エミリー・ワヘネカ | |
|---|---|
キスンイ | |
2002年のエミリー・ワヘネカ | |
| 生まれる | (1919年2月11日)1919年2月11日 オレゴン州シムナショ |
| 死亡 | 2008年1月28日(2008年1月28日)(享年88歳) |
| 休憩所 | オレゴン州ジェファーソン郡ウォームスプリングス |
| 知られている | ビーズ細工 |
| スタイル | 伝統的 |
| 配偶者 | グラント・ワヘネカ |
| 受賞歴 | 1993年女性芸術家連盟生涯功労賞 |
エミリー・ワヘネカ(1919年2月11日 - 2008年1月28日)は、ウォームスプリングス、ワスコ、パイユート族の血を引くネイティブアメリカンの芸術家であった。[ 1 ]
ワヘネカはサハプティン族の伝統を受け継ぐビーズ細工師であり、彼女の独創的なデザインはウォームスプリングスの伝統を体現しています。[ 2 ]サハプティン族には、ヤキマ族、ウォームスプリングス族、ユマティラ族の居留地に住む連合部族が含まれます。彼女は生涯を通じて、母と祖母のビーズ細工の影響を受け、ワシャットの宗教、コミュニティ、文化に積極的に参加していました。彼女はビーズ細工やその他の縫製工芸で知られています。彼女の作品は、ビーズで装飾した輪郭のあるバッグ、タバコ入れ、ウィングドレスやリボンシャツなどの儀式用の鹿革製ダンス衣装、そしてペンドルトンのコートのデザインなど多岐にわたります。
1805年までに、ヨーロッパ人によってもたらされたビーズは、多くの先住民にとって地元の交易経済において重要な役割を果たすようになりました。交易用のビーズは多様な色があり、ネイティブアメリカンの芸術家たちは様々な試みをすることができました。サハプティン族は、シンプルで大胆なデザインを特徴とする独自のビーズ細工を発展させました。
ワヘネカは指導とカウンセリングを通して、部族の視覚芸術の伝統と歴史を守り続けました。[ 2 ]彼女の作品は数多くの個人コレクションに収蔵されているほか、オレゴン州ウォームスプリングス美術館とノースウエスト美術館 の永久コレクションにも収蔵されています。彼女は伝統的なネイティブビーズ細工を教え、ネイティブアメリカン・アーツ&クラフツ評議会の認定を受けていました。[ 3 ] [ 4 ]
ワヘネカは1919年2月11日、オレゴン州シムナショで生まれた。[ 2 ] 彼女は先住民名キス・サン・Yを与えられた。父ハワード・ジョージ・ヘニングは、ワヘネカが生まれる前の1918年11月に亡くなった。母アニー・アンダーソン・ピーウィーは、ビーズ細工師であり、トウモロコシの皮で作った袋を編む職人でもあった。ワヘネカは6歳で裁縫を学んだ。彼女は年長者から伝統的な芸術形式を学び、彼女の作品は母と祖母の素晴らしい手本によって形作られた。祖母と母は彼女に「鹿皮を削り、鹿皮をなめし、鹿皮の手袋、モカシン、ベスト、コート、ジャケット、トウモロコシの皮で作った根袋、針と糸で縫う」ことを教えてくれた。[ 2 ]彼女の母語はサハプティン語である。1925年、彼女はインディアン寄宿学校で英語を学び始めた。寄宿学校では、彼女は決して「インディアン語」で話したり話したりしてはいけないと言われた。[ 2 ] 12歳でウェイトレスとして働き始め、夏の間は裁縫、ビーズ細工、皮なめしの技術を磨き続けた。
第二次世界大戦中、彼女は造船所で公認溶接工として働いた。[ 5 ]彼女はタンカー、空母、上陸用舟艇、掃海艇の漏れがある場所ならどこでも溶接工として働くことを認可され、選ばれた。 戦後、ワヘネカはインディアン寄宿学校でパン職人兼料理人として働いた。彼女はまた、看護助手兼料理人として病院の仕事を手伝った。[ 2 ] 1951年11月13日、彼女は空軍軍曹グラント・ワヘネカと結婚した。[ 6 ]彼女はその後20年間を空軍基地で過ごした。1963年、夫が退役した後、彼らはウォームスプリングスに戻った。[ 2 ]彼女とグラントはテキサス州アマリロにいる間に、4歳の息子ドランを養子にした。彼らの娘はマージョリー・ウィリアムズ・ワヘネカである。彼らには22人の孫がおり、その中にはグラント・ワヘネカの最初の結婚相手であるファニー(スコット)・クライドホークスとの間に生まれた孫も含まれる。[ 6 ]
ワヘネカは、ワシャット族のコミュニティと宗教における儀式や文化活動に深く関わっていました。彼女は「儀式、ダンス、そして日常使いのための、完全に輪郭が描かれたバッグやビーズ細工の品々」を制作しています。[ 2 ]彼女は「精巧なビーズ細工のエプロン、ヘアピース、メダリオン、サイドバッグ、タバコ入れなどのアクセサリーが付いた、伝統的な男女用のバックスキン製ダンス衣装一式を製作したほか、ペンドルトンのコートやジャケット、リボンシャツ、儀式やパウワウで着用されるウィングドレスのデザインも手掛けました。」[ 2 ]彼女は1990年にミス・ウォームスプリングスのために、全面にビーズをあしらったダンスケープをデザインしました。[ 7 ]彼女は、その職人技、スタイル、デッサン、複雑なデザイン、そして色彩感覚で高く評価されています。彼女は独自の抽象的、具象的なデザイン、そしてビーズデザインを生み出し、それらは世代を超えて受け継がれています。彼女は、先住民の代表的な肖像画を描く際に、輸入した小さなカットガラスビーズを用いたフラットワークやストリングワークに力を入れました。彼女のビーズ細工には、現在では製造されていない14番サイズのカットビーズ、さらに小さめの16番と18番のビーズが含まれています。これらのビーズはチェコスロバキアとイタリアから輸入されていました。ワヘネカは、精巧な肖像画のメダリオンに立体感を持たせることに成功しました。これはネイティブアメリカンのビーズ細工としては珍しいことです。ワヘネカは、美術館レベルの現代および歴史的なビーズ細工の購入を希望する人々に頻繁にアドバイスを行い、他のネイティブ・アーティストの作品販売を支援する連絡係としても活動していました。[ 2 ]
1993年、ワヘネカは女性芸術家議員連盟生涯功労賞を受賞した。[ 3 ]ワヘネカは86歳の時、アイダホ大学の口述歴史プロジェクト、ルイス・クラーク再発見プロジェクトのインタビューを受け、ルイス・クラーク探検隊によって先住民にもたらされた病気について語っている。[ 8 ]
ワヘネカの作品は、1993年1月から3月末までベルビュー美術館で開催された「ワシントン現代彫刻展」で展示された。 [ 9 ]
ワヘネカの作品は、ウォームスプリングス博物館やノースウェスト美術館など、様々なコレクションに収蔵されています。作品の多くはパイユート族の手に渡り、部族民は伝統的な贈呈式典で彼女のビーズ細工を称えられています。[ 2 ]