャーズと当局の間で合意を交渉するために、複数の「政治家」、つまり仲裁人が任命されました。オランダ人印刷工のアンソニー・デ・ソレンは、公式の命令や布告を出版するために雇われました。ノリッジの移民には、他のどの町よりも早く市民権が与えられました。^{[ 1 ]}

ブラックフライアーズ・ホールでは、見知らぬ人々の集会が活発に行われていました。

エリザベス1世の治世下、当初、異邦人は居住に制限を受けなかったため、意図的にゲットー化されることもなく、大部分は地域社会に溶け込んでいた。彼らは、1507年の大火で壊滅的な被害を受けたウェンサム川北部の地域を再建した。裕福な異邦人はノリッジのエリート層と結婚するようになり、子供を地元の文法学校に通わせ、地元商人と事業提携を結んだ。この地域にはオランダ語とフランス語（ワロン語）の学校が設立された。彼らは、ブラックフライアーズ・ホールやセント・メアリー・ザ・レスなどの異邦人教会に資金を提供し、コミュニケーションと社会福祉の中心として活用した。^{[ 1 ]}

1568年にノーリッジ司教が作成した外国人に関する報告書には、市内のオランダ人教会員が1132人いたことが記録されている。これらの新移民のほとんどはフランドル出身者であったが、ブラバント州やゼーラント州出身者もいた。1569年、ノーリッジ市長と市会議員が枢密院に宛てた書簡には、市内に2866人の外国人がおり、そのうち推定2000人がオランダ人であると記されている。^{[ 2 ]}

1570年の反乱

異邦人に対する大多数の感情は歓迎的だったが、反対意見もあった。1570年、ノーリッジのクリングルフォードの食料品商ジョージ・レッドマンは、異邦人がノーリッジ市民の仕事を奪っていると主張し、彼らを故郷に送還するよう要求した。彼は、もし送還されなければ「保安官を絞首刑に処し」、「軍隊を徴兵する」と脅迫した。ジョン・スログモートン、ジョン・アップルヤード、そしてロールズビーのトーマス・ブルックという3人の紳士が彼らの考えを支持し、2つのグループを結成した。レッドマンはクリングルフォードで多くの男たちを集め、別のグループはハーレストン・フェアで結成された。どちらも異邦人を街と王国から追放する意図を持っていた。^{[ 5 ]}

ノーリッジの治安判事たちはこれらの出来事を知り、スログモートンら数名の逮捕を命じ、反乱は形成初期に終結した。これらの人々はノーリッジ城に拘留され、首席裁判官ロバート・キャトリン卿の前で裁判にかけられ、10名が大逆罪で起訴され、その他は侮辱罪で起訴された。アップルヤードと他4名は侮辱罪で有罪となり、投獄され、土地と財産を没収された。他数名は死刑を宣告されたが、大逆罪で有罪となったのはスログモートン、ブルック、レッドマンの3名のみであった。スログモートンは裁判中沈黙を守った後、絞首台で自分が首謀者であることを自白した。3名は1570年8月から9月頃に絞首刑、引き裂き刑、四つ裂きの刑に処された。 ^{[ 5 ]}

歴史家たちは、1570年の反乱は、女王をノーフォーク公に置き換えることを目指した1569年の北部反乱に同調したカトリックの支持者によって主導されたと主張している。移民に対する不安が反乱者を駆り立て、ノリッジの住民に「異邦人」を排除するよう扇動したのだ。彼らは、この不安がノリッジではそれほど顕著ではなく、議会がカトリック教徒にあまり同情的でなかったことが反乱の失敗につながったと主張している。^{[ 6 ]}

