エマニュエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会

エマニュエルAME教会
「マザー・エマニュエル」アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会
サウスカロライナ州チャールストンにあるマザー・エマニュエル・アフリカン・メソジスト教会の尖塔
エマニュエルAME教会はサウスカロライナ州にあります
エマニュエルAME教会
エマニュエルAME教会
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エマニュエルAME教会はアメリカ合衆国にあります
エマニュエルAME教会
エマニュエルAME教会
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北緯32度47分14秒 西経79度55分59秒 / 北緯32.78722度、西経79.93306度 / 32.78722; -79.93306
位置サウスカロライナ州チャールストン
国アメリカ合衆国
宗派アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会
メンバーシップ1600（2008年）
Webサイトマザーマヌエル
歴史
状態教会
設立1816
創設者モリス・ブラウン牧師デンマーク・ヴィージー
建築
機能状態アクティブ
建築家ジョン・ヘンリー・デヴェルー
スタイルゴシックリバイバル
画期的な1891 （1891年）
仕様
容量2500
尖塔の数1
管理
地区7番目
教区アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会
聖職者
司教サミュエル・ローレンス・グリーン
主任牧師エリック・SC・マニング牧師
エマニュエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会
位置サウスカロライナ州チャールストン
建築家ジョン・ヘンリー・デヴェルー
の一部チャールストン歴史地区（ID66000964 [ 1 ]）
NRHP参照 番号100003056
重要な日付
NRHPに追加されました2018年10月25日
指定NHLDCP1966年10月15日 （1966年10月15日）
エマニュエル AME 教会の紋章。

エマニュエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（通称マザー・エマニュエル）は、サウスカロライナ州チャールストンにある教会で、1817年に設立されました。アメリカ南部で最も古いAME（アフリカ系メソジスト・エピスコパル教会）であり、前年にペンシルベニア州フィラデルフィアで設立されたAMEは、アメリカ初の独立した黒人宗派でした。マザー・エマニュエルは、ボルチモア以南で最も古い黒人会衆の一つです[ 2 ]（黒人バプテスト教会は、アメリカ独立戦争以前にサウスカロライナ州とジョージア州に設立されました）。

歴史

歴史と基盤

18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、バプテスト派とメソジスト派の宣教師が南部の奴隷および自由アフリカ系アメリカ人、そして白人の間で伝道活動を行った。黒人は新しい教会の会員として歓迎され、一部の指導者は説教師として認可された。しかし、白人が支配する教会は一般に教会の統制を維持し、黒人を隔離された回廊や別の時間に予定された別の礼拝、または教会の地下室などの場所に追いやることが多かった。州法と市条例では合法的な教会は白人が主導しなければならないと定められていた。ほとんどが奴隷であったアフリカ系アメリカ人の会員は、通常は地下室でそれらの教会で別の礼拝を行うことが許されていた。

19世紀のチャールストンでは、白人が支配する教会による黒人差別が激化していました。ベテル・メソジスト教会の白人指導者が黒人墓地に霊柩車置き場の建設を許可したことで、論争が起こりました。 [ 3 ]黒人信徒たちは激怒しました。

1818年、教会指導者モリス・ブラウンは抗議のためこの教会を去りました。その後すぐに、市内の3つのメソジスト教会から約2,000人の黒人信徒が彼に続き、新しい教会を設立しました。[ 4 ]

彼らはリード通りとハノーバー通りに、当初ハムステッド教会として知られる教会を設立しました。 [ 5 ]（設立年は、全国的な宗派が設立された1816年、[ 6 ] 1817年、 [ 7 ]モリス・ブラウンがフィラデルフィアに旅行してアレンや他の創設者に会い、執事に任命された1818年、または1818年とされています。）[ 8 ]

この教会は、チャールストンの3つのメソジスト監督教会の元信徒であるアフリカ系アメリカ人で構成されていました。[ 9 ]ハムステッド教会は、アメリカ合衆国で新たに設立された最初の独立した黒人宗派であるアフリカ系メソジスト監督教会の「ベテル巡回教会」の一部とみなされていました。この教会は1816年、ペンシルベニア州フィラデルフィアでリチャード・アレンと他の黒人教会の代表者 によって設立されました。

当時の州および市の条例では、黒人による礼拝は日中のみに制限され、教会の信徒の過半数は白人でなければならないと定められ、黒人の識字能力は禁じられていた。1818年、チャールストン市当局は黒人教会員140人を逮捕し、教会指導者8人に罰金と鞭打ち刑を宣告した。市当局は1820年と1821年にもエマニュエルAME教会を襲撃し、嫌がらせを繰り返した。[ 7 ]

