エミリー・デイビス

エミリー・フランシス・デイビス
デイビスの1863年の日記の表紙
デイビスの1863年の日記の表紙
生まれる1839年2月18日1839年2月18日
死亡1889年12月26日(1889年12月26日)(50歳)
休憩所レバノン墓地
職業
  • ライター
  • 裁縫師
言語英語
教育有色人種青少年研究所
期間1863–1965
主題日記
親族ジェイコブ・C・ホワイト・ジュニア (義理の兄弟)

エミリー・フランシス・デイビス(1839年2月18日 - 1889年12月26日)は、南北戦争中にフィラデルフィアに住んでいたアフリカ系アメリカ人女性でした。彼女は1863年、1864年、そして1865年の3冊のポケット日記を記し、奴隷解放宣言ゲティスバーグの戦い、そしてリンカーン大統領の死を悼む様子を自身の視点から綴っています。[ 1 ]これらの日記は、19世紀の都市部におけるアフリカ系アメリカ人女性の生活と南北戦争の出来事に対する反応を描写している点で他に類を見ません。[ 2 ]

幼少期と教育

デイビスは1839年、ペンシルベニア州南東部で自由人として生まれた。父アイザック・デイビスは1820年代にメリーランド州からペンシルベニア州に移住した。当時の資料には母に関する記述はない。一家はランカスター郡スクールキル郡に居住した後、1860年までにフィラデルフィア第七区に移住した。この年は国勢調査でエミリー・デイビスが住民として初めて記録された年である。彼女は、1860年にフィラデルフィア郡に居住していたと記録された13,008人の自由黒人女性(さらに9,177人の自由黒人男性)の一人であった。19世紀半ば、第七区はフィラデルフィアにおけるアフリカ系アメリカ人の政治、文化、宗教活動の中心地であった。[ 2 ]

デイビスは有色人種青年のための学校に通い、いくつかの黒人教会にも通っていました。結婚前は家事使用人や裁縫師として生計を立てていました。[ 3 ]彼女はフィラデルフィア婦人連合協会の会員で、合衆国有色人種部隊のために資金集めや物資収集を行っていました。[ 4 ]

著作

1863年から1864年にかけて、エミリーは4回もアイスクリームを食べに出かけたと記しており、これは南北戦争中にフィラデルフィアの黒人の居住空間が拡大していたことを示しています。それ以前の1857年の夏、シャーロット・フォーテンと友人はフィラデルフィアのアイスクリーム店3軒でサービスを拒否され、ついに諦めました。[ 3 ]

デイビスは、自身が出席した注目すべき講演やコンサートについて記している。1865年1月25日、彼女は元奴隷で熱烈なバプテスト派牧師であったJ・セラ・マーティンの講演に出席した。1865年2月16日にはフレデリック・ダグラスの講演に出席した。1865年2月27日にはフランシス・エレン・ワトキンス・ハーパーの講演に出席した。1864年5月11日にはエリザベス・テイラー・グリーンフィールドのコンサートに出席した。1865年9月14日にはトーマス・ウィギンズの人種差別的なコンサートに出席し、バルコニー席に座ることを義務付けられた。[ 3 ]

結婚と家族

1866年12月13日、デイビス(結婚登録簿では「エミリー」と誤って記されている)は理髪師で公民権運動家のジョージ・バスティル・ホワイトと結婚した。ジョージ・ホワイトの父ジェイコブ・C・ホワイト・シニアは著名な黒人実業家だった。兄ジェイコブ・C・ホワイト・ジュニアはフィラデルフィア・ピシアンズ・バスケットボールチームの共同創設者であり、黒人生徒のみで構成されたロバーツ・ヴォークス中学校の校長を務めた。ジョージ・ホワイトはペンシルベニア平等権連盟で活動していた。この連盟はハリスバーグで州レベルで連邦公民権修正条項の支持を働きかけ、地方レベルでは1867年にフィラデルフィアの路面電車の統合を働きかけ、成功を収めた。 [ 5 ]

エミリーとジョージには6人の子供がいた。ジェイコブ・C・ホワイト(1867年生まれ)、マリア、エミリー(1873年生まれ)、ジョージ(1875年生まれ)、キャリー(1877年生まれ)、ジュリア(1881年生まれ)である。[ 5 ] 1880年の国勢調査では、エミリーの職業は「家政婦」と記載されている。後年、彼女は教会に寄付をし、夫ではなく自分の名前で教会の席を借りていた。これは彼女が黒人中流階級に属していたことを示している。[ 5 ]

デイビスは1889年12月26日に亡くなり、オクタヴィウス・カットや同世代の公民権運動指導者たちが埋葬されているレバノン墓地に埋葬された。 [ 5 ] 1903年、レバノン墓地が閉鎖された際に、彼女はペンシルベニア州コリングデールエデン墓地の無名の墓に改葬された。[ 6 ]

彼女の夫ジョージ・ホワイトは1899年6月1日に亡くなった。[ 5 ]

アーカイブ

デイヴィスの日記は研究者によってデジタル化され、注釈が付けられている。[ 3 ] [ 2 ] [ 7 ]日記はペンシルバニア歴史協会 に保管されており、ページの画像はペンシルベニア州立大学ヴィラノバ大学のウェブサイトでオンラインで閲覧できる。[ 8 ]彼女の時代の黒人アメリカ人女性の一人称による記述はまれである。[ 2 ]

参考文献

  1. ^ヴィラノバ大学のウェブサイトにある『思い出に残る日々: エミリー・デイビスの日記』
  2. ^ a b c dデイビス、エミリー・フランシス(2014年)。ギースバーグ、ジュディス・アン(編)『エミリー・デイビスの南北戦争:フィラデルフィアにおける自由黒人女性の日記、1863-1865年。ユニバーシティ・パーク:ペンシルベニア州立大学出版局。pp.  1- 13。ISBN 978-0-271-06367-6. OCLC  931474140 .
  3. ^ a b c dギースバーグ、ジュディス(2014年冬)「エミリー・デイビス日記プロジェクト」Commonplace . 2022年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ2022年7月18日閲覧
  4. ^ジュディス・ギースバーグ『 Army at Home: Women and the Civil War on the Northern Home Front』ノースカロライナ大学出版、チャペルヒル、ノースカロライナ州、2012年、第4章。
  5. ^ a b c d e「終わりよければすべてよし」 『思い出に残る日々 :エミリー・デイヴィスの日記』 2012年10月5日。 2019年4月17日閲覧
  6. ^ホームズ、クリステン・E. 「南北戦争から150年経った今も、自由な黒人女性の声は鮮明だ」 www.inquirer.comフィラデルフィア・インクワイアラー2022年7月19日閲覧
  7. ^ホワイトヘッド、カーソニア・ワイズ (2014). 『黒人少女の手記:エミリー・フランシス・デイヴィスの南北戦争ポケット日記』コロンビア大学サウスカロライナ出版. ISBN 978-1-61117-352-9. OCLC  1153880136 .
  8. ^ 「エミリー・デイビスの日記」ペンシルベニア州立大学図書館. 2016年10月7日. 2022年7月18日閲覧