エルサ・タメス
エルサ・タメス
生まれる1950年（75～76歳）
ビクトリア、メキシコ
職業神学者
知られているフェミニスト解放神学者、聖書学者
注目すべき作品被抑圧者の聖書、初期キリスト教における権力闘争、イエスと勇敢な女性たち

エルサ・タメス（1950年生まれ）は、メキシコの解放神学者、聖書学者である。フェミニスト神学と文脈的聖書批評に関する著作は、これらの研究分野に新たな視点をもたらし、後世の学者たちの礎を築いた。著書には、『被抑圧者の聖書』（Bible of the Oppressed）、『恩赦』（The Amnesty of Grace）、『初期キリスト教における権力闘争：テモテへの第一の手紙の研究』（Struggles for Power in Early Christianity: A Study of the First Letter of Timothy） （2007年）などがある。コスタリカのラテンアメリカ聖書大学の名誉教授。1995年にラテンアメリカ聖書大学の学長に任命され、同大学初の女性学長となった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

バイオグラフィー

エルサ・タメスは1950年、メキシコのビクトリアで生まれました。[ 4 ] [ 3 ]長老派教会で育ち、後にメソジスト教会に入信しました。若い頃、彼女は神学を学びたいと決意しました。当時、メキシコでは女性は神学校に入学できなかったため、彼女は1969年にコスタリカに移住した。[ 3 ]彼女はコスタリカ国立大学で学び、1973年に学士号を取得して卒業した。その後、ラテンアメリカ聖書大学に入学し、1979年に神学の学位を取得した。1986年にはコスタリカ国立大学で文学と言語学の2つ目の学位を取得した。その後、スイスに渡り、 1990年にローザンヌ大学で神学の博士号を取得した。彼女の博士論文、「すべての人に反して：排除された女性に対する正当化」は1991年に出版された。[ 5 ]

タメスは1980年代にラテンアメリカ聖書大学で聖書学の教授を務めた。教授職を通じて、ラテンアメリカのフェミニストによる聖書批評と神学について多くの著作を残し、ラテンアメリカの女性の経験と洞察に照らして聖書の本文を考察してきた。処女作『La Biblia de los oprimidos: la opresión en la teología bíblica』は1979年にスペイン語で出版された。英訳され、『Bible of the Oppressed』として1982年に出版された。タメスはエキュメニカル第三世界神学者協会（EATWOT）の初期の発展に積極的に関わり、南半球の他の女性たちとともに、EATWOT内に女性委員会を設立し、神学への女性の貢献を支援し関与させるよう提唱した。[ 6 ] 彼女はまた、Sociedades Bíblicas Unitasのコンサルタントとしても活躍しています。数十年にわたる教職経験の後、1995年にUniversidad Biblica Latinamericanaの学長に任命され、同大学を率いる初の女性となりました。[ 7 ] 2002年には、ハーバード大学神学部のアーネスト・モンラッド・ファミリー客員教授（世界キリスト教論）に就任しました。[ 8 ]また、ヴァンダービルト大学でも教鞭を執っています。[ 9 ]

彼女は1989年にラテンアメリカの女性神学に関する書籍『Through Her Eyes』を編集し、 1993年には『The Amnesty of Grace: Justification by Faith from a Latin American Perspective』を出版した。新約聖書の書簡の詳細な分析を執筆し、ヤコブの手紙とテモテへの第一の手紙に関する著書も出版している。ハガルに関するエッセイ「救済の歴史を複雑化した女性」は、『New Eyes for Reading: Biblical and Theological Reflections by Women from the Third World』に収録されている。[ 10 ] 「ラテンアメリカにおける女性に対する文化的暴力」に関する論文は、『Women Resisting Violence: Spirituality for Life』に収録されている。

2000年、彼女はスイスのベルン大学からハンス・ジグリスト賞を受賞しました。この賞により、彼女はラテンアメリカの学者によってあまり研究されていなかったテモテへの第一の手紙の研究に取り組むことができました。彼女は後に、この手紙に関する著書『初期キリスト教における権力闘争』を出版しました。[ 11 ]

彼女はまた、 2017年に出版されたフェミニスト聖書解説書『ウィズダム・コメンタリー』の中でフィリピ人への手紙の解説も執筆した。[ 12 ]

タメスは結婚して二人の子供がおり、現在はコロンビアに住んでいる。[ 13 ]

出版作品

  • 被抑圧者の聖書（1982年、2006年再版） - ISBN 1597525553、978-1597525558
  • レオダルド・ボフと『自由の女神』（1986）
  • 彼女の目を通して：ラテンアメリカの女性神学（1989年、2006年再版）（編） ISBN 1597524999、9781597524995
  • 恩赦の恩赦：ラテンアメリカの視点から見た信仰による義認（1993年）
  • ジェームズのスキャンダラスなメッセージ：行いのない信仰は死んだもの（1990年）ISBN 0940989565、9780940989566
  • 地平線が閉ざされるとき：伝道の書を再読する（2000年、2006年再版）
  • イエスと勇敢な女性たち（2001年）
  • 初期キリスト教における権力闘争：テモテへの第一の手紙の研究（2007年）
  • ロス・ポブレスには差別はありません。サンティアゴの講義(2008)
  • エル・ヌエボ・テスタメント、パラブラ・ポル・パラブラ、インターライン・グリエゴ・スペイン語（2012）

参照

参考文献/注記と参考文献

  1. ^ 「エルサ・タメス」 . wipfandstock.com 。2020年4月20日に取得。
  2. ^エスピン、オーランド・O.; ニコロフ、ジェームズ・B. (2007). 『神学と宗教学入門辞典』 Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-5856-7。
  3. ^ a b c "Maestría en Teología Latinoamericana" . www.uca.edu.sv (スペイン語) 。2020年4月20日に取得。
  4. ^ 「知っておくべき神学と宗教の分野で活躍するラテンアメリカ系女性23人と米国ラテン系女性23人」 GlobalChurchプロジェクト。2017年7月31日。 2020年5月28日閲覧。
  5. ^ “テオリア、批評と歴史: Teología de la liberación” . www.ensayistas.org 。2020年5月28日に取得。
  6. ^パーソンズ (2002-07-04). 『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・フェミニスト神学』 ケンブリッジ大学出版局. p. 14. ISBN 978-0-521-66380-9。
  7. ^オライリー、デイビッド（1995年6月22日）「神学校、世界の女性の富に未来を賭ける」フィラデルフィア・インクワイアラー紙。
  8. ^ Courant、ハートフォード（2002年3月）。「タウンニュースブリーフィング」 courant.com 。2020年5月28日閲覧。
  9. ^ 「あなたが読むべき8人の神学者と有色人種の女性」シアトル神学心理学学校。2019年11月15日。 2020年5月28日閲覧。
  10. ^クォック・プイラン（2005年1月1日）『ポストコロニアル想像力とフェミニスト神学』ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版社、ISBN 978-0-664-22883-5。
  11. ^ 「ハンス・ジグリスト賞受賞者」ハンス・ジグリスト財団2019年4月3日. 2020年5月28日閲覧。
  12. ^ 「ウィズダム解説シリーズ：聖書各書の詳細なフェミニスト解釈」 litpress.org 2020年5月28日閲覧。
  13. ^ 「Crossing Borders Lecture: Dr. Elsa Tamez」ブライト神学校2010年11月2日. 2020年5月28日閲覧。
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