移民の継続と制限の試み

1571年までに、ノリッジには3,999人ものオランダ人とワロン人の移民がいた。^{[ 3 ]}その年、当局は異邦人の家を捜索し、防具や武器を所持していないか調べた。^{[ 1 ]} 1574年9月、ノリッジ市長は市内のオランダ人に対し、これ以上の異邦人は町に受け入れられないと警告したが、異邦人の数は増え続けたため、この警告は効果を及ぼさなかった。1578年から1580年にかけてノリッジで発生したペスト流行^{[ 3 ]}の直前、ノリッジの総人口14,000人から15,000人のうち、 ^{6,000人が異邦人だったと推定されている。}この流行は「大死亡」として知られ、^{[ 7 ] 2,482人の異邦人が}死亡した。^{[ 3 ]この高い死者数は、}異邦人の窮屈な生活環境が一因であった可能性がある。 1582年の調査結果によると、市内には4,679人の外国人がおり、市の人口の3分の1を占めていた。 ^{[ 2 ]}また、1583年11月9日の調査では4,678人の外国人が数えられ、そのうち1,378人はイングランドで外国人の家庭に生まれた子供であった。^{[ 7 ]}したがって、1580年代初頭には市内に約3,500人のオランダ人がいたと推定される。^{[ 2 ]}この人口は地区によって異なり、コレゲート地区では653人の外国人が報告されているのに対し、セント・ガイルズとベレストリートではそれぞれわずか53人と55人であった。^{[ 7 ]}外国人が最も地理的に集中していたのは、市内中心部のミドル・ワイマー地区とウェスト・ワイマー地区であった。^{[ 2 ]}

1584年7月21日、ノリッジのオランダ教会の行政長官は「これ以上の外国人は受け入れない」という布告を公布し、ロンドンのオランダ教会は翌月、イングランドおよび海外の外国人教会にこのメッセージを伝えた。1585年には、ヘンリー・フォンドとトーマス・ウィーバーズに対し、ノリッジにこれ以上の外国人を連れてこないよう命じ、投獄すると脅す命令も出された。1580年代後半は、ノリッジの異邦人移民の集落がピークを迎えた時期と考えられている。16世紀末までに、イングランドにおける地方移民コミュニティの中で最大の規模を誇ったのはノリッジの異邦人コミュニティであり、この頃には人口の40%を占めていた。^{[ 3 ]}

16世紀末までに、ノリッジの産業は復興を遂げました。外国人がイギリスの織物職人に新しい技術を教え、その技術によって生産された「ニュー・ドレープリー」は、ヨーロッパや東洋への高収益の輸出品となりました。1596年、凶作に見舞われたため、当局は外国人ジャック・ド・エムに助けを求めました。彼はヨーロッパからの食料供給を確保しました。1600年までに、ノリッジの織工たちは糸と労働力の不足に直面しました。^{[ 1 ]}

同化と人口の減少

1590年代初頭には、ノリッジの総人口11,000人のうち約4,000人の外国人が居住していましたが、1590年代末には3,000人以下に減少しました。1598年からは、外国人も地元住民と同様の条件で市の自由に入ることができました。^{[ 3 ]}外国人の子供たちは大学に通うためにオランダに戻り、両地域の結びつきを強めました。^{[ 1 ]}

同化が進み、異邦人コミュニティは縮小したものの、公式到着から60年後の1625年においても、彼らは依然としてノリッジにおいて重要な存在であった。1624年のリストには、ノリッジに住むオランダ人はわずか999人、1634年の同様のリストには678人しか記録されていなかった。歴史家ナイジェル・グースは、1635年にブルティール・アンド・ダッチ教会で記録された聖体拝領者総数759人に基づき、その年のノリッジには最低1,500人、最高2,000人の異邦人が住んでいたと推定している。^{[ 3 ]}

