藤原仲麻呂の乱
藤原仲麻呂の乱
日付764年10月14日～21日
位置
近江国、日本
結果コウケンの勝利
交戦国
藤原仲麻呂 孝謙上皇后
指揮官と指導者
氷上の塩焼き（塩焼き王子）藤原蔵治麻呂
死傷者と損失
藤原仲麻呂と氷上塩焼が殺害される

藤原仲麻呂の乱（ふじわらのなかまろのらん）は、恵美の乱としても知られ、[ 1 ] 、奈良時代の日本における、孝謙天皇と当時の有力な藤原氏の主要政治家藤原仲麻呂との権力闘争から生じた、短命で失敗に終わった軍事衝突である。

仲麻呂は、血縁関係にあった聖武天皇と光明皇后の支援を受け、740年代から750年代にかけて急速に出世し、最高位や宮廷の地位を獲得しました。彼が支援した淳仁天皇の治世初期には、仲麻呂は事実上国を統治しました。760年に光明天皇が崩御すると、孝謙天皇が政務を掌握し始め、仲麻呂/淳仁と孝謙とその側近道鏡の間で対立が生じました。

天平宝字8年9月11日（764年10月14日）、仲麻呂は権力回復のため、天皇の権威を掌握し、奈良の都から東国へ向かった。孝謙を中心とした勢力はこれに対し軍を動員し、主要道路を封鎖した。両軍は1週間後の天平宝字8年9月18日（764年10月21日）、琵琶湖西岸の澪崎で激戦を繰り広げ、仲麻呂は討ち取られ、反乱は終結した。

背景

権力の座に就く

藤原仲麻呂は日本の貴族（公家）で、藤原氏の南家の祖である藤原武智麻呂の次男である。[ 2 ]彼は奈良時代に生きた。この時代、藤原氏は朝廷での影響力をめぐって橘氏と争っていた。 [ 3 ]聖武天皇（724年から749年まで統治）の治世下、橘氏が優勢で、橘諸兄が左大臣の重要な地位を占めていた。[ 3 ] [ 4 ]藤原仲麻呂は、740年に藤原広嗣の乱の際、聖武天皇の東国巡幸の護衛のため「先鋒大将」として初めて軍と接触した。[ 5 ]

743年、彼は顧問に任命された。その後まもなく、橘氏の勢力拠点に近いクニから藤原氏の領地に近い紫香楽宮に都が移されると、仲麻呂は叔母の光明天皇の後ろ盾を得て太政官に加わった。 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]紫微斗数中代の長として、彼は光明天皇の主要な政務を担当し、中代が発布した法律が勅令と同等の効力を持つようになったため、彼の政治的影響力は高まった。[ 5 ] [ 10 ]同じ頃、748年に崩御するまで元正上皇后の後ろ盾を得ていた橘諸兄の権力は衰えつつあった。[ 7 ] [ 11 ]この寵愛により仲麻呂は、正四位下（744年）から正四位上（746年）、従三位（748年）、従三位（749年）、そして750年には従二位へと急速に昇進した。[ 12 ] [ 13 ]

聖武天皇は749年に娘の高野姫命（たかのひめのみこと）、すなわち孝謙天皇を皇后に即位させて譲位した。中国の武帝に自分を合わせた独立心旺盛で意志の強い女性であったが、最初の治世から758年までの間は父である聖武上皇と光明天皇の影に隠れていた。[ 7 ] [ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]彼女は藤原氏、特に仲麻呂を寵愛し、爵位を授けることで多くの収入と権力を与えた。[ 3 ] [ 15 ] 755年の酒席で諸兄が公然と孝謙を批判すると、仲麻呂とその支持者たちは彼を引退に追い込んだ。[ 11 ] [ 16 ]仲麻呂の寵愛による急速な出世は、藤原氏の間でも、特に弟の豊成から羨望の眼差しを浴びた。[ 17 ] [ 18 ]

757年に諸兄が死去した後、その息子である橘奈良麻呂は藤原仲麻呂を排除し、孝謙天皇を倒そうと陰謀を企てた（橘奈良麻呂の陰謀）。しかし、仲麻呂はこれを知り、主犯を処刑し、実弟の豊成を太宰府に流罪とした。[ 11 ] [ 13 ] [ 17 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]同年、仲麻呂は右大臣と紫微内匠に任命され、国の軍事を統括した。[ 11 ] [ 20 ] [ 22 ]この間、彼は他に准大臣と中近衛大将を兼任した。[ 2 ]

