コンスタンス・ジョーンズ | |
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エミリー・エリザベス・コンスタンス・ジョーンズ、ジョン・ラヴェリーによる肖像画 | |
| 生まれる | (1848年2月19日)1848年2月19日 |
| 死亡 | 1922年4月9日(1922年4月9日)(74歳) |
| 教育 | ケンブリッジ大学ガートン・カレッジ |
| 職業 | 哲学者、教育者 |
エミリー・エリザベス・コンスタンス・ジョーンズ(1848年2月19日 - 1922年4月9日)は、コンスタンス・ジョーンズ、あるいはEEコンスタンス・ジョーンズとしてよく知られる、イギリスの哲学者であり教育者でした。彼女は論理学と倫理学を専門とし、1903年から1916年までケンブリッジ大学ガートン・カレッジの学長を務めました。
エミリー・エリザベス・コンスタンス・ジョーンズは、ヘレフォードシャー州ランガロンのラングストーン・コートで、ジョン・ジョーンズとその妻エミリー(モンマスシャー出身のトーマス・オークリー治安判事の娘)の間に生まれました。彼女は10人兄弟の長女でした。コンスタンスは主に家庭教師の指導を受けました。10代前半は南アフリカのケープタウンで家族と過ごし、1865年にイギリスに戻ると、チェルトナムの小さな学校、ミス・ロビンソンズに1年間通いました。
ケンブリッジ大学ガートン・カレッジの入学試験に向け、彼女はケント州シデナムの自宅で、ニューナム・カレッジの元生徒であるアリス・グリューナーから指導を受けた。彼女は1875年にガートンに進学し[ 1 ] 、ヘンリー・フォーセットの『政治経済学』(1863年)とミルの『論理体系』 (1843年)を読んだことがきっかけで、道徳科学のトリポスを選択した。しかし、当時一緒に住んでいた叔母の世話をするために、すぐに退学しなければならなかった。弟たちの教育を自分の教育より優先させたため、彼女の学部生としてのキャリアは大幅に中断されたが[ 2 ] 、それにもかかわらず、1880年に道徳科学のトリポスで一級を取得した。
彼女は1884年に研究生および道徳科学の常駐講師としてガートンに戻った。ヘンリー・シジウィック、ジェームズ・ウォード、JNケインズに師事した後、エリザベス・ハミルトンの依頼でロッツェの『ミクロコスムス』の翻訳を完了した。また、ヘンリー・シジウィックの『倫理学の方法』(1901年)と『グリーン、スペンサー、およびマルティノーの倫理学』(1902年)の編者を務め、『論理学の要素』(1890年)、『論理学入門』(1905年)、[ 3 ]『倫理学入門』(1909年)、『思考の新しい法則とその論理的対応』(1911年)、『ガートン・カレッジ』 (1913年)を執筆した。彼女は1903年から1916年に退職するまで、ケンブリッジ大学ガートン・カレッジの学長を務めた。[ 4 ]
ジョーンズは1892年にアリストテレス協会に入会した最初の女性の一人であり、1914年から1916年まで同協会の執行委員会に所属した。また、ケンブリッジ大学道徳科学クラブで論文を発表した最初の女性としても記録されている。 1899年12月1日、哲学者ヘンリー・シジウィックが議長を務めた会議で、彼女はジェームズ・ウォードの『自然主義と不可知論』について講演した。[ 5 ]彼女の見解は独創的とみなされ、同僚に影響を与えた。彼女は生涯を通じて、定言命題は述語と主語から成り、それらは同一性または非同一性によって結びついているという考えを展開した。 [ 6 ]
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コンスタンス・ジョーンズの哲学への最も重要な貢献は論理学であり、彼女は同時代人からこの分野の権威と広くみなされていました。[ 6 ]主著は『思考の新法則とその論理的関係』 (ケンブリッジ、1911年)です。彼女は主に命題の意味と解釈に関心を寄せていました。GF・スタウトは彼女について、「話し手と聞き手の視点からの解釈を区別することに尽力した」と述べています。[ 7 ]自伝の中で、ジョーンズは内容の性質と構造に関する問題への初期の関心について次のように述べています。「この未解決の問題、つまり、ある陳述をする際に何が主張されるのか、そして、どのような陳述の形式が適切か、という問題は、私が学生時代にミルやジェヴォンズの命題の説明 に頭を悩ませていた頃から、私の深い関心を引いていました。」[ 8 ] ジョーンズは論理学に関する教科書を数冊出版し、論理学と倫理学、特にシジウィックの倫理的快楽主義に関する多数の論文を著した。しかし、分析哲学への貢献にもかかわらず、彼女はほとんど忘れ去られている。
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