ウィリアム・ロードによるさらなる制限

1630年代までには、イングランドは主にピューリタンやカルヴァン主義者であった異邦人に対して寛容ではなくなった。異邦人とは無関係であったが、過激な宗教書が低地諸国からノーリッジに密輸された証拠や、ロッテルダムにイングランドのピューリタンが集会所を設立したという証拠から、異邦人に対する疑惑が浮上した。カンタベリー大主教ウィリアム・ロードは彼らにイングランドの礼拝にのみ出席するよう命じたが、彼の追随者であるノーリッジ主教マシュー・レンは異邦人コミュニティと議論し、異邦人の一会衆が司教の礼拝堂を損傷したと非難し、異邦人の会衆によってイングランドの教会が弱体化するのではないかと懸念したことで知られている。イングランド内戦の前の数年間、異邦人は王室に不忠実である可能性があると考えられていた。^{[ 1 ]}

時が経つにつれ、移民たちはノーリッチのコミュニティに溶け込み、もはや「よそ者」とはみなされなくなった。^{[ 1 ]}

カナリアの繁殖

カナリアの飼育は、ストレンジャーズの伝統の一つであり、ノリッジの地元民の間で広まりました。この伝統により、「ノリッジ・カナリア」として知られる新しい品種のカナリアが誕生し、ノリッジ・シティFCの愛称「カナリアズ」もその名で知られるようになりました。^{[ 1 ]}

小さな町

ノーリッチとロンドンのより大きな異邦人コロニーの他に、コルチェスター、サンドイッチ、カンタベリーなどの他の町にも異邦人は少数ながら居住していました。

コルチェスターには、他の移民よりも数十年も早く到着し、生涯コルチェスターに定住した移民がおり、「オールド・ストレンジャーズ」と呼ばれていました。1570年にサンドイッチに到着したコロニーは、コルチェスターで約50人から始まりました。1571年5月の外国人調査では、185人のストレンジャーズが数えられ、そのうち55人がオールド・ストレンジャーズでした。そのようなオールド・ストレンジャーズの一人に、オランダ人の靴職人ウィンケン・グレナリスがいます。彼は1571年の時点で40年以上コルチェスターに住んでおり、自由民として認められ、コルチェスター評議会の市民を務めていました。コルチェスターのセント・ジェームズ教区、セント・ピーター教区、セント・ニコラス教区、オール・セインツ教区は、1582年から1592年にかけて、一貫して外国人居住者が最も多かった教区でした。コルチェスターの外国人コミュニティは1573年までに431人となり、1586年にはほぼ300%増加して1,297人になりました。^{[ 7 ]}

カンタベリーに来た外国人の数についての公式な推定はないが、アン・M・オークリーは、最初の入植者は約4,500人の現地住民のうち約750人であったと推定している。^{[ 7 ]}

参照

• ストレンジャーズ・ホール
• ノリッジ

外部リンク

ノーフォーク博物館・考古学サービス - ストレンジャーズ・ホール

参考文献

1. 「BBC - Legacies - Immigration and Emigration - England - Norfolk - The Elizabethan Strangers」BBC 。 2004年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年8月13日閲覧。
2. ジョビー、クリストファー (2015年1月27日). 『イギリスにおけるオランダ語（1550-1702年）：近世イギリスにおけるオランダ語使用の社会史』ブリルの言語・認知・文化研究. ライデン（オランダ）：ブリル出版社. pp.  21– 45. ISBN 978-90-04-28518-7。
3. グース、ナイジェル、ルー、リアン編 (2005). 『チューダー朝および初期スチュアート朝イングランドの移民』サセックス・アカデミック・プレス. pp.  18– 19. ISBN 978-1-83764-237-3。
4. 「The Strangers」 2011年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年8月13日閲覧。
5. ストーリー、ニール・R. (2011).ノーリッジで絞首刑に処せられた. ストラウド：歴史出版社. pp.  39– 40. ISBN 9780752458656。
6. スコット、アン・M.編（2016年）『慈善の経験 1250-1650』ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-13788-7。
7. ヤングブラット、ローラ・ハント（2003年9月2日）『私たちの間に定住した異邦人：エリザベス朝イングランドにおける政策、認識、そして外国人の存在』テイラー＆フランシス、ISBN 9781134976393。