エリザベス・グリーンフィールド
エリザベス・グリーンフィールド
19世紀半ばの衣装を着た黒人女性の白黒写真
背景情報
生まれる1817年頃
ミシシッピ州ナチェズ
死亡1876年3月31日（1876年3月31日）（58～59歳）
ペンシルベニア州フィラデルフィア
楽器声
活動年数1845-1863

エリザベス・テイラー・グリーンフィールド（1817年 - 1876年3月31日）は、「ブラック・スワン」（ジェニー・リンドの異名「スウェーデンのナイチンゲール」とキャサリン・ヘイズの異名「アイルランドの白鳥」をもじったもの）と呼ばれたアメリカ人歌手で、[ 1 ] [ 2 ]、当時最も有名な黒人コンサート歌手と考えられていた。ジェームズ・M・トロッターは彼女の「驚くほど甘い声と幅広い声域」を称賛した。トロッターは彼女を「最初のアフリカ系アメリカ人コンサート歌手」と評し、この言葉は多くの伝記にも繰り返し記されている。[ 3 ] [ 4 ]

若いころ

グリーンフィールドは1808年から1826年の間にミシシッピ州ナチェズで奴隷として生まれました[ 5 ]。母親はアンナ・グリーンフィールドで、父親は「テイラー」だったかもしれません[ 6 ]。 1854年のトリウィークリーコマーシャル紙の記事によると、「彼女の母親はインド系、父親はアフリカ系だった」とのことです[ 7 ]。彼女の家族についてはあまり知られていませんが、遺言書には妹のメアリー・パーカーと姪や甥について言及されています[ 8 ] 。

1820年代初頭、グリーンフィールドの奴隷所有者で元プランテーション所有者のエリザベス・H・グリーンフィールドは、 2番目の夫と離婚した後、フィラデルフィアに移住し、奴隷を解放した。E・H・グリーンフィールドはアメリカ解放協会と協力し、 1831年8月2日、アンナ・グリーンフィールドとその娘2人を含む、グリーンフィールド・プランテーションの元奴隷住民18人をブリッグ船クライテリオン号に乗せてリベリアへ送還した。[ 6 ]

グリーンフィールドはフィラデルフィアに留まり、上流階級の白人の隣人と親しくなった。[ 6 ]彼女は8歳頃までE・H・グリーンフィールドと暮らし、その後、私立のクエーカー教徒の学校であるクラークソン・スクールに通い、おそらくは親戚の家に住んでいた。[ 6 ] 彼女は子供の頃、E・H・グリーンフィールドの奨励を受けて音楽を学んだが、彼女が付き合っていたクエーカー教徒からは一般的に音楽教育は提供されていなかった。 （E・H・グリーンフィールド自身もクエーカー教徒であったと述べる資料もあるが、[ 7 ]他の資料では、彼女は「時折」クエーカー教徒の集会に出席し、クエーカー教徒の会を財政的に支援していたとのみ述べている。[ 6 ] ）彼女は1836年にE・H・グリーンフィールドの世話をするために同居に戻った。[ 2 ]これは年季奉公のような状況だった可能性があるが、E・H・グリーンフィールドは彼女の賃金を支払っていたが、これはこのような状況では珍しいことだった。[ 6 [ 9 ]彼女はフィラデルフィアで音楽教師として働き、その後1851年に親戚や友人のいるバッファローに移りました。 [ 9 ] [ 10 ]ある伝記によると、彼女はバッファローへの船旅の途中で歌うことを強要されたときに発見されました。[ 5 ]