758年、孝謙は正式に退位し、仲麻呂の傀儡で仲麻呂の娘と結婚した淳仁天皇に即位した。 [ 10 ] [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 23 ] [ 24 ]当時仲麻呂が務めていた右大臣の称号は大護に改められ、名前も恵美押勝（えみのおしかつ）に改められた。[ 2 ]絶頂期にあった仲麻呂は北上して蝦夷民族を平定し、朝鮮の新羅王国を征服する計画を立てた。[ 9 ] [ 25 ] 760年1月11日、仲麻呂は大護から太子に昇格し従一位を授かり、762年には正一位を授かった。[ 10 ] [ 12 ] [ 26 ]

孝謙との対立

仲麻呂の主な支持者であった光明が760年に亡くなり、孝謙が政治でより積極的な役割を果たすようになると、仲麻呂の権威は衰え始めた。[ 7 ] [ 10 ] [ 25 ] [ 27 ]孝謙は仲麻呂の支持する淳仁天皇に儀式と軽微な事柄のみを行わせ、褒美や罰を含むすべての重要な統治問題を扱うことになった。[ 10 ] [ 23 ] [ 28 ]このことは、762年6月に孝謙が出した勅旨に次のように述べられている。「今後、天皇は細かな政務を執り行い、賞罰の執行を含む重要な政務は私が担当する。」 [ 28 ]飢饉、疫病、新羅侵攻の計画と洞に新しい宮殿を建設するための費用が政府の負担を増大させた。[ 29 ]さらに、孝謙は、762年4月に彼女の病気を治してくれた僧侶の道鏡と親密な関係を築いていた。[注 1 ] [ 18 ] [ 25 ] [ 30 ]翌年、道鏡が僧侶の位階の3位（少僧都）に任命されたことは、仲麻呂に近い僧侶の慈勲の解任を意味した。[ 30 ]

道鏡に政権が移行することを懸念し、同族が孝謙を中心としたグループに流れていくのを見て、仲麻呂は反乱を起こした。[ 15 ] [ 18 ] [ 28 ]より一般的には、この紛争は天皇の役割をめぐる2つのグループ間の意見の不一致と見ることができる。孝謙を中心としたグループは当時の中国のような直接的な権力を支持したが、他方では仲麻呂とその支持者たちは天武以前の慣習を支持した。つまり、天皇は神事の最高司祭として国の精神的指導者であり、実際の政治権力は皇族（「義理の」）の長の手に握られていた。[ 31 ]

反乱

藤原仲麻呂の乱の場所を示す地図

仲麻呂は権威と威信を回復するためクーデターを企てた。[ 28 ]中衛隊長として首都と近隣諸国の軍事を掌握し、息子たちを宮廷近衛隊の要職と、本州東部へのアクセスに戦略的な越前国と美濃国の守護に任命した。 [ 29 ]彼は他の二人の息子（葛麻呂と朝刈）を政務官に任命した。[ 28 ]その見返りに孝謙は仲麻呂を批判していた藤原正樹を「中納言」に任命し、69歳の吉備真備を流刑地から呼び戻した。[ 28 ]真備は広嗣の乱で重要な役割を果たした人物で、中国戦略の専門家であった。彼は瀬田川の防衛施設の強化と軍備の整備を任され、仲麻呂を東国から遮断することとなった。[ 32 ] 764年9月2日（10月1日）、仲麻呂は孝謙に「畿内四国、峠三国（越前、美濃、伊勢）、近江、丹波、播磨の軍使の監督」に任命するよう依頼した。[ 18 ]

天体の配置が反乱に有利かどうかを見極めるため、仲麻呂は淳仁天皇の甥である和気親王と関係のある陰陽師の大津大浦に相談した。 [ 33 ]しかし、天文学者は陰陽の計画を漏らし、褒美として4位に昇進した。[ 34 ]孝謙が764年9月11日（10月10日）に淳仁天皇から皇璽と鐘を奪おうとすると、事態は悪化した。 [ 28 ] [ 32 ]仲麻呂が息子の1人を派遣してそれらの奪還を図ったところ、孝謙は2人の精鋭の兵士を派遣して応じ、最終的に仲麻呂は近衛隊長に命じて皇璽と通行証の奪還に成功した。[ 32 ]彼は船戸天皇の兄である塩焼天皇を新天皇に指名した。[ nb 2 ]彼は塩焼天皇と共に天皇の権威の印を携えて近江に向けて都を去った。[ 32 ] [ 35 ]

上皇后は仲麻呂の官位と姓を剥奪した（9月11日）。[ 36 ]仲麻呂の東国逃亡を防ぐため、鈴鹿、不破（後の関ヶ原宿付近）、安良地の三つの古代の関門（三関）を閉じさせた。これらは東国との国境を隔てていた。上皇が召集した軍は近江の国府を占領し、瀬田橋を焼き払ったため、仲麻呂は別の脱出路を探さざるを得なくなった。[ 32 ] [ 35 ]藤原倉下麻呂が反仲麻呂軍の指揮官として派遣された。[ 36 ]

