エマ・ラングドン・ロッシュ(1878年3月26日 - 1945年4月5日)[ 1 ] [ 2 ]はアメリカの作家、芸術家であり、1914年の作品『南部の歴史的スケッチ』で最もよく知られている。
彼女は、中間航路の生存者であるカズーラとしても知られるカドジョー・ルイスへのインタビューに基づいて本を出版した最初の作家です。彼は、最後の奴隷船として知られるクロティルダ号の捕虜でした。この船は、 1807年に大西洋貿易が禁止されてから数十年後の1860年、アメリカ人の一団が現在のベナンからアラバマ州へ奴隷を密輸するために利用しました。彼女の本には、ルイスとその妻のオリジナル写真と、ルイスと他の生存者たちを描いた彼女の絵が掲載されました。
エマ・ラングドン・ロッシュは、1878年、アラバマ州モービルで、トーマス・T・ロッシュとアニー・ローラ(ジェームズ)・ロッシュ夫妻の4人兄弟の3番目として生まれました。彼女の父親はアイルランド生まれで、1845年、大飢饉を逃れるため、移民の両親によって2歳の時にアメリカに連れ去られました。 [ 3 ]彼はモービルで葬儀屋になりました。[ 3 ]彼女の母親は、両親がバージニア州から移住したアラバマ州で生まれました。(エマの母方の祖母はバーモント州生まれです。)
エマには3人の兄弟が生き残っていた。エドワード・J(1872年生まれ、後に葬儀屋となる)、フランク・L(1875年生まれ)、そして弟のトーマス・シェパード・ロッシュ(1883年生まれ)である。他の2人の子供は幼くして亡くなった。母方の叔母マーガレット・ジェームズも一家と同居していた。[ 3 ]
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近隣のアフリカタウンを訪れたことがきっかけで、ロシュは住民たちにインタビューをすることになった。住民のほとんどは解放奴隷だった。[ 5 ]ここでロシュは、アフリカタウンの創設者の一人であるカドジョー(カズーラ)・ルイスに会った。彼はアフリカ生まれで、捕虜にされ、奴隷として売られ、クロティルダ号(またはクロティルダ号)に乗ってアラバマに移送された。クロティルダ号は、奴隷をアメリカ合衆国に運んだ最後の大西洋密航船として知られている。ロシュは『南部の歴史的スケッチ』(1914年)として知られる2巻本を執筆・出版した。 [ 4 ]この本には、ロシュがアフリカタウンの住民を描いたオリジナルの絵や写真が含まれている。[ 4 ]
この本は、植民地時代以降のアメリカ合衆国における奴隷制の発展に関するロシュの考察を特集している。また、1860年に捕虜となり奴隷として売られ、クロティルダ号でアラバマ州へ連行されたアフリカ人の生存者の一人であるクジョー(カズーラ)・ルイスへのインタビュー資料も収録されている。 [ 4 ]ルイスは、タルカル族の村で過ごしたアフリカでの生活を詳しく語った。彼の村はダホメー族の襲撃を受け、彼と他の捕虜たちは奴隷として売られた。ロシュは、彼の村が他の入植地とどのように位置していたかを示す地図の絵を掲載した。また、捕虜たちが売られクロティルダ号に乗せられる沿岸都市までの道筋も示していた。[ 4 ]
ロッシュの本はモービル歴史協会のコレクションの一部であり、アフリカタウンの住民やクロティルドの歴史に関する資料として、後世の研究者や作家に利用されてきました。例えば、当時人類学の学生だったゾラ・ニール・ハーストンは、研究の一環としてアラバマ州のカドジョ・ルイスをはじめとするアフリカ人にインタビューを行いました。彼女は1927年に「最後のアフリカ人奴隷商人についてのカドジョ自身の物語」と題する論文を発表しましたが、これはルイスへのインタビューに基づいているとされています。[ 6 ]その論文はロッシュの文章の盗作であることが判明しましたが、ハーストンはロッシュの著作をクレジットしていませんでした。[ 7 ]当時、ハーストンは指導教官のフランツ・ボアズ博士と共に自身の論文執筆に失敗したことを認めざるを得ませんでした。ボアズ博士は彼女の行為を容認しませんでしたが、彼女にもう一度チャンスを与え、研究の継続を支援しました。[ 7 ]
1972年、別の学者がハーストンの論文の盗作を公に指摘した。1980年、ロバート・E・ヘメンウェイによるハーストンの伝記はこの問題をさらに深く掘り下げ、両者のテキストを詳細に比較し、ロシュの記述を全面的に引用した。[ 8 ] [ 9 ]学者のジュヌヴィエーヴ・セクストンもハーストンの盗作を指摘し、「ハーストンはロシュの人種差別的な表現を取り除き、彼女を力づける表現に置き換えた」と述べている。[ 7 ]