キャリア

初期のキャリア

1851年頃、グリーンフィールドはプライベートなパーティーで歌うようになり、エレクタとハーマン・B・ポッターの庇護の下、バッファロー音楽協会でデビューした。バッファローとロチェスターで最初の成功を収めた後、彼女はフィラデルフィア出身のアフリカ系アメリカ人男性2人によって短期間マネージメントされたと思われるが[ 6 ]、1851年に彼女はエージェントのJ・H・ウッド大佐と契約した。ウッドはP・T・バーナム風のプロモーターであり、 1850年の逃亡奴隷法の支持者で、彼女のコンサートに黒人の観客を入れることを禁じていた[ 1 ] [ 11 ]。マーティン・デラニーによる1853年の暴露記事によると、ウッドはグリーンフィールドを職業的に利用し、彼女の金銭を管理し、彼女を奴隷同然の孤立した状態に置いた[ 9 ] 。

グリーンフィールドは1851年から1853年にかけて東海岸と中西部を巡業した。1852年にはカナダを巡業し、おそらく芸術音楽を職業的に歌った最初の黒人女性となった。[ 9 ]奴隷制度廃止論者からは、元奴隷が達成し得る成功の例として取り上げられた。 [ 6 ]しかし、人種差別的かつ奴隷制擁護的な報道も受けた。一部の報道機関は、彼女が黒塗りのミンストレル・パフォーマーだと非難し、彼女のシリアスなパフォーマンスに笑いや滑稽な描写が巻き起こった。ミンストレル・ショーは彼女をインスピレーションの源とし、1870年代を通してミンストレルの「ブラック・スワン」が上演された。[ 12 ]巡業後、グリーンフィールドはバッファローのハイラム・E・ハワード一家に短期間住み、息子の子育てを手伝った。息子は後に彼女に敬意を表して「グリーンフィールド」というニックネームが付けられた（白人の子供としては異例の）。[ 6 ]ハワードとイーライ・クックは、その年の4月にグリーンフィールドのヨーロッパツアーの手配を手伝った。[ 13 ]伝えられるところによると、この頃、バーナムはグリーンフィールドの代理人を務めることを申し出た。[ 4 ]

豪華な白いガウンとベールをまとった黒人女性の彫刻。画像の下には「『ブラック・スワン』ことエリザベス・T・グリーンフィールド嬢が、ヨーロッパへの出発に先立ち、1853年3月31日木曜日にメトロポリタン・ホールでグランド・コンサートを開催します」と記されている。
エリザベス・テイラー・グリーンフィールドのメトロポリタンホールでの公演のチラシ。

メトロポリタンホールでのコンサート

1853年3月31日、グリーンフィールドはニューヨーク市のメトロポリタンホールでデビューし、4,000人の観客を集めた。[ 9 ]コンサートの前日、ニューヨーク・トリビューンは「特別通知 - 劇場に黒人専用の場所がないため、黒人の入場は禁止されています」と報じ、市内で騒動を巻き起こした。[ 1 ]コンサート前には、白人至上主義者の暴動や放火の脅迫があるという噂が流れた。[ 2 ] [ 9 ]コンサートでも、グリーンフィールドは偏見に遭遇し、彼女がステージに上がると観客は笑い、付き添いの人物は距離を保ってステージに上がった。[ 1 ]

このコンサートの後、グリーンフィールドは自身の社会的重要性を認識していないとして大いに批判された。[ 9 ]コンサートの後、グリーンフィールドは公演から排除された同胞に謝罪し、老人有色人種ホームと有色人種孤児院のためにコンサートを行った。