反乱軍は越前国へと北進し、そこでは孝謙が国司を務めていた息子の支援を頼りにしていた。しかし、ここでも孝謙の軍の方が迅速で、地元の有力者の助けを借りて国司を殺害し、安良地峠を封鎖した。北にも南にも逃げ道がないと見て、仲麻呂の一行は船で琵琶湖を渡ろうとしたが、逆風のために引き返さなければならなかった。[ 32 ] [ 35 ] 最終的に、天平宝字8年（764年）9月18日（10月17日）午前1時から午後3時まで、近江国澪崎で弓矢の合戦が行われた。仲麻呂側が優勢に見えたとき、都からの援軍が到着し、反乱軍は撤退を余儀なくされた。船で脱出を試みた仲麻呂とその家族は捕らえられ、処刑された。反乱者の首は戦利品として都に持ち帰られた。[ 15 ] [ 28 ] [ 32 ] [ 37 ] 『日本後紀』によれば、反乱に参加した375人が死刑を宣告されたが、後に流罪に減刑された。[ 35 ] [ 38 ]

仲麻呂の乱が失敗に終わった要因として、藤原氏内部からの嫉妬と支持の欠如が挙げられます。また、孝謙とは異なり、軍使総監という高い地位にあったにもかかわらず、仲麻呂は武力の大部分、特に騎馬武者を率いていた地方奉行たちの支持を得ることができませんでした。[ 39 ] [ 40 ]

余波

最も強力なライバルが排除されたことで、孝謙上皇后に政務の全責任が委ねられた。[ 28 ]ベンダーが凱旋行進であると示唆する行進で、765年に孝謙と他の朝廷のメンバーは河内、和泉、紀伊の国を巡幸した。[ 41 ]仲麻呂の支援で天皇となった淳仁は孝謙に嫌われていた。[ 15 ] [ 42 ]乱の翌月、孝謙は重要な勅を発し、名ばかりの天皇である淳仁が反乱者と共謀しているとして告発した。彼女は淳仁を廃位し、皇子の位に降ろした。彼は母親と共に淡路島に流され、そこでの状況は劣悪で、逃亡を試みた際に捕らえられ殺害された。[ 15 ] [ 30 ] [ 37 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]孝謙天皇は称徳天皇として二度目の皇后となった。[ 36 ] [ 37 ] [ 44 ]

称徳天皇として、彼女は忠実な民衆に囲まれていた。[ 44 ]仲麻呂に反対して追放された藤原豊成は、764年9月14日（天平11年10月13日）の乱の最中に大宰府から連れ戻され、右大臣に復帰した。[ 36 ] [ 44 ]彼女は道鏡を従五位から従三位に昇進させ、765年に太政大臣前司に任命した。[ nb 3 ] [ 28 ] [ 36 ] [ 45 ] [ 37 ]道鏡の権力はさらに高まり、766年10月20日に法王（ほうおう）に、767年3月20日には法王宮（ほうおうきゅうしき）が設立された。称号においては半伝説的な聖徳太子に匹敵し、天皇のように官吏も迎えたが、道鏡は精神的な責任のみを担い、政治的な責任は負わなかった。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]道​​鏡の権力の上昇とともに、仏教の布教も活発になった。[ 52 ]乱の後、称徳天皇は仏教の経典である大蔵経の写しを命じ、仲麻呂の乱で亡くなった人々の霊を鎮めるために、百万塔陀羅尼を制作させました。これは、地方の寺院に配布するための大規模なミニチュアの木造塔と木版画の制作依頼でした。 [ 36 ] [ 53 ] [ 54 ]

藤原氏は、道鏡を天皇に立てようとする769年の計画を阻止するのに十分な権力を保持しており、これは道鏡の変として知られている。[ 46 ] [ 48 ] [ 51 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]称徳天皇が770年に子供を残さずに亡くなったとき、彼らは天武天皇の子孫の皇統を断ち切ることに成功した。彼らは、藤原氏のような非皇族による支配よりも天皇の直接統治を常に支持すると考えていた。[ 58 ]道鏡は追放され、藤原氏の指導者数名が政府の要職に任命された。[ 31 ] [ 48 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]ツァハトによれば、孝謙・称徳天皇の治世中に道鏡によって政治的不安定と皇位継承が脅かされたことが抑止力となり、日本ではその後1000年近く女性の君主が誕生することはなかった。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

参照

注記

  1. ^『続日本紀』によれば、道鏡は皇后の「寵愛」あるいは「愛情」を受けた。
  2. ^船戸は聖武天皇の遺言により後継者に指名されていたが、7年前に仲麻呂によって殺害された。
  3. ^これは官職ではなく称号であった。8世紀には仲麻呂（761年）のみがこの称号を授かった。

参考文献

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参考文献

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