1822年6月、教会創設者の一人であるデンマーク・ヴィージーは、奴隷反乱の陰謀に関与したとされた。ヴィージーと他の5人の首謀者は見せしめ裁判で即座に有罪判決を受け、秘密裁判の後、7月2日に処刑された。[ 10 ]

容疑者が増え、男性たちが尋問を受けている間、市はその後数週間にわたって追加裁判を行った。最終的に30人以上の男性が有罪判決を受け、処刑された。また、ヴェシーの息子を含む他の容疑者も州外追放された。最初のエマニュエルAME教会は、その年に怒った白人の群衆によって焼き払われた。[ 2 ] [ 3 ] [ 11 ]信者たちは一時期秘密裏に集会を開いていたが、南北戦争後に教会を再建した。[ 12 ] [ 13 ]

モリス・ブラウン牧師は、何ヶ月も投獄されましたが、有罪判決を受けることはありませんでした。釈放後、彼と他の著名な信者数名はペンシルベニア州フィラデルフィアへ逃亡しました。他の人々は数年後に教会を再結成することができました。

1831年のナット・ターナーによる奴隷反乱への反応として、白人支配下のチャールストン市は1834年に黒人教会を禁止した。AME会衆は1865年の南北戦争終結まで秘密裏に集会を開いた。[ 14 ] [ 15 ]

南北戦争後

リチャード・ケイン牧師は、この教会の牧師であり、復興期の米国下院議員であった。

戦争が終わった後、AMEのダニエル・ペイン主教はリチャード・H・ケイン牧師を、後にエマニュエル（神は我らと共に）AMEとモリス・ブラウンAMEとなる会衆の牧師に任命した。[16] ケインはサウスカロライナ州上院議員（1868-72）を務めた後、1872年に共和党の下院議員に選出され、宗教指導者が政治的地位に就くという伝統を継続した。[ 17 ]

会衆は1865年から1872年にかけて、奴隷制度廃止論者であり教会の共同創設者でもあるデンマーク・ヴィージーの息子である建築家ロバート・ヴィージーの指揮の下、木造建築として教会を再建しました。[ 18 ] [ 7 ] 1886年の地震で教会が倒壊した後、 [ 3 ]グロバー・クリーブランド大統領は教会の再建を支援するために10ドルを寄付しました。彼は「このような価値ある目的のために寄付することができて大変嬉しく思います」と記しています。[ 19 ]民主党員であったクリーブランドは、 「白人未亡人の避難所」である南軍ホームにも20ドルを寄付しました。[ 20 ]

現在のレンガとスタッコの建物は、1891年にカルフーン通りに建設されました。[ 21 ]この教会と南北戦争後の他の黒人教会は、カルフーン通りの北側に建てられました。[ 22 ]教会が建てられた当時、境界通りとして知られていた通りの南側には、黒人は歓迎されませんでした。[ 23 ]建物は、チャールストンの著名な建築家ジョン・ヘンリー・デベローによって設計され、工事は1891年の春に始まり、1892年に完成しました。[ 24 ]

20世紀

1909年3月、タスキーギ大学の学長であり国家指導者でもあったブッカー・T・ワシントンがエマニュエルAME教会で講演した。 [ 25 ]出席者の中にはペンシルベニア州最高裁判所の判事やチャールストン市長のロバート・グッドウィン・レットなど多くの白人がいた。レットは弁護士であり、ニューズ・アンド・クーリエ紙 の経営者でもあった。

1951年までに教会の信徒数は2,400人に達し、4万7000ドル（2024年のドル換算で56万9363ドル[ 26 ]）の改修工事を完了しました。この改修工事はチャールストン商工会議所から「優れた改善」賞を受賞しました[ 27 ] 。

1962年の教会の集会で、南部キリスト教指導者会議（SCLC）のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師とワイアット・T・ウォーカー牧師が特別講演者となり、教会員に登録と投票を促した。[ 28 ]当時、南部のアフリカ系アメリカ人のほとんどはまだ選挙権を奪われていた。これは、白人が多数を占める議会が新しい憲法や法律で有権者登録の障壁を高める制限的な条件を可決した世紀の変わり目以来のことである。1969年、キング牧師の暗殺後に未亡人となったコレッタ・スコット・キング牧師は、チャールストンでストライキ中の病院職員を支援するため、約1,500人のデモ参加者を教会まで行進させた。[ 29 ]教会では、銃剣を手にしたサウスカロライナ州兵と遭遇し、教会の牧師と900人のデモ参加者が逮捕された。[ 30 ]

教会の建物は1989年のハリケーン・ヒューゴによって被害を受けました。 [ 18 ]大規模な修理が行われましたが、ブリキの屋根はすぐに錆びて雨漏りが発生しました。そのため、連結式の銅板屋根に交換されました。[ 31 ]