イングランド

1853年3月、バッファローで行われた記念コン​​サートで、さらなる訓練のためにヨーロッパへ渡る資金が確保された。しかし、ロンドンのマネージャーが支払いを怠ったため、彼女は行き場を失った。[ 10 ]彼女はイギリスの奴隷制度廃止論者シャフツベリ卿とハリエット・ビーチャー・ストウに助けを求め、奴隷制度廃止論者のエリート層に紹介された。著名な奴隷制度廃止論者であるサザーランド公爵夫人がグリーンフィールドのパトロンとなった。[ 2 ]コンサートプロモーターのロバート・W・オリバーが運営を担当し、歌手のイタロ・ガルドーニとチャールズ・コットンが彼女のサポート役として雇われた。グリーンフィールドは1853年5月31日にロンドンのハノーバー・スクエア・ルームで初演された。彼女は6月23日にバーミンガム・タウンホールで演奏した。 [ 14 ]イギリスでの彼女の成功については諸説あり、クルト・ゲンツルは「もちろん『歴史』の中にはそうでないものもありますし、彼女がイギリスでの『人気』や『成功』について語っている記事を読んだこともあります。しかし、それは全く事実ではありませんでした。黒人歌手の時代、それもこの歌手のように準備不足の黒人歌手の時代はまだ来ていなかったのです」と述べている。[ 15 ]

サザーランドはグリーンフィールドをヴィクトリア女王の王室礼拝堂のオルガン奏者、ジョージ・トーマス・スマートに紹介した。[ 16 ] [ 17 ]彼女はスマートを魅了し、スマートは彼女を弟子として迎え、コンサートに招いた。[ 17 ]彼女は1854年5月10日、バッキンガム宮殿 で女王のために演奏会を行った。これは、英国王室の前で演奏した初のアフリカ系アメリカ人演奏家となった。[ 16 ]ヴィクトリア女王は彼女に20ポンドの帰国費用を支払った。ハリエット・ビーチャー・ストウは『異国の陽気な思い出』の中で、グリーンフィールドが英国「エリート」社会の前に現れた様子を記している。[ 18 ]

イングランド退団後のキャリア

アメリカ合衆国でグリーンフィールドはウッドと再会したが[ 19 ] 、ウッドの差別的慣行に強く反対していた。しかし、状況によっては人種隔離された会場で頻繁に歌わなければならなかった。イギリスから帰国後、彼女は多くのチャリティコンサートを行い、その多くは黒人教会や学校を支援するものであった。コンサートは広く支持され、多額の資金を集めた。1855年までに、彼女は自由黒人と奴隷黒人の両方にとって、インスピレーションを与える人物として称賛された。1850年代後半、彼女の慈善活動の一部は物議を醸した。アフリカへの宣教、探検、そしてリベリア人入植者への援助など、主に植民地主義的な目的のために資金を集めたためである。[ 19 ]

エリザベス・グリーンフィールドの肖像

グリーンフィールドは1854年、1856年、1863年に再びアメリカをツアーし、時にはトーマス・バウアーズと共演した。バウアーズはイタリアのオペラ歌手ジョヴァンニ・マリオに声が似ていることから「黒人のマリオ」や「アメリカのマリオ」として知られるようになった。彼女はコンサートで奴隷州として特に危険なメリーランド州を訪れた。[ 9 ] [ 2 ]しかし、これらのコンサートは大成功を収め、北部の新聞はこれを奴隷制度廃止への前進と評した。 [ 19 ] 彼女のツアー中、南部の新聞は彼女の成功を否定するか、奴隷制擁護のプロパガンダに歪曲し、彼女をグロテスクな人種差別的な言葉で描写した。[ 19 ]

1863年のツアーでは、グリーンフィールドのコンサートでは多くの政治的な歌が演奏された。南北戦争の間、彼女は北部でチャリティーコンサートを続け、黒人北軍兵士を支援するための資金を集めた。また、黒人兵士のためにも演奏した。1866年以降、彼女は南部の教会で演奏した。1863年以降、グリーンフィールドは時折、アフリカ系アメリカ人の慈善活動のために演奏した。彼女は並外れた黒人の功績者として称賛され、ジェームズ・マッキューン・スミスは「黒人は社会で地位を得る前に、不可能なことを成し遂げなければならない。人間として認められる前に、ダグラスのように話し、デュマのように書き、ブラック・スワンのように歌わなければならない」と述べた[ 19 ] 。彼女はフィラデルフィアで開催されたペンシルベニア州黒人社会・市民・統計協会の講演シリーズに毎回参加し（おそらくボランティアとして）、プログラムの不可欠な部分として、また重要なスピーチに同席した。特に注目すべきは、フレデリック・ダグラスの講演に先立って演奏したことである[ 19 ] 。

