トビリシ首長国 إمارة تفليسي Imārah Tiflīsī (アラビア語) თბილისის საამირო Tbilisis saamiro (グルジア語) | |||||||||
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| 736–1123 | |||||||||
 1060 年のトビリシ首長国。 | |||||||||
| 資本 | アル・テフェリス | ||||||||
| 共通言語 | 古典アラビア語、グルジア語 | ||||||||
| 宗教 | キリスト教、ユダヤ教、イスラム教（943年以降）[ 1 ] | ||||||||
| 政府 | 首長国 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 736 | ||||||||
• トビリシ包囲戦 | 1123 | ||||||||
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| 今日の一部 | ジョージア | ||||||||
| シリーズの一部 |
| ジョージアの歴史 |
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| Historical Arab states and dynasties |
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トビリシ首長国（グルジア語: თბილისის საამირო Tbilisis saamiro、アラビア語: إمارة تفليسي Imārah Tiflīsī）は、トランスコーカシアのイスラム首長国でした。 。トビリシ首長は、736 年から 1080 年 (名目上は 1122 年まで) まで、トビリシ市を本拠地として、今日のジョージア東部の地域を統治しました。ジョージアの土地を統治していたアラブ人によって設立されたこの首長国は、1122 年にダビデ 4 世の統治下でグルジア人によって奪還されるまで、コーカサスにおけるイスラム教徒支配の重要な前哨基地でした。
歴史
[編集]アラブ人がジョージアに初めて現れたのは645年、カルトリ（イベリア半島）でした。しかし、国土の大部分をしっかりと支配できるようになったのは735年になってからでした。この年、マルワン2世はトビリシとその周辺地域の大部分を 掌握し、そこにアラブ人の首長を設置しました。首長はカリフ、あるいは時にはアルミニヤのオスティカンによって承認されることになりました。
アラブ時代、トビリシ（アル＝テフェリス）はイスラム世界と北ヨーロッパを結ぶ貿易の中心地へと成長しました。さらに、アラブの重要な拠点として、またビザンチン帝国とハザール帝国の支配に対する緩衝地帯として機能しました。時が経つにつれ、トビリシはイスラム教徒が多く住むようになりましたが、イスラム教の影響は都市内部に厳格に限定され、周辺地域は主にキリスト教徒のままでした。
トビリシは3つの門がある頑丈な二重壁を持つ大都市だった。クラ川の両岸に位置し、両岸は船橋で結ばれていた。同時代の地理学者は特に温泉について言及しており、温泉から絶えず温水が浴場に供給されていた。川沿いには水車もあった。家屋は主に松材で建てられており、同時代のアラブ人旅行者を驚かせた。9世紀前半、トビリシは少なくとも5万人の住民と繁栄した商業を擁し、コーカサスの都市デルベンドに次ぐ2番目に大きな都市だったと言われている。 [要出典]トビリシで生まれ、または暮らし、ニスバ・アル・ティフリシの紋章を持つ知識人がイスラム世界で知られていた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