21世紀

2008年時点で、教会には1,600人以上の信者がおり、チャールストン異教徒間危機省やその他の慈善団体を支援していた。[ 32 ]教会は地元の芸術コミュニティにも関わっており、2013年にはアートショーやチャールストン交響楽団ゴスペル合唱団のコンサートを開催した。[ 33 ]

2010年、主任牧師であり州上院議員でもあるクレメンタ・ピンクニー牧師は、19世紀のリチャード・H・ケイン牧師のような先人たちの伝統を引き継ぎ、宗教指導者としても政治指導者としても活躍した人物として注目された。[ 34 ]

2012年12月31日、教会は徹夜の礼拝を行い、 1863年1月1日に発布された奴隷解放宣言の150周年を祝った。[ 35 ]チャールストンの毎年恒例の奴隷解放記念日パレードは1月1日にエマニュエルAME教会で終了する。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

2015年の銃撃事件

2015年6月17日、マザー・エマニュエル教会内で9人が銃撃され死亡した。犠牲者には、サウスカロライナ州上院議員で主任牧師のクレメンタ・ピンクニー氏と、彼の教会員8人が含まれていた。[ 39 ]シンシア・ハード氏、デペイン・ミドルトン＝ドクター氏、シャロンダ・コールマン＝シングルトン氏、スージー・ジャクソン氏、マイラ・トンプソン氏、タイワンザ・サンダース氏、エセル・ランス氏、ダニエル・シモンズ氏。10人目の犠牲者も銃撃されたが、生き残った。

21歳の白人男性、ディラン・ルーフは事件直後に逮捕され、9件の殺人罪で起訴された。州および連邦法執行機関は、これらの殺人事件をヘイトクライムの疑いで捜査し、事実であることが判明した。[ 40 ] FBIによると、ルーフは銃撃事件の前に、自身の人種差別的見解を詳述した声明文をlastrhodesian.comのウェブサイトに残していた。[ 41 ] [ 42 ]教会は自身のウェブサイトで、ルーフを「見知らぬ人」と呼んでいる。[ 43 ]

2016年12月、ルーフは連邦法に基づきヘイトクライムと殺人罪33件で有罪判決を受けた。2017年1月10日、これらの罪で薬物注射による死刑判決を受けた。 [ 44 ]ルーフはサウスカロライナ州の裁判所で殺人罪9件で別途起訴された。2017年4月、ルーフは2度目の死刑判決を避けるため州の9つの訴因すべてについて有罪を認め、その結果、仮釈放なしの終身刑を宣告された。彼は死刑判決に対して自動的に控訴できるが、最終的にはインディアナ州テレホートの死刑執行室で連邦司法制度によって処刑される可能性がある。[ 45 ] [ 46 ]

銃撃事件後、被害者エセル・ランスの娘であるシャロン・リッシャー牧師は銃暴力防止活動家となった。リッシャー牧師はまた、連邦死刑制度の廃止も訴えている。[ 47 ]

2015年の銃撃事件後

ノーベル・ゴフ・シニア牧師は、2015年6月17日から2016年初頭まで臨時牧師を務めました。[ 48 ] 2016年1月23日、ベティ・ディース・クラーク牧師が牧師に任命されました。彼女は、教会の200年の歴史の中で、初めて女性として教会を率いた人物です。現在は、エリック・C・マニング牧師が主任牧師を務めています。

建物

1891年に建てられたエマニュエルAME教会は、祭壇、聖餐台、座席、照明器具など、オリジナルの特徴を備え、この地域で数少ないよく保存された歴史的な教会の内部の一つです。[ 49 ] 2014年12月、教会は建物をよりアクセスしやすいようにエレベーターを建設するための資金調達を公表しました。[ 49 ]パイプオルガンは1902年に設置されました。[ 18 ]教会の収容人数は2,500人で、チャールストンで最大の黒人教会の一つとなっています。[ 18 ] 2018年に国家歴史登録財に登録されました。[ 50 ]

2014年、建物はシロアリ被害に見舞われ、「深刻な構造劣化」を招いていることが判明しました。教会はサウスカロライナ州から12,330ドルの連邦歴史保存助成金を受け、2014年5月に構造調査を完了しました。[ 51 ]

ドキュメンタリー

サウスカロライナ州におけるAME教会運動の歴史を描いたドキュメンタリー映画『AME運動：サウスカロライナ州のアフリカ系メソジズム』のプロデューサーが、2013年にKickstarterで資金調達キャンペーンを実施しましたが、目標額には達しませんでした。このドキュメンタリーのために、様々なインタビューや撮影が行われました。[ 52 ] [ 53 ]

ティエヒンバ・ジェスの2015年の著書『Olio』 は、1822年の教会の焼失と2015年の銃撃事件の両方に触れています。詩集と音楽集は、それぞれこれらの出来事で始まり、終わります。

参考文献

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