グリーンフィールドはカナダのトロントでも人気があり、1850年代にはロイヤル・リセウム劇場に何度か出演した。[ 20 ]

その後の人生と死

フィラデルフィアに定住したグリーンフィールドは、音楽スタジオを経営し、黒人歌手の育成に尽力した。彼女の声楽の教え子にはトーマス・バウワーズがいた。[ 21 ] [ 22 ]彼女はフィラデルフィアのシャイロー・バプテスト教会の会員で、同教会の聖歌隊を指揮した。[ 11 ] [ 2 ] 1860年代、彼女はバウワーズと共にオペラ団「ブラック・スワン・オペラ・トループ」を結成し、指揮を執った。[ 23 ] [ 8 ] 1868年までに、彼女はクリスチャン・レコーダー紙を支援する教授陣の間で「音楽評論家」として名を連ねていた。グリーンフィールドは1876年3月31日、フィラデルフィアで麻痺のため亡くなった。1920年代初頭、ハリー・ペイスがグリーンフィールドにちなんで名付けられたブラック・スワン・レコードを設立した。[ 2 ]

レパートリーと音域

ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、ジョアキーノ・ロッシーニ、ジャコモ・マイアベーア、ヴィンチェンツォ・ベッリーニ、ガエターノ・ドニゼッティの楽曲の演奏で最もよく知られているが、ヘンリー・ビショップが1852年に作曲したジョン・ハワード・ペインの「Home! Sweet Home!」やスティーヴン・フォスターの「Old Folks at Home」といった感傷的なアメリカの歌も演奏した。 [ 24 ]また、チャールズ・ウィリアム・グローバーが彼女のために書いた「I'm Free」もレパートリーに含まれていた。[ 4 ]

グリーンフィールドはソプラノとテノールの両方の男性声域と女性声域の両方で演奏した。彼女の声域は、黒人文化圏と白人文化圏の両方に彼女を導いた。[ 9 ]