アッバース朝は810年代のアッバース内戦後、弱体化し、トビリシ首長を含む周辺の支配者たちの分離主義的傾向によってその権力は脅かされた。同時に、首長国はタオ・クラジェティからジョージア全土に領土を拡大していたジョージアのバグラティオニ朝の復活の標的となった。トビリシ首長国はイスハーク・イブン・イスマーイール（833年 - 853年）の治世下で相対的に勢力を拡大し、彼はジョージア諸侯の野望を抑え込み、この地域におけるアッバース朝の権威と対抗するのに十分な力を持っていた。彼はバグダードへの毎年の貢納を差し控え、カリフからの独立を宣言した。 853年、カリフ・アル＝ムタワッキルは反乱鎮圧のため、ブガ・アル＝カビール（別名トルコ人ブガ）率いる討伐軍を派遣した。ブガはトビリシを焼き払い、イシャクを斬首した。これにより、トビリシがコーカサス地方における独立したイスラム国家の中心地となる可能性は消滅した。アッバース朝は都市の大規模な再建を断念し、その結果、この地域におけるイスラムの威信と権威は衰退し始めた。
ジョージア軍、トビリシ占領に失敗
[編集]リパリット・バグヴァシとイヴァネ・アバザゼによるジャファルの捕獲
[編集]1032年、クルデカリとカルトリのエリスタヴィ、リパリト・バグヴァシ、そしてイヴァネ・アバザゼは、トビリシのエミール・ジャファルを街から誘い出し、捕らえました。エミールは、このような事態の展開を想像だにしていなかったようです。なぜなら、彼はジョージア貴族との会談に何の疑いもなく臨み、特にバグラト4世と共同軍を率いてギャンジャに進軍したからです。彼はおそらく5年間も捕虜生活を送りました。支配者を失ったこの都市を、ジョージア人がなぜ占領できなかったのかは、はっきりとは分かりません。イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリは、ビルトヴィシ要塞の占領後、国王がエミールに同情し、再び彼をトビリシの統治者として承認したと指摘した。コパリアニによれば、バグラトはリパリトとイヴァネに反対する封建領主たちの影響を受け、彼らはバグヴァシを占領することでバグヴァシの勢力が強化される恐れがあると考えたため、トビリシの占領を拒否した。いずれにせよ、トビリシ首長国は独立した存在であり続けた。
トビリシ包囲戦（1038-1040）
[編集]ジャファルの釈放から1年後、リパリト率いるジョージア軍はトビリシを占領しようと試みました。歴史家たちは、リパリトがトビリシ占領の必要性を国王に納得させ、新たな作戦を命じたと考えています。トビリシに入城した軍隊は、すべての道路を封鎖し、街を外界から遮断しました。トビリシの周囲には包囲網が形成され、人々はひどい飢餓に襲われました。トビリシの人々は国王に街を明け渡そうとしており、首長は静かに脱出しようと考えていましたが、2年間の包囲の後、突然バグラトがジャファルに休戦を申し出たため、ジョージア軍は直ちにトビリシから撤退しました。この問題は歴史家の間でも論争の的となっています。イヴァン・ジャヴァヒシヴィリは、イブン・アル＝アシルの記録された情報に基づき、この国王の性急な決断をセルジューク朝のアルメニアおよびアゼルバイジャンへの侵攻と関連づけている。一方、 M・ロルトキパニーゼは、トビリシ占領の試みが失敗したのはリパリトに反対する諸侯のせいだと再び非難しているが、セルジューク朝の遠征が国王に影響を与えた可能性も否定していない。
ダヴィド・ザ・ビルダーによるトビリシの占領
[編集]トビリシ包囲戦（1122年）
[編集]12世紀から、ダヴィド4世はトランスコーカサスからセルジューク朝を追い出す戦いを開始し、トビリシへの進軍もこの戦いの一環であった。1122年、国王はトビリシを占領することに成功した。戦闘なしには都市は明け渡されなかったため、国王は強襲で都市を占領し、都市の支配者を容赦なく攻撃し、イスラム教徒の住民を残酷に虐殺した。しかし、ダヴィドの悲しみはすぐに和らぎ、彼はトビリシの人々に多くの譲歩を与えた。彼はその年の税金を免除し、イスラム教徒の要請に応じて、その地域で豚を屠殺してはならないと命じた。国王はイスラム教徒に自由に祈る権利を与えた。国王はまた、イスラム教徒に税制優遇を与えた。ジョージア人は年間5ディナール、ユダヤ人は4ディナール、イスラム教徒は3ディナールを支払った。国王はトビリシのイスラム教徒、ユダヤ教徒、アルメニア人に対し、市内で安全に暮らし、信仰を守り、平和的な交易活動を自由に続けられるよう約束した。ジョージアの首都はクタイシからトビリシに移され、トビリシはすぐに国の経済と文化の中心地となった。こうして、トビリシ首長国は約400年の歴史に幕を閉じた。
遺産
[編集]現在ジョージアの王室に任命されている役人であるエミール（アミラまたはアミルタミラ）の役職は、トビリシやジョージアの他の大都市で 18 世紀まで存続し、その後、ムラヴィの役職に取って代わられました。
支配者たち
[編集]| エミール | 治世 | 王朝 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 1.イスマイル・イブン・シュアブ | （813年まで） | シュアビッド | |
| 2. ムハンマド1世（アタブ1世） | 813 – 829 | シュアビッド | |
| 3.アリ1世・イブン・シュアブ | 829 – 833 | シュアビッド | |
| 4.イシャク・イシュマイル・イシュアブ | 833 – 853 | シュアビッド | |
| 5. ムハンマド2世・b・ハリール | 853 – 870 | シャイバニ朝 | |
| 6. イサb。アル・シャイク・アル・シャイバン | 870 – 876 | シャイバニ朝 | |
| 7. イブラヒム | 876 – 878 | シャイバニ朝 | |
| 8. ガブロク | 878 – 880 | シャイバニ朝 | |
| 9. ジャファル1世（アリの子） | 880 – 914 | ジャファリ朝 | |
| 10. マンスール1世（ジャファルの子） | 914 – 952 | ジャファリ朝 | |
| 11. ジャファル2世（マンスール生まれ） | 952 – 981 | ジャファリ朝 | |
| 12. アリ2世（ジャファル） | 981 – 1032 | ジャファリ朝 | |
| 13. ジャファル3世（アリ王） | 1032年～1046年 | ジャファリ朝 | |
| 14. マンスール2世（ジャファル王） | 1046年～1054年 | ジャファリ朝 | |
| 15. アブル・ハイジャ・ビン・ジャファル | 1054年 – 1062年 | ジャファリ朝 | |
| 1062年～1068年 | 市議会 | ||
| 16.ガンジャのファドゥルン | 1068年～1080年 | ジャファリ朝 | アルプ・アルスランによって任命された |
| 1080年～1122年 | 市議会 | ||
| ジョージア王国に併合 |
出典
[編集]- アレン、WED（1932）、ジョージア人の歴史、K.ポール、トレンチ、トゥルブナー＆カンパニー、
- ミノルスキー、V .、 イスラム百科事典のティフリス
- Suny RG (1994)、『ジョージア国家の形成』（第2版）、ブルーミントンおよびインディアナポリス、ISBN 0-253-35579-6
参考文献
[編集]- ^ ザウアー、エーバーハルト（2020年）『ダリアリ：古代からフン族時代、中世までのコーカサスの『カスピ海門』』オックスフォード大学出版局。
- ^ ジャパリゼ、ゴーチャ (1989). 「მუსლიმი მოღვაწეები ათ-თიფლისის ნისბით VIII–XIV საუკუნეებში」 [8 世紀から 14 世紀のニスバ アル ティフリシを持つイスラム教徒の人物]。マツネ（グルジア語）。4：77～ 88。
- ^ ジャパリゼ、ゴーチャ (1990). 「მუსლიმი მოღვაწეები ათ-თიფლისის ნისბით VIII–XIV საუკუნეებში」 [8 世紀から 14 世紀のニスバ アル ティフリシを持つイスラム教徒の人物]。マツネ（グルジア語）。1：65～ 78。
- ^ マルガリアン・ハイラペト；アサトリアン・ガルニク（2004年4月1日）「ティフリス（8世紀～19世紀）のムスリム共同体」『イラン・コーカサス』8 (1): 29–52 . doi : 10.1163/1573384042002966 .
さらに読む
[編集]- パガヴァ、イラクリ。トルキア、セヴェリアン (2012)。 「ティフリスのジャファリド首長、アブ・アル・ハイジャのユニークなコイン」。貨幣学クロニクル。172 : 205–212 . JSTOR 42678938。
外部リンク
[編集]- Zeno.ruのティフリス・ディルハム– 東洋コインデータベース