参考文献

  1. ^ a b c dアダム・グスタフソン「アメリカ初の黒人ポップスター、エリザベス・テイラー・グリーンフィールドの物語」 The Conversation . 2018年8月18日閲覧。
  2. ^ a b c d e f gガードナー、エリック (2013). 「グリーンフィールド、エリザベス・テイラー」 .オックスフォード・アフリカンアメリカン研究センター. doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.34419 . ISBN 978-0-19-530173-1. 2023年4月10日閲覧。
  3. ^ギャレット、チャールズ・ヒロシ編 (2013). 『グローブ・アメリカ音楽辞典（第2版）』 ニューヨーク: オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-531428-1。
  4. ^ a b cマーシャル、ケイトリン（2023年5月）「歴史のための耳の訓練：エリザベス・テイラー・グリーンフィールドの二重声の美学を聴く」『シアター・サーベイ』64 (2): 150–176 . doi : 10.1017/S0040557423000133 . ISSN 0040-5574 . 
  5. ^ a bレズニック、アレクサンドラ (2021). 「黒人女性の声と研究を歌手エリザベス・テイラー・グリーンフィールドに焦点をあてることに関する覚書」 .タルサ女性文学研究. 40 (2): 387– 394. doi : 10.1353/tsw.2021.0028 . ISSN 1936-1645 . S2CID 244913990 .  
  6. ^ a b c d e f g h i Chybowski, Julia J. (2014-04-01). 「19世紀半ばのアメリカにおける『ブラックスワン』の出現：エリザベス・テイラー・グリーンフィールドの生い立ちとデビュー・コンサート・ツアー」アメリカ音楽学会誌. 67 (1): 125– 165. doi : 10.1525/jams.2014.67.1.125 . ISSN 0003-0139 . 
  7. ^ a b「The Tri-Weekly Commercialからの抜粋」 . The Tri-Weekly Commercial . 1854年11月2日. p. 4. 2023年1月23日閲覧。
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  9. ^ a b c d e f g h iモリア、クリスティン (2020). "「より広い声の羅針盤」：エリザベス・テイラー・グリーンフィールドとメアリー・アン・シャッド・キャリーが黒人パフォーマンスを拓く。カナダ演劇研究 / Recherches théâtrales au Canada . 41 (1): 20– 38. doi : 10.3138/tric.41.1.20 . ISSN  1196-1198 . S2CID  234917112 .
  10. ^ a b「エリザベス・テイラー・グリーンフィールド」ブリタニカ・スクール、ブリタニカ百科事典、1999年2月8日。school.eb.com/levels/high/article/Elizabeth-Taylor-Greenfield/105743。2023年4月10日にアクセス。
  11. ^ a b「ニューヨーク・タイムズからの抜粋」 .ニューヨーク・タイムズ. 1876年4月2日. p. 2. 2023年1月23日閲覧。
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  13. ^ 「エリザベス・テイラー・グリーンフィールド（米国国立公園局）」www.nps.gov。2023年11月22日閲覧。
  14. ^チラシはこちら
  15. ^ゲンツル、カート (2018). 「グリーンフィールド [テイラー]、エリザベス (アメリカ生まれ、?1819年、フィラデルフィア没、1876年3月31日)」.ヴィクトリア朝のボーカリストたち(初版). ロンドン、ニューヨーク: ラウトレッジ、テイラー＆フランシス・グループ. ISBN 978-1-315-10296-2。
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  17. ^ a bハイン、ダーリーン・クラーク（2005年）「グリーンフィールド、エリザベス・テイラー」アメリカの黒人女性。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-515677-5。
  18. ^ 「ブラック・スワン」『危機』1921年3月。
  19. ^ a b c d e f Chybowski, Julia J. (2022). 「エリザベス・テイラー・グリーンフィールドの中期から後期のキャリア、慈善活動、そして19世紀アメリカにおける活動主義」 . American Music . 40 (2): 211– 244. doi : 10.5406/19452349.40.2.03 . ISSN 1945-2349 . S2CID 253709121 .  
  20. ^ベイリー 1985、44ページ。
  21. ^ネトルズ、ダリル・グレン（2003年）『1950年以前のアフリカ系アメリカ人コンサート歌手』ジェファーソン、ノースカロライナ州：マクファーランド、ISBN 0-7864-1467-7。
  22. ^アピア、クワメ・アンソニー、ゲイツ・ジュニア、ヘンリー・ルイス (2005). 『アフリカーナ：アフリカとアフリカ系アメリカ人の経験百科事典』 オックスフォード大学出版局. 598頁. ISBN 0-19-517055-5。
  23. ^シモンズ、ウィリアム・J、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩主義者、そして台頭者』GMリウェル・アンド・カンパニー、1887年、p203
  24. ^ロット、235ページ。

さらに読む

  • ベイリー、ジョーン・パークヒル（1985年）『記録を見よ：トロントのリリック劇場1825-1984のアルバム』モザイク・プレス、ISBN 0889622361。
  • チボウスキー、ジュリア・J.「19世紀半ばのアメリカにおける『ブラック・スワン』の出現：エリザベス・テイラー・グリーンフィールドの生い立ちとデビュー・コンサート・ツアー」アメリカ音楽学会誌（67.1 (2014)）：125-165。
  • ロット、エリック（1993年）『愛と窃盗：ブラックフェイス・ミンストレルショーとアメリカ労働者階級』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-507832-2。
  • 3 ハイン、ダーリーン・クラーク著『アメリカの黒人女性：歴史百科事典』ブルックリン、ニューヨーク州：カールソン出版、1993年、499～501